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全新正版清诗鉴赏9787020173587人民文学
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前言001
钱谦益
后观棋绝句六首(其三)001
西湖杂感二十首(其十六)003
吴伟业
圆圆曲006
过淮阴有感二首(其二)013
黄宗羲
山居杂咏015
黄周星
楚州酒人歌为陈年兄作018
方文
元旦书怀庚寅027
钱澄之
留发生030
顾炎武
海上(其一)033
白下035
归庄
己丑元日四首(其二)037
龚鼎孳
上巳将过金陵三首(其二)040
申涵光
无才043
吴嘉纪
一钱行赠林茂之046
施闰章
泊樵舍049
顾申
魏际瑞
秋风豪士歌055
毛先舒
吴宫词059
蒋超
金陵旧院061
陈维崧
虞美人·无聊063
满江红·秋日经信陵君祠065
叶燮
登五老峰自一峰二峰登中峰处068
朱彝尊
云中至日073
玉带生歌并序075
屈均
陈恭尹
读秦纪085
李因笃
潼关三首(其一)088
王士禛
再过露筋祠092
真州绝句五首(其四)094
矶灵泽夫人祠二首(其二)095
曹贞吉
留客住·鹧鸪097
顾贞观
金缕曲(季子平安否)100
金缕曲(我亦飘零久)103
陆次云
出门二首(其一)106
王慧
海上观潮日出108
张蘩
戏为外子拨闷113
吴雯
次青县题壁116
洪昇
衢州杂感十首(其五)119
查慎行
中秋夜洞庭对月歌122
拂水山庄三首(其三)124
纳兰德
浣溪沙(谁念西风独自凉)127
金缕曲·赠梁汾129
朱柔则
寄远曲六首(其二)131
赵执信
甿入城行133
沈德潜
刈麦行137
七夕辞四首(其四)139
高景芳
输租行141
黄任
彭城道中144
厉鹗
渡河147
郑燮
竹石150
严遂成
曲峪镇远眺152
姚范
山行155
袁枚
同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山157
马嵬四首(其四)161
张九钺
海声行163
纪昀
富春至严陵山水甚佳四首(其二)166
蒋士铨
万年桥觞月168
岁暮到家五首(其二)171
赵翼
梦亡内作二首(其二)172
题稚存万里荷戈集174
姚鼐
岁除日与子颍登日观观日出作歌180
翁方纲
青玉峡185
洪亮吉
云溪春词(其一)189
松树塘万松歌190
吴锡麒
狮子林歌193
黎简
夜酌196
小园198
黄景仁
杂感200
笥河先生偕宴太白楼醉中作歌202
癸巳除夕偶成二首(其一)206
绮怀十六(二)208
宋湘
黄鹤楼题壁213
王昙
项王庙216
孙原湘
西陵峡219
张问陶
芦沟221
雪中过正定2
舒位
杭州关纪事225
张维屏
三元里1
龚自珍
咏史
己亥杂诗(其一二五)
汪端
家大人命同诸兄伯姊咏春雪240
夜坐242
魏源
天台石梁雨后观瀑歌244
项鸿祚
临江仙(暝色一川谁管领)249
何绍基
飞云岩252
郑珍
荔农叹258
江湜
哀流民宁化道中作262
蒋春霖
鹧鸪天(杨柳东塘细水流)265
金和
兰陵女儿行267
王闿运
圆明园词282
谭献
蝶恋花(庭院深深人悄悄)298
黄遵宪
登巴黎铁塔301
陈三立
晓抵九江作309
范当世
大桥墓下312
陈衍
冬日种竹竟活喜作315
朱祖谋
鹧鸪天·九日丰宜门外过裴村别业318
谭嗣同
狱中题壁321
秋瑾
感怀324
王国维
鹧鸪天(阁道风飘五丈旗)327
王士禛王士禛(1634—1711),字子真,又字贻上、阮亭,号渔洋山人,新城(今山东桓台)人。生于簪缨世家,幼从长兄士禄学诗,年十五即有《落笺堂初稿》一卷。与兄士禄、士祜有“三王”之称。顺治十四年(1657)秋,集诸名士于大明湖畔,赋《秋柳》四章,四方赓和者多至数百家。翌年登进士第,授扬州府推官。与邹祗谟同编《倚声初集》,于清初填词之复兴颇有推动。钱谦益序其诗集,期许甚殷。康熙三年(1664)回朝,迁礼部主客司主事,累官至刑部尚书。诗学初宗盛唐王孟清雅一派,中年出入两宋、金元诸家,以“神韵”为旨归,门庭之广一时。所著诗文别集有《渔洋诗集》《渔洋诗续集》《蚕尾集》等,晚年门人汇编为《带经堂集》。另有《渔洋精华录》及多种小集散行于世。词集有《阮亭诗余》《衍波词》,诗话、词话尚有《五代诗话》《花草蒙拾》及门人所记诗论《师友诗传录》《然灯纪闻》等。
再过露筋祠〔1〕翠羽明珰尚俨然〔2〕,湖云祠树碧于烟。行人系缆月初堕,门外野风开白莲。
注释〔1〕选自齐鲁书社2007年版《渔洋精华录汇评》卷一。顺治十七年(1660)春,作者赴任扬州推官,途经露筋祠,作有五律一首,夏间往来淮、扬两地,再作这首七绝,故题作“再过”。露筋祠:俗称仙女庙,故址在今江苏高邮市南三十里处,旁有贞女墓。其来历传说不一,清徐昂发《畏垒笔记》曾有辨正。后世主要根据宋王象之《舆地纪胜》的记载,说有姑嫂夜行至此,天阴蚊盛,近有耕夫农舍。其嫂前往投宿,姑以男女之嫌,曰:“吾宁死不失节。”因被蚊虻啮食,露筋而死。后人立祠以表彰贞节,往来行人多有题咏。
〔2〕翠羽明珰:祠奉贞女塑像的头饰和耳环。
鉴赏这首七绝在清代有名,“论者推为此题绝唱”,陆以湉认为它的好处在于“不即不离,天然入妙”(《冷庐杂识》卷一)。质言之就是避免正面描写而多取言外之意。像这样的题材是很难下笔的:歌颂女子的贞节,容易流于陈腐,况且到了清代,以王士禛那么通达的人,也未必赞许女子这种固执的念头;而哀叹年轻生命的凋零,赞美青春芳华,又容易显得轻佻,不够庄重。实在很难措辞啊!王士禛的策略是放弃叙述故事和议论评价,避实就虚,以象征的景物描写营韵之美。仅在首句约略描写贞女塑像的庄重明洁,以见祠庙为人恭敬珍护,马上就将视线投向祠周围的景色。湖上的云,祠外的树,用一个古代既可指绿又可指蓝的“碧”字着色,然后又以既无确定颜色也无确定形体的“烟”来作比较对象,使本来明确的东西转而变得不明确起来,这就给读者设置了玩味的空间。第三句回到写实,将自己登舟与“月初堕”这特定时刻相连接,突出了一种瞬间,自然地引出仿是偶然一瞥所见的白莲。这个显然象征着明艳高洁的意象,为句的外貌描写注入了道德内涵。夜色中静开的白莲,正如这荒僻而孤独的贞女庙,在久远的岁月中淡化了故事的血腥色彩,只剩下一个贞静的形象供人凭吊。这个野风中的白莲很可能是虚构场景,现存明清之交的作者如谢肇淛、熊文举等人的作品都没有写到白莲,而自从王士禛诗成为此题绝唱,后人的诗思就常与白莲相连了。
真州绝句五首(其四)〔1〕江干多是钓人居〔2〕,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
注释〔1〕选自齐鲁书社2007年版《渔洋精华录汇评》卷二。这组诗是诗人任扬州推官期间所作。真州:即扬州府所属仪征县旧名。唐代名白沙镇,宋大中祥符六年(1013)升建安军为真州,宋、元两代均为真州治所,明、清改为仪征县,真州遂为县治所在的城关镇。今为江苏仪征市。
〔2〕江干(ɡān):江岸。
鉴赏王士禛任扬州推官期间经常到扬州所辖各县巡察,留下不少描写江淮风物的诗词。像红桥修禊所作词句“绿杨城郭是扬州”(《浣溪沙》),至今仍是当地引以自豪的诗歌名片。真州濒临长江,江边人家多以渔业为生。这首七绝摄取黄昏时分江边鱼市的热闹景象,纯以白描之笔、写生之法,将触目所见娓娓道来,明白如话却情趣盎然,引人遐想。看似自然随意的叙事中,也隐藏着细腻的诗心。比如第三句的“风定”就承首句“钓人”而来,不是么?只有向晚风定才能下钓啊!而末句的“半江红树”又与第二句的“柳陌菱塘”红绿相映,让画面平添一层明艳之感。这红树大概不是枫树就是乌桕吧,明明是生长在江岸上,偏说是半江,无形中让人产生水中倒影的联想。这明艳沉静的景色和卖鲈鱼这市井生活场景拼接在一起,似乎不太谐调,却又让人感觉异常优美。也许是“鲈鱼”的特写与“半江红树”的大背景构成了特殊的视觉张力吧。由此倒可以体会一下神韵诗的魅力。
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