由于此商品库存有限,请在下单后15分钟之内支付完成,手慢无哦!
100%刮中券,最高50元无敌券,券有效期7天
活动自2017年6月2日上线,敬请关注云钻刮券活动规则更新。
如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。
全新正版扭曲的人材(伯林文集)9787544785136译林出版社
¥ ×1
前 言
编者序言
理想的追求
乌托邦观念在西方的衰落
维柯与文化史
18世纪欧洲思想中所谓的相对主义
迈斯特与法西斯主义的起源
附录:暴力与恐怖
欧洲的统一及其变迁
浪漫意志的神化:反抗理想世界的神话
压弯的树枝:论民族主义的兴起
第二版附录
罗素的哲学史
回应罗伯特?科西斯
回应罗纳德?H.麦金尼
通 信
索 引
"像所有让读者振奋的著作一样,在《扭曲的人材》里也是有英雄、有恶棍,不过,因为作者心思之细密、气度之宽弘,这里所写到的恶行与伟绩又有其不同之处,实际上,有时还会角色互换。
——约翰•班维尔
"
理想的追求
一
在我看来,对20世纪的人类历史影响的因素有两个。其一是自然科学和技术的发展,这显然是我们这个时代辉煌的丰功伟业,各方面已经给予它多的关注。另一个因素毫无疑问,就是改变了全人类生活的意识形态大潮—俄国及其后果,其中包括了极左与极右的极权主义专制、民族主义、法西斯主义及(在某些地方的)宗教偏执狂的爆发,而耐人寻味的是,那些1纪敏锐的社会思想家们,却一曾对此有所预见。
两三以后,如果人类那时候还存在的话,我们的后代回过头来看这个时代,我想正是这两种现象将会被他们看成是20世纪的突出特征,解释和分析的必要。然而也应该知道,这些波澜壮阔的运动其实都是肇始于人们头脑中的某些观念,亦即人与人之间曾经是、现在是、可是以应该是怎样的关系;同时还应该知道,在们—尤其是那些身后有一批大军的先知—头脑中某些目标的名义下,这些关系是如何被改变的。这些观念正是伦理学的要义。伦理学思想就是要系统地检讨人们相互之间的关系,人类对待别人的行为方式由以产生的概念、 利益和观念,以及种种人生目的所由以建基的价值体系。生命应该如何度过,男人与女人应该是什么、应该做什么,此类信念是道德研究的对象;而一旦问题转到群体和种族—实际上是作为一个整体的人类,则称之为政治哲学,也就是应用于社会的伦理学。
如我们希望理解自己所生活的这个经常是充满暴力的世界(除非我们试图去弄懂它,否则就别指望可以在这个世界上理地行动),就不能仅仅关注影响我们的那些非个人的巨大力量—自然的和人为的。引导人们行动的目的和动机,是应该根据我们认识和理解的一切来观察的;有关它们的根源和发展,它们的本质,以及重要的,它们的有效,都应该调动我们所有的理智资源,对其加以批判的检讨。且不说揭示人类彼此关系之真理这种认识行为本身的内在价值,上述这一紧迫的要求也使得伦理学成为具有头等重要的领域。只有那些未开化的野蛮人才会不关心这样一些问题:他们来自何方?如何来到这儿,又将去向何方?以及他们愿意这样走下去?
如果愿意的话,原因何在?如果不愿意,又是何种理由?关于体现这些价值和目的的生活观,有种种不同的理念,而研究这些理念正是我耗费我人生长长的四十年光阴,想要弄明白的事情。我很愿意谈一谈我是怎样被这一题目吸引住的,尤其是改变我关于伦理学核心之认识的转折点。如此一来,就会在一定程度上不可避免地带一点儿自传质—对此我要表示歉意,但是只有这样我才能谈下去。
以赛亚•伯林是20世纪很重要的思想家之一,在《扭曲的人材》这本观念史文集中,他揭示了过去的观念与我们时代的社会政治的之间的联系,如柏拉图关于保真理的信仰与威权主义,18世纪约瑟夫•德•迈斯特的思想与20世纪法西斯主义,浪漫主义与激进民族主义之间的联系。伯林引用“曲木”的比喻,站在捍卫个人自由和多元论的哲学立场,质疑对于人类重大问题给出的任何整齐划一的。
亲,大宗购物请点击企业用户渠道>小苏的服务会更贴心!
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆让小苏措手不及,请稍后再试~
非常抱歉,您前期未参加预订活动,
无法支付尾款哦!
抱歉,您暂无任性付资格