返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 全新正版不正义的多重面孔9787208162761上海人民出版社
    • 作者: [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译著 | [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译编 | [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译译 | [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译绘
    • 出版社: 格致上海人民出版社
    • 出版时间:2020-04-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译著| [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译编| [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译译| [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译绘
    • 出版社:格致上海人民出版社
    • 出版时间:2020-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:124000
    • 页数:233
    • 开本:32开
    • ISBN:9787208162761
    • 版权提供:格致上海人民出版社
    • 作者:[美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译
    • 著:[美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:40.00
    • ISBN:9787208162761
    • 出版社:上海人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-04-01
    • 页数:233
    • 外部编号:30859282
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    前 言 
    导 论 
    章 给予不正义应有的重视 
    第2章 不幸与不正义 
    第3章 不正义感 
    索引 

    正义与不正义面对他人的苦难,人们总是更容易在其中看到不幸,而非不正义。只有受害者有时能摆脱这种倾向。但如果把“我们都是潜在的受害者”这一点记在心上,那么可能我们也会决心重新思考这一问题,并以更仔细、更锐利的眼
    光来审视不正义——而非只是正义——虽然这是一项不寻常的事业。竟,每幢法院大楼都有一座极为庄严的正义女神像。描绘正义的画作多到数不过来。每德哲学著作都至少有一章内容是关于正义的,许多书则完全以正义为主题。不正义去哪了呢?诚然,布道词、戏剧和小说的注意力几乎都在不正义上面,但艺术和哲学似乎避开了这一话题。它们视下述观点为理所当然:不正义只是正义的缺席,一旦明白了何为正义,我们就会了解所需了解的一
    切。不过,这一信念也许并不正确。如果只盯着正义,我们会错失许多东西。不正义感,在确认不正义的受害者时所面临的困难,以及我们学着适应彼此的不正义的诸多方式,这些常常被忽视,私人不正义与公共秩序的关系也是如此。
    为何我们不该根据其自身特质,直接将我们眼中的不正义经验视作独立现象?常识和历史确实告诉我们,这些经验很常见,且亟需我们关注。确实,十有八九,我们大部分人说“这不公平”或“这不正义”的次数要多过“这是正义的”。在感受到不正义时,我们明白这是怎么回事,难道我们对不正义感就没有更多话可说了?但为什么大部分哲学家都拒绝像思考正义那样深入、细致地思索不正义呢?我不明白为什么会流行这样一种奇怪的分工,为什么哲学会忽视严重不公(iniquity),而史学和小说却几乎只关心这个问题,但它确实在我们的思想中留下了一道鸿沟
    。 幸运的是,在我看来,政治理论这一介于史学与伦理学之间的学科适合思考不正义问题。竟在政治上,不正义这一概念非关紧要,同时,不正义行为显然频繁出现,且其种类无穷无尽,因此需要以一种不像形式伦理学那么抽象,但又比史学更具分析色彩的思想风格来对其进行思考。如果想要对我们的诸多不正义之举作出思考,而非只关心对我们应该成为的样子、应当做的事情的诸多说明,那么我们至少应该先去拉近理论和实践的距离。
    我的研究绝不是想对诸种正义理论的价值提出质疑,也无意就它们对正义的哲学基础所作的探究提出异议。我只是想以不同的方式,以一种更直接、更深入、更关注细节的方式思考不正义,我也想阐明一种常见状态,亦即受害(victimhood),特别是由受害引发的不正义感。欧洲哲学以对正义和不正义的诸多惯常理解的洞见为特色,且这些洞见常常促使政治想象变成伟大现实,如果我们能想起这点,那么也许,这样一个研究计划看上去就没那么古怪了。有许多富于怀疑主义精神的巨人在前,我可以不无冒昧地试着站到他们的肩膀之上。
    我们的不正义经验到底包含哪些内容?不正义(injustice)这个词的确切意义当然就是“不正义”(notjust),侵害(injury)的意思则是“不合法”(not

    人为引发的灾难是不正义的,自然原因导致的灾难则纯属不幸,这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中,美国政治科学协会首位女朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战,她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动,并且,自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关,因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义,后者与灾难的起因无关,它源于人们对受害者的冷漠态度,表现为有义务提供帮扶者的不作为。 不正义带有强烈的主观维度,我们无法仅仅依照既有的律与理规则来评判特定行为不正义。只有将受害者的不正义感纳入考量,我们才能真正理解不正义帝国的疆域有多么辽阔。从亚里士多德到罗尔斯的伟大哲学传统几乎只关心正义,施克莱对此提出了挑战,认为有必要给予不正义应有的重视。 施克莱的理论常给人以消极保守的印象,但此书充分说明这种刻板印象并不靠谱。施克莱□终将不正义感的重要与民主政制的正当联系在了一起:民主政制使人们有机会表达出自己的不正义感,进而推动政治社会变革。可以认为,施克莱提出的是一种带有激进潜能的政治方案。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购