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序（毛丹青）
烫成非洲**头与辞职有关
其一 开始于一次平常的发言
其二 “被流放”带来的财富
其三 “完全化为灰烬”后
其四 日本原来是“公司型社会”
其五 黑心员工所建的本
其六 现在的我
尾声 关于无业与走红关系的思考
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郭丽，山东人，武汉大学日语语言文学硕士，现为上海理工大学日语专业教师，曾作为靠前交流员在日本长崎县任职。主要教学与研究方向：日汉翻译。
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仔细想来，这段时间我还说了一句值得纪念的话。
那是与高松的一位好朋友聊天的时候。
报社这种单位调动工作频繁，就我被任命为总局编辑部主任这种情况，一般是两年左右就要调动到下一个地方。一次，我们偶然地谈到这个话题，她说：“哎？太过分了吧？那也太孤单了吧。你干脆辞掉工作住在高松好了。”当然，我想她肯定不是发自内心地给我提这个建议，而是以这种形式贴心地表达我们关系的亲密而已。
因此，本来我应该也是就那么听听而已，笑着说“那我可做不到”，或者开个玩笑，说“是啊，我要不就在这里生活吧”。
然而，那时，她的话在我的脑海中奇妙地产生了反应。
辞掉工作？
这种事情我以前从来没有想过。自己好不容易在一个稳定的公司工作，并在其中付出了相应的努力，即便被划过或大或小的一些叉号，但是总算干到了现在。这是今后也一直在公司工作下去的理所当然的前提。正因为如此，即使有烦恼与痛苦，也从来没有推翻餐桌，说什么“够了，再也受不了了”之类的话，而是不断激励自己，“如果不在这里坚持下去的话，以后怎么办呢？”可是，难道??辞职？在职业生涯的中途？
这时，我感觉一个想法虽然轻微却实实在在在心中闪了一下，“这个??或许??真可能??”。因为，我发现自己是这么回答的：“不，五十岁之前不能辞职。五十岁以后再考虑。”哎呀，语言这种东西真是可怕。瞬间，此前从未虑的事情突然一下子就跳了出来。
可是，事后回过头来看，所有的语言背后都积聚了相应的理由。
为什么这么说呢？现在回头看来，我想，无论如何，一个很重要的原因还是与自己在当地发现了“即使没有钱也可以过得幸福的方法”有关。说得露骨一点，把公司与公司职员黏合在一起的重要的东西是“工资”。很多情况下，公司员工的志向是过上与工资相符的生活。所以，无论工资多寡，如果辞职的话，以前的生活就继续不下去了。因此，辞职也就困难。
但是，我在高松渐渐远离了“拿多少工资花多少”的生活。这绝非是为了将来而忍耐，而是因为，我认为那样我很快乐，不，与其说如此，不如说那样我更快乐。其结果出乎意料，“拿的钱”与“花的钱”被分开了。这么一来，加上自己又是自由自在一个人，搞得好的话，什么时候从公司辞职不就可以是一个选择项了吗？我现在觉得，当时那一瞬间自己就是这么想的。
那么，为何突然提出五十岁这个数字呢？我至今还未弄明白。
但是，有一点是可以想到的。
我想，这是由于，过去我采访宗教学者山折哲雄老师的时候，得知“古代印度人把人生分为四个阶段思考”，这给我留下了深刻印象。
这四个阶段是：“梵行期”、“家住期”、“林栖期”、“遁世期”。
“梵行期”是进入社会之前的时期。在父母保护下被养育成人，在学校学习，为以后独立做准备。
接着是“家住期”，进入社会工作，个人生活方面，成立家庭，养育子女。
??说到这里，我觉得我们日本人一般也是这种想法。
问题是接下来的两个。
日本的情况一般是参加工作的人一直干到退休才不再工作。然后开始“退休后”的生活。进入长寿社会以后，也有越来越多的人把这段时期作为“第二人生”。不过，不管怎么说，一般是按照“梵行期”、“家住期”、“退休后”这三个阶段来理解人生的。
但是，古代印度人把这段时期又分成了两部分。其关键点就是第三个“林栖期”。
“林栖”，也就是隐居山林。换句话说就是弃家出走。工作与养育子女告一段落后，离开家庭，远离世俗，隐居到一无所有的山林。
不过，虽然远离世俗，但并非离开，会时常回家看望妻子和孩子。顺便提一下，的“遁世期”，则是完全进入宗教的世界，而“林栖期”则没有达到那种程度。
那种感觉或许就是不绝退路，过所谓“尝试宗教”吧。要说不就是不，要说不负责任就是不负责任。
可是，现在寿命这么长，这种“林栖期”的思维方式不是可以给今后日本人的人生观带来一些启示吗？山折老师如是说。
对于当时还处于三十五岁之前的我来说，虽然认为这种说法很有意思，但是觉得还离自己遥远，根本就是别人的事。可是，随着年龄的增加，我逐渐把“林栖期”当作自己的问题来考虑了。
在公司里，到了骨干年龄时，身边的同事退休这种事就越来越多。我一看就知道他们有很多痛苦。我想，虽然也有金钱的问题，但是他们失去“为了什么而活下去”这个目标的痛苦比旁观者看到的更甚。这一点回头看一下自己就清楚。在组织中，竞争一个接着一个，获胜的话，就可以得到相应的地位和报酬。对于几十年来反复玩这种“干得不错的游戏”的人来说，悠然自得的生活一定是出乎意料地没有魅力。
想到这一点，从“公司职员”到“退休后”让人觉得简直就像是粗鲁的换挡。
退休充其量不过是公司用时间划分的物理时期。完全把自己的人生交给它岂不是太危险了？虽说是“第二人生”，但是既非附加人生亦非二流人生。一旦做了公司职员，很容易动辄就以为拼命工作拼命赚钱就是人生的“华彩”，是辉煌的时候。可是，人的一生原本就没有表与里，也没有正式与附加。所有一切都是无可取代的自己的人生。
想到这里，岂不是必须要认真地对待“第二人生”并且花费足够的时间去探索呢？这么一来，所谓“林栖期”或许就是其重要的“探索期”？如果是这样，那么这段时期究竟从何时开始好呢？这个疑问在我心底扎下了根。
说到“何时开始”，自然觉得至少是退休前为好。不，当然退休后也可以，不过如果这个时期还是被别人来划分，说着这个那个，天天被杂事所累，无论是准备还是决心都不充分，就这样稀里糊涂地迎来这。其结果是，不知何时就那么迷迷糊糊地进入了“老年生活”时间。
还有体力问题。要开始做一件新事情必须有相应的精力。当然每个人之间差别很大，就我来说，我感觉六十岁的话有点太晚了。
就这样，毫无缘由地，“五十岁”＝“林栖期”这念头不断在我心底盘旋。
这种潜在意识在我和高松那位朋友说话时突然冒了出来，连我自己都吓了一跳。
“努力到五十岁。”是的，现在还不能辞职。辞职后能否做好自己，包括生活在内，必须做相应的计划和准备。而且重要的是，我不觉得自己已经把在公司该做的事情全部做完了。我还想让自己变得更强大一些，继续向同事或者前辈学习，也还没有报答公司的恩情。
“五十岁以后考虑。”对，现在还不能辞职，不过，不要以为我要一直在公司待下去。无论是物理上，还是精神上，我都必须探索从公司出来自立并进入“林栖期”的时期。
“语言魔咒”真的很准。
从这时起，“五十岁辞职”这个选项就在我的脑海里带着现实，慢慢地开始形成一个轮廓。
趋于欺诈化的商业这么想来，感觉这个世界上的手机店无论哪家都很恐怖。
是的，我当然明白。这一切本来就是因为我自己不好，过于无知。如果是懂行的人就不会发生这种事了。可是，在当今老龄化社会，有那么多的老年人，面对如此复杂的“合算”系统，他们能够理解多少呢？人家对他说“合算”，被购买各种套餐，又被几个月免费使用的合约所吸引，结果忘了解约，以致购买了没有必要的高额套餐。
我想到了自己的父亲。老爷子有上进心，或者说是那种即使上了年纪也想紧跟时代的类型，近对智能手机感兴趣。但是，其实他对普通的手机都弄不明白。想到这样的老爷子走进手机店里会发生什么，我就恨不得想哭。他自尊心很强，所以即使不懂也会装懂吧。不，虽然我认为自己说了实话，反复说着“不懂”，可是尽管这样，依然会因为不懂的东西太多而倍感疲惫，结果还是不懂装懂。
谁敢说为数不少的老年人没有被不当收取高额通信费呢？
而且，可怕的是，从我昏昏沉沉回家的途中开始，刚刚设定的邮箱里邮件就蜂拥而至。仔细一看发现全是手机公司发来的信息。关于什么服务的信息，优惠套餐的信息??哎呀呀，差不多就可以了吧。你们这些人究竟在卖什么呢？我已经完全一头雾水。
几天之后，又收到了一封厚厚的信，里面写的内容是，如果不接受这项新服务，所签约的某个套餐价格就会比较贵，诸如此类。又过了几周，电话打过来了，“向您一款仅限新用户的合算的套餐”。
对不起，我说??难、难道手机合约是手机公司用来推销的工具吗？就是因为邮箱地址和手机号码理所当然地被你们知道??一般公司的话，推销必须从了解客户的个人信息开始，可是手机公司本来就具有得天独厚的优势！难道不是这样？
自己学会IT后所看到的现实世界有这种感受的好像不止我一人。
在家附近的公共浴池中，一位经常光顾的老奶奶对我打招呼，说“好久不见了”。仔细一看，果然好久没见到了。
一问才得知，她因肠梗阻被救护车送到医院后，住了长达一个月的院。据说从鼻子里插管的治疗疼痛，她说“再也不想有这种经历了”。据说，由于是一个人生活，她被救护车送到医院后，又忍住疼痛返回自己的家里，独自一人做了住院准备。“烦透了。没有家人可真的麻烦啊。”啊，这就是真实的现实。不是虚无缥缈的别人的事情。“您康复了真是太好了，太好了！”我大声地向她表示自己的祝贺。
加油！一个人生活的老奶奶。我很快也会走上同样的路。我感同身受，想发自内心为其加油威。 这个暂且放一边，现在开始进入主题。从一些意想不到的事情，她就会说到“当今这个社会，真是搞不明白”。问她具体是什么事情，又说是从四面八方涌进了太多的信息，已经搞不清楚什么是什么了。“比如说个人号码”，这么说来，我昨天去写稿子的下北泽的咖啡馆里，好像也有年轻人在谈论“个人号码”是什么东西。由于是单方面寄来的，所以确实弄不明白是怎么一回事。说实话，我也不懂??那么，老奶奶是怎么做的呢？“我呢，如果不懂，就直接去问。如果是区寄给我的，我就去区。”老奶奶真了不起！太牛了！这是我的想法。我要向您学习。可是，当我一想到有多少人做不到这一点啊，心情马上黯淡下来。如果得了早老痴呆症，或者身体垮了，“莫名其妙”的事情很快会越来越多，比更陷入深深的不安之中。
我再次想到了自己的父母。
我父母两个人一起生活，每天都会收到几乎所有的产品宣传册以及邮寄过来的东西，上面绝大多数都写的是“实惠”、“紧急”、“不可错过的机会”、“重要”。无论什么时候去，他们都把这些东西全都乱糟糟地放着，当作宝贝对待。
“个人号码”就是其中之一。真正重要的是什么，必须注意的又是什么？所有这些只是在开头部分描述了一点点，而绝大多数篇幅都是用来大肆宣扬“办了卡的话会这么方便”。
部门的各位老爷，你们知道拿到这张卡之后老年人有多么惶恐不安吗？你们想的该不会是让大家多办卡自己的考核业绩就会增加吧？
部门的各位老爷以及公司的各位大爷，所谓的“成果主义”就是这么一回事？
一想到自己近在眼前的老年生活，我就不能将这当作发生在别人身上的事而满不在乎。急剧增加的老年人，在这个商品卖不出去的时代，不是已经成为商业社会的冤大头了吗？包括部门在内的所有推销都围绕着老年人转。而能够弄明白这个的人究竟又有多少呢？
要骗人的话，首先要让其感到不安。即使不是这样，年龄增加这种事处处都是不安。如此想来，老年人不会已经成为社会“发展”的冤大头了吧？
换句话说，装亲友的电话诈骗与不在此列的所谓“正当”生意之间的差别究竟在哪里呢？
现在的这个社会，或者说这个“公司型社会”，变得越来越糟糕的只是东芝或者三菱汽车吗？仔细回想一下，还有食品包装乱标示的问题。连超的宾馆和商场也都坦然撒谎。只要为了公司利益就可以不择手段。难道这就是当今的日本标准？
\\\"【编辑】：市场卖点1．《五十岁，我辞职了》（以及同时的《我是主播》《音的记忆》）着眼于日本女，是三位职场女对自己几十年的职业经历的反思与整理之作，东亚三国因共同处于儒家文化圈下，其社会现状、女在社会和家庭中的角色地位等有较高的相似度，国内读者也更容易感到共鸣。以“女子力”为切入点，关注日本女的事业、职场与人生，本书与当下“乘风破浪的姐姐”“30+女”等热点话题有很高的契合度。
2.《五十岁，我辞职了》的作者稻垣惠美子在辞掉朝日新闻社的工作之后，对“无业无夫无子的生活方式”“日本是公司型社会”“与公司体制下的个人生活消失化”“趋于欺诈化的商业”“老年人在信息化时代寸步难行”等一系列日本社会的现实问题进行了思考，风趣幽默，这些问题在国内同样具有较高的关注度。
3．快节奏的发展、大城市的工作与生活压力日渐压得人喘不过气来，“社畜”“996”等词一应而火，越来越多的人开始实践“gapyear”，开始思考金钱、工作与生活的关系，稻垣惠美子的写作励志又充满幽默，且着眼于个体体验，比如她写到辞职后为了节省开支所做出的的一系列举动，包括自己买菜烹饪、开展节电实验、挖掘自身可以赚钱的能力等等，加上她本人无业、无夫、无子的身份，很有话题。
4.2019年黑木华主演的夏季大火的日剧《风平浪静的闲暇》在国内引起较大反响，剧里女主是十分少见的**头形象，巧合的是，本书作者稻垣惠美子准备辞职时便烫了非洲**头，随后在日本走红，本书也成为日本上的书；稻垣女士在《五十岁，我辞职了》中所记录的辞职后的生活片段与《风平浪静的闲暇》中女主辞职后为节省电费抛弃空调、捡来风扇变废为宝、从市区的大房子搬进郊区的小房子、为节省开支自己做饭等场景不谋而合，轻松幽默又富有生活气息，容易启发读者对现代公司文化下个人生活方式的思考。\\\"
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