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全新正版华杉讲透孟子9787559400994江苏凤凰文艺出版社
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自序:为往圣继绝学 / I篇 梁惠王章句 上 / 1第二篇 梁惠王章句 下 / 28第三篇 公孙丑章句 上 / 62第四篇 公孙丑章句 下 / 111第五篇 滕文公章句 上 / 134第六篇 滕文公章句 下 / 158第七篇 离娄章句 上 / 182第八篇 离娄章句 下 / 224第九篇 万章章句 上 / 266第十篇 万章章句 下 / 289十篇 告子章句 上 / 312第十二篇 告子章句 下 / 340第十三篇 尽心章句 上 / 372第十四篇 尽心章句 下 / 434
华杉,上海华与华营销咨询有限公司董事长,大陆成功的创意人。生于1971年,现居上海。自幼熟读经史,兵书战策、儒学经典烂熟于心,又广泛涉猎西方哲学,融会贯通,观点自成一家。 《华杉讲透孙子兵法》平装版上市八个月三十万册,引起海内外广泛反响,并已在韩国翻译出版,且正与多过出版界洽谈版权中。 另有传播学专著《符号就是创意》,二十万册。
自序:为往圣继绝学注古书,立志承担“为往圣继绝”的史使命,关键就是自己不要随意发挥,老想搞出点“自己的东西”,而是老老实实做学生,记笔记。这本书就是这样的学习笔记。这本书,全名应该叫《华杉同学讲透朱熹、张居正、王阳明、焦循四位老师讲〈孟子〉》,简称《华杉讲透〈孟子〉》。本书的特点,就是忠实整理往圣先贤的思想,不妄自点评,不擅自添加,忠心耿耿,为往圣继绝学,传承孟子思想的“正宗”讲解。个正宗是朱熹。因为《孟子》作为四书之一,就是朱熹圈定的,是他选了《孟子》这本书,朱熹的《四书章句集注》,是我们学习的基础。第二个正宗是张居正。张居正因为给神宗小皇帝做老师,写了一套四书的讲义,详细讲解了《大学》《论语》《孟子》《中庸》。因为是首辅给皇上讲课,所以讲得高屋建瓴,颇有朱熹之处;因为是给小孩子讲,所以又讲得浅显易懂,亲切有味。张居正的这套讲义,是传世国宝,本书也几乎收录了他的全部精彩思想。第三个正宗是王阳明。介绍王阳明和孟子的“对话”,是本书的一个特色。王阳明没有专门注解过《孟子》,但是王阳明和孟子有直接的继承关系。孔子梦见周公,王阳明梦见孟子。《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》记载:忽一夕梦谒见孟夫子,孟夫子下阶迎之,先生鞠躬请教。孟夫子为讲良知一章,千言万语指正亲切。梦中不觉叫呼,仆从伴睡者惧惊醒。自是胸中豁然大悟,叹曰:“圣贤左右逢源,只取用此‘良知’二字。”良知良能,都是孟子提出来的。孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”所以说,心学的根在孟子。孟子还提出了四端论:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”所谓人都有恻隐之心,就比如一个逃犯,到了一个村子,看见一个小孩子在水井旁,就要掉下去,他一定心里一惊,不思索,赶紧出手一把把孩子拉开。他这样做,不是为了别人说他好,也不是为了跟那孩子的父母交朋友,而是出自人本的善,也就是恻隐之心。孟子说,只要存养你的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,把它扩充放大,就能成为圣人。“凡有四端于我者,苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”四端论,是良知论,也是扩充论。四端就是良知,而存养、扩充、放大四端,就是致良知。王阳明每次讲良知,都会引用孟子说的水井边的小孩这个故事。孟子的四端论,就是王阳明良知之学的源头。在王阳明的《传习录》中,有多篇讨论《孟子》的内容,本书也收录了其中的思想。第四个正宗,是清代焦循的《孟子正义》。清代是训诂学的,把前人的经典都考据得清楚明白,一个死角都没有。在写《华杉讲透〈论语〉》时,我参考了刘宝楠的《论语正义》,因为刘宝楠是研究《论语》的首席学者。而训诂《孟子》的首席学者,就是焦循。所以,焦循的注解,又给本书提供了学术保障。这四位老师一路讲下来,这本书就变得这么厚了。读客图书的编辑跟我说,太厚了!让人望而生畏,能不能删减得薄一点?我说,厚有厚的好处——读懂《孟子》,这一本就够!华杉2017年6月7日于上海
作者华杉先生钻研儒学三十年,《华杉讲透孟子》部分内容早已通过各种内部演讲、微博和等媒介,在坊间广为流传。本书在着力讲透《孟子》原意的同时,尤其针对人们对《孟子》的普遍误读、误解,做了正本清源式的详解分析,让你读懂《孟子》,一本就够!
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