专家导读
序言
部 梦想的幸福
章 通往幸福未来的思考之旅
只有人类可以创造未来
你的未来是什么样子？
学习活在当下
人为什么会推迟享用免费大餐？
控制未来能带给我们幸福感
关于幸福的作战计划
第二部分 幸福是什么
第二章 幸福的相对论
追求幸福是人类行为的根本动机
哲学家眼中的幸福
言不由衷的伪幸福
每个人眼中的幸福都是不同的
记忆是人生体验的浓缩版
幸福的魔力
戴着有色眼镜看到的幸福
被挤压的语言
相对而言的幸福感
揭开幸福的神秘面纱
第三章 测测你的幸福感
被误读的情感体验
你幸福了吗？
测量情感体验的3个科学法则
至关重要的幸福感
第三部分 想象力的双重身份—魔术师与冒失鬼
第四章 想象出来的幸福
你的记忆可信吗？
大脑是的魔术师
从唯实主义到唯心主义
大脑是天才的造者
富人并不像你想的那样幸福
第五章 幸福的细节
存在的与缺失的，我们更容易忽略后者
想象力的细节缺失
今天得到 19 美元与明天得到 20 美元，你更期待哪个？
自作主张的想象力
第四部分 未来的幸福
第六章 未来的现实枷锁
折现实影子的未来
被现在改写了的过去
当现实照进未来
的预感
跟随预感做对选择
盒子里的未来
第七章 相比较而言的幸福
空间维度上的幸福与时间维度上的幸福
想象的终点不会距离起点太远
为什么我们总喜欢拿现在与过去做比较？
并列的多种选择为什么更让我们头疼？
在买主和卖主眼中，同一件商品的估价差别很大
无法消除的厚今主义
第五部分 幸福的技术
第八章 偏好与现实的博弈
找针的游戏
是银行还是河岸？
人们对属于自己的东西评价更高
生理与心理的自我平衡
选择的艺术
双重标准下的选择行为
第九章 对现实的心理免疫
关于悔恨的理论
小伤害比大伤害更不容易平复
自由不见得是一种幸福
无知是一种幸福
预测是不可靠的
第六部分 幸福其实很简单
第十章 我们一犯再犯的错误
为什么我总排在慢的队伍中？
结局决定一切
记忆总会低估或高估我们的幸福度
十章 幸福的真谛 //
关于幸福的传统智慧 //
预测未来的正确方法 // 245
依据他人的经验做出的预测要准确得多 // 247
追求个让我们固执己见 // 251
幸福就在你的鼻子底下 // 257
后 记 // 259
参考文献 // 265
丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert），社会心理学家，在哈大学他被大家亲切地称为“幸福教授”。这是因为他领导着一个研究人类幸福本质的“社会认知与情感实验室”。他提出了“预测偏差理论”，被认为是世界上幸福研究领域的颇具影响力和很好不错的研究者之一，他的教研工作曾为他赢得众多奖项，其中包括由美国心理协会颁发的“青年心理学家杰出贡献奖”。2002年，他成为《个与心理学杂志》评选出的“当代50位具有影响力的社会心理学家”之一；2003年，他的研究被《心理学探究》杂志评选为社会心理学领域的“4部现代经典著作”之一。
他的研究成果经常被刊登在《纽约时报》《福布斯》《金钱》《纽约客》《日报》《今日心理学》等媒体上。
你的未来是什么样子？
大人喜欢问小孩子愚蠢的问题，因为他们可以在小孩子给出愚蠢的时候笑话他们。我们经常问小孩子的一个愚蠢的问题是：“你长大了想要干什么？”小孩子常常被这个问题弄糊涂了，他们也许会担心，大人之所以会这样问，是因为他们有可能长不大，而是越长越小。他们即使回答了这个问题，也常常只是给出像“卖糖人”“攀树人”之类的。我们会为此窃笑不已，因为我们知道这些孩子成为卖糖果的或者爬树的人的概率小，而且概率会越来越小。之所以概率会越来越小，是因为一旦这些孩子长到自己也能提出这样愚蠢问题的年纪的时候，他们中的大多数人就不再想成为这样的人了。然而，需要注意的是，尽管对“你长大了想干什么”这个问题，都是错误的，但是它们是另外一个问题的正确，这个问题就是“你现在想干什么”。小孩子不知道自己以后想干什么，因为他们根本不懂得“以后”是什么意思。所以，他们就像老奸巨猾的政客一样，避开了别人的问题而直接回答他们能够回答的问题。当然，大人对这个问题的回答要好得多。如果你问一位30多岁的女希望退休以后在哪里生活，她也许就会提到迈阿密、菲尼克斯以及一些生活安逸的地方。目前，她可能享受奋力打拼的都市生活，但可以想象，几十年后，她也许会更加珍惜休闲娱乐或者及时的医疗救护，而不再对艺术馆和有权有势的男人感兴趣。小孩儿只能想到事情现在的样子，而大人则能够想到事情将来的发展。在从婴儿车向轮椅迈进的历程中，我们了解了什么是“以后”。
“以后”，多么让人惊讶的想法，多么有威力的概念，多么伟大的发现！人类是如何学会在自己想象的链条中预见那些还没有发生的事情的？哪一位史前的天才次意识到他可以闭上眼睛任思绪飞向未来？不幸的是，即使是的想法也雁过无痕，没有留下化石供我们对它们的年代进行碳14测定，所以“以后”的自然发展史对于我们来说永远成了不解之谜。然而，古动物学家和神经解剖学家确信，人类进化这个具有里程碑意义的事件应该发生在距今300万年前，而且它是突然发生的。早的脑出现在5亿年前，然后不紧不慢地经过了4.3亿年的进化，它才演化成早的灵长类动物的大脑，又过了7000万年左右，才发育成了早的猿人大脑。然后又发生了一些变化，没有人知道到底是什么样的变化，大家的猜测五花八门，有人说是因为气候变冷，有人说是因为猿人学会了食用熟食，总之，即将变成人类的这些灵长类动物的大脑经历了的飞展，在200万年多一点儿的时间内脑容量增加了1倍多，从重量只有1.25磅的能人的大脑进化成了重量近3磅的智人的大脑。
现在，要是你吃许多热乳脂软糖，并让自己的体重在很短的时间内增加1倍的话，你肯定不会指望你身体的每个部位都平均增长。你的肚皮和屁股也许会是这些新增脂肪的主要生长部位，而你的手指和脚趾可能还很纤细，没有变化。同样，人类大脑容量的激增也没有一视同仁地将大脑所有部分的体积都增大1倍，要是那样的话，现代人大脑的功能就会同原始人的大脑功能一模一样，的区别在于它的体积变大了。事实上，现代人大脑的某部分长大了许多倍，这个部分叫作额叶（见图1–1）。正如它的名字所暗示的那样，这个部分位于前额部位，就在眼睛的正上方。人类的祖先的前额是向后倾斜的，可是，额叶体积的增大将它撑高撑大，变成了现在这样鼓出来的、平平的样子，因此，我们的头才能戴得住帽子。而我们头形的这种改变主要是为了适应脑容量的激增。这个新的脑部器官都干了些什么，值得人类的头骨如此大费周折地扩容来迁就它的增大？这个部分到底有什么用，让大自然这样着急地让所有人都拥有一个如此大的玩意儿？额叶到底有什么了不起？
直到近，科学家们还认为额叶其实没有多大用处，因为那些额叶受到破坏的人的生活似乎没有受到任何影响。菲尼亚斯·盖奇是拉特兰铁路公司的工头，在1848年的一个美丽的秋日，工地不幸发生了事故，一根铁棍不偏不倚地正好打到他的脸上，从左面颊进入，从头骨上方穿出，在他的颅腔内穿出了一道沟，捅掉了很大一块额叶（见图1–2）。菲尼亚斯被砸倒在地，有几分钟他完全动弹不了。然后，让所有人瞠目结舌的是，他居然站起来了，并且问有没有人肯陪他去看医生，他自己完全可以行走，不需要坐车。医生从他的伤口中清理出了一些脏东西，他的同事从铁棍上清理下来了一些脑浆。没过多久，菲尼亚斯和那根铁棍就都回到了自己的工作岗位。只是他的个自此变得不讨人喜欢，这也是他至今还很有名气的重要原因。但更令人惊讶的是，除了这个变化之外，菲尼亚斯的一切都与常人无异。如果这根铁棍损坏的是大脑的另外一个部分，比如视觉皮层、布罗卡区域或者脑干，菲尼亚斯就有可能一命呜呼，或者变成盲人，或者变成哑巴，或者变成像卷心菜一样一动不动的植物人。然而，在此后的12年里，他不但活了下来，而且能看、能说、能工作，可以活蹦乱跳地到处跑。因此，神经学家得出结论：没有了额叶，人类的机能不会遭到破坏。一位神经学家在1884年写道：“自从出现了那次著名的美国铁棍事故之后，人们就知道了原来额叶的损伤不会导致生理病征的出现。”但是，这些神经学家错了。1纪，人们对大脑功能的认知主要来自对那些像菲尼亚斯一样不幸在事故中遭受脑损伤的人的观察。到20世纪，外科医生们摒弃了这种“靠天实验”的研究方法，进行了更加的科学实验。他们的研究发现，原来额叶并非无关紧要的部位，相反它很有用处。20世纪30年代，一位名叫安东尼奥·埃加斯·莫尼兹的葡萄牙医生，找到了一种让情绪激动的精神病患者平静下来的方法。他的灵感来自一种叫作“额叶切断术”的新型外科手术，这种手术利用化学和机械的手段破坏了额叶的部分组织。人们在猴子身上试验了这个手术。在手术前，如果有人把猴子的食物拿开，猴子就会愤怒，但是在手术后，对这样的挑衅行为，猴子却可以保持心平气和。莫尼兹在人类患者身上实施了这个手术，并且发现它同样可以起到平静情绪的作用（莫尼兹还因此于1949年获得了诺贝尔医学奖）。在其后的几十年间，外科手术的技术取得了进步（能够在局部麻醉的条件下用冰锥取出脑组织），从而避免了许多手术后的副作用（比如智商降低和小便失禁）。破坏额叶的某些组织已经成为在治疗方法无效的情况下治疗焦虑症和抑郁症的常规疗法。同1纪医学界对额叶的传统认识不同，人们发现缺少额叶的确会引起人体的变化，这个变化就是，没有了它，有些人看起来活得更好了。
然而，在一些外科医生致力于研究额叶缺失的好处的时候，另外一些人却注意到了额叶缺失的坏处。通过手术对病人的额叶进行破坏之后，病人常常能够在常规的智商测试、记忆力测试以及类似测试中表现良好，但是在任何一种同做计划有关的测试中（即使是简单的测试），他们都表现出明显的问题。比如，在做迷宫游戏或者在解决一些采取步之前要通盘考虑所有行动步骤的问题的时候，额叶受到损伤的人的表现和正常人的表现相比就像一个白痴。人们只是在实验研究过程中发现了他们计划能力的缺失。这些病人在日常生活中都表现得很正常，他们喝茶的时候不会把茶洒出来，也能够闲谈的款式，但是，他们根本没有办法说出自己今天下午打算干什么。在对这个领域的研究做总结的时候，一位杰出的科学家是这样说的：“额叶损伤常见的症状就是失去计划能力……只有额叶功能丧失的病人才会出现这种症状……而且，该症状同神经系统部分的病理损伤都没有关系。”现在，人们观察到了这两种现象—额叶某些部位的损伤能够让人平静下来，同时他会失去做计划的能力，这就是的结论。焦虑和计划这两个概念之间有什么联系吗？当然，它们都是由对未来的考虑激发的。当预见一些不好的事情即将发生的时候，我们会感到焦虑，我们通过想象自己将要如何展开行动来做计划。做计划要求我们能够洞察自己的未来，而焦虑是我们在预见未来结果之后可能产生的反应。只有额叶损伤，才会引起计划能力的缺失，以及焦虑情绪的消除，而且出现这样的结果是必然的。这些都充分说明，额叶就是大脑组织中使正常的成年人具备预见未来能力的关键器官。没有了它，我们就会陷入只看到现状的泥沼中，无法想象明天是什么样子，所以也不会担心明天可能带来的一切。现在，科学家们认识到，额叶“赋予健康的成年人思考自己未来生存状态的能力”。因此，研究人员用“只能对当前的刺激做出反应”，或者“被锁定在当前的时空中”，或者“表现出只能虑当具体情况的倾向”等说法，来描述那些额叶受损的人。换言之，他们跟“卖糖人”和“攀树人”一样，生活在一个没有“以后”的世界中。
一个可怜的被称为“NN”的病人的病例为我们打开了一扇窗户，让我们得以了解这个世界的另一个样子。1981年，NN在一次交通事故中遭到了闭合颅脑损伤，当时他刚满30岁。检查结果显示，他的额叶受到了大范围损伤。在事故发生几年之后，一位心理学家访问了NN并记录了下面的对话：心理学家：明天你要做什么？
NN：我不知道。
心理学家：你还记得我的问题？
这种无法想象自己未来的情况是额叶受损病人的典型症状。对于NN来讲，明天就像一间空空的房间，在他试图勾勒“以后”的模样时，他的感觉跟我们这些正常人试图想象不存在的东西或者永恒时的感受一样。但如果你碰巧在地铁里跟NN谈话，或者是在邮局排队的时候跟他闲聊打发时间，你也许就根本看不出他缺乏这样一种对人类而言如此重要的能力。竟，他理解“时间”和“将来”都是抽象的概念，他知道小时和分钟是什么，知道60分钟等于1小时，也知道“之前”和“之后”的意义。那位访问NN的心理学家在报告中说：“他知道许多关于这个世界的知识，他也知道自己掌握这些知识，并能灵活地运用这些知识。他感觉自己同正常的成年人没有多大区别，但是，他看起来没有办法体会时间的延伸……他好像生活在‘永恒的现在’当中。”永恒的现在，一个多么让人心潮腾涌的短语啊！判决一个人被永远囚禁在当下，永远都无法脱离现在的束缚，生活在一个没有尽头、没有以后的时空中，这是一种多么奇怪又不真实的惩罚啊！我们中的大多数人都很难想象这样一种生存状态，这种体验同我们日常的经验如此相悖，以至我们常常轻描淡写地说，这不过是小概率事件，是一种由创伤大脑损伤导致的不幸的、罕见的、奇怪的和异乎寻常的现象。在大脑初形成的几百万年间，所有的大脑都被囚禁在永恒的现在当中，而大部分的大脑现在还是如此。但是，这些大脑不是你们的，也不是我的，因为在两三百万年前，我们的祖先开始了一场摆脱当前时空束缚的伟大的大逃亡行动，他们逃离的主要工具就是一团功能单一的灰色脑组织，它脆弱、布满褶皱、相互粘连。它就是额叶—人类大脑进化过程中形成的部分，也是成熟慢且在老年阶段衰退快的部分。额叶允许我们逃离当下，在未来到来之前体验它的时空穿梭。没有任何动物拥有我们这样的额叶，这解释了为什么只有我们才能够以现在的方式思考未来。但是，额叶的故事只能告诉我们关于未来的想象是如何进入我们的脑海的，却不能告诉我们为什么会这样。
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
