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  • 全新正版女的思想9787308228435浙江大学出版社
    • 作者: [日]上野千鹤子著 | [日]上野千鹤子编 | [日]上野千鹤子译 | [日]上野千鹤子绘
    • 出版社: 浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2022-10-01
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    • 作者: [日]上野千鹤子著| [日]上野千鹤子编| [日]上野千鹤子译| [日]上野千鹤子绘
    • 出版社:浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2022-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:208000
    • 页数:236
    • 开本:32开
    • ISBN:9787308228435
    • 版权提供:浙江大学出版社有限责任公司
    • 作者:[日]上野千鹤子
    • 著:[日]上野千鹤子
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787308228435
    • 出版社:浙江大学出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-10-01
    • 页数:236
    • 外部编号:31544434
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    部分 重读“女书”

    003  章 生产的思想与男一代主义:
            森崎和江《第三:遥远的爱欲》
    004  自出生起就失去故乡的人
    006  踏上言语之旅
    007  共鸣的爱欲之声
    011  追求“对幻想”
    012  “我”这一自我
    017  为未来编织的话语

    0  第二章 引人共鸣的灵魂文学:
            石牟礼道子《苦海净土:我们的水俣病》
    024  这并非纪实文学作品
    025  “道子体”的发明
    030  凭依的文体
    031  失去的世界
    034  与男思想的诀别
    036  “女”的思想

    045  第三章 女解放运动的声啼哭:
            田中美津《致鲜活的女:纠葛挣扎的女解放运动》
    046  一张传单——《从厕所中解放》
    050  从校园斗争到女解放运动
    054  关于“堕胎自由”
    055  “我们希望创建一个人们能够,并且愿意生孩子的社会”
    058  所有女都是永田洋子
    060  被记忆和忘却的历史

    065  第四章 单独个体的虚无主义:富冈多惠子《藤衣麻衾》
    066  女解放运动的跑者
    068  单独个体的虚无主义
    072  女是和平主义者?074  “非自然”的行为
    077  激进的评论家
    080  人生就是消磨时光

    085  第五章 用女主义批评的方法解读日本近代男文学:
            水田宗子《叙事和反叙事的风景:文学与女的想象力》
    086  从美国文学出发
    089  从“女主人公”到“主人公”
    090  以坚韧的知为支撑
    092  日本近代文学中的男形象
    095  对《男流文学论》的批判
    100  女主义文学批评的未来

    第二部分 以“”的视角重审世界

    105  第六章 既非自然也非本能:
            米歇尔·福柯《史(卷):认知意志》
    106  研究的范式转换
    107  《认知意志》
    108  私密让“”特权化
    111  (sexuality)的近代装置
    113  坦白制度
    116  忏悔与日本人

    1  第七章 东方是西方人的臆想:
            爱德华·沃第尔·萨义德《东方主义》
    124  范式的转换
    127  东方人的历史作用
    128  化的东方主义
    132  东方和西方之间的权力平衡
    132  与“反向东方主义”
    135  父权制下的反抗模式

    141  第八章 恐同与厌女:伊芙·科索夫斯基·塞吉维克《男人之间》
    142  酷儿批评的登场
    143  何谓异恋秩序
    147  男同社会与男同恋
    149  出柜与隐私
    150  同恋者的诞生
    152  日本的厌女

    159  第九章 社会论——换个视角看世界:
            琼·瓦拉赫·斯科特的《社会与历史学》
    160  社会(gender)的定义
    162  从“女史”到“史”
    167  “女有文艺复兴吗?”
    169  日本近代文学的“叙事谱系”
    170  “男市民”

    175  第十章 服从即抵抗,抵抗即服从:
            佳亚特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底层人能发声吗?》
    176  出生于原殖民地英国文学教授
    178  以彼之道还施彼身
    182  被认可的——萨蒂(sati)
    184  戴头巾的问题
    186  日本的“服从”与“抵抗”
    187  言语和行为

    193  十章 颠覆边界:
             朱迪斯·巴特勒《麻烦:女主义与身份的颠覆》
    194  巴特勒的登场
    195  解构生理与社会的二元论
    196  “女”的主体何在?
    199  变革可能?
    201  巴特勒与竹村和子

    206  后 记

    210  文库版追记

    212  解 说

    上野千鹤子
    1948年生于富山县。日本有名社会学家,日本女学/研究的代表人物。现任东京大学名誉教授,NPO组织“女行动络”(Women’s Action Network)理事长。其著作有《父权制与》《女的思想》《一个人的旅程》《厌女》《义与社会》《不惑的女主义》等重要作品,在世界范围内有着重要影响力。

    酷儿批评的登场阅读《男人之间》(1985年)时,我终于解开了心中多年的谜团。原来如此。原来我一直以来憎恶的,并非男同恋,而是男同社会。男同社会指的是“克制了的男间的联结”,而男同恋指的是“男间的爱恋”,两者似是而非。赋予这两种不同现象以不同概念,从而将其区分开来的,是一位研究英国文学的美国人——伊芙·科索夫斯基·塞吉维克。她是一位不太为人所知的女主义研究者。
    塞吉维克认为,如果(sexuality)是由社会建构的话,那么它就应该有相应的历史。于是,塞吉维克从1纪的英国文学文本入手,探究的历史,因为1纪正是以异恋为基础的近代家庭形成的重要历史时期。《男人之间》一书的副标题为“英国文学与男同社会”,涉及的作品有莎士比亚(WilliamShakespeare,1564—1616)、查尔斯·狄更斯(CharlesDickens,1812—1870)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde,1854—1900)等人撰写的英国文学经典著作。美国女主义批评家伊莱恩·肖沃尔特(ElaineShowalter)将女主义批评分为两大类,即狭义的女主义批评(用的视角重新审视男作家的经典名著)和以女作品为研究对象的女主义批评(重新评价未能受到重视的女文学),塞吉维克的尝试属于前者。
    塞吉维克同时也是一位酷儿批评家。酷儿批评从女主义批评中发展而来,女主义批评把gender(社会、文化上的差异)作为分析对象,而酷儿批评则在种种言说中探讨不能被归在二元论(男与的二分)里的非异恋的,即同恋、男同恋、双恋、变者的存在方式。
    酷儿(queer)一词在日语中是“变态”之意。正如男同恋者反过来利用歧视的目光自称“okama”(男同恋)那样,少数群体也将他人投在自己身上的“倒错”(perversion)、“异常”(abnormality)的目光为己所用,自称“变态”,可谓一种扰乱视听的话语战术。而这一战术,与男同恋者中的“变装皇后”通过大量的女装表演,恶搞二元论秩序的做法不乏相似之处。“怎么样,这样看起来就像女了?”变装皇后们通过恶搞,揭露出终归只是一场角色扮演罢了。由此,我们不难理解为何酷儿批评是从女主义批评中诞生的,而在塞吉维克之后担起酷儿批评重任的又为何主要是女同恋者。

    现代女思想的集大成之作
    十一位名家,十一部旷世名著,十一种女的思想
    女的沉默,到此结束!

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