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全新正版中国大智慧9787532176946上海文艺
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导论:我是谁?我该怎么做?
帝王智慧
引言:治国与谋身
大禹与周厉王:疏与堵的对立选择
后唐庄宗李存勖:创业难,守成更难
齐威王与唐太宗:“寡人”不能“寡听”
萧道成:为每个萝卜找到合适的坑
隋文帝与隋炀帝:“成由勤俭破由奢”
汉宣帝:戒急用忍,步步为营
刘邦与项羽:得人心者得天下
齐襄王与宋太祖:高明的帝王之“术”
北魏孝文帝:师法,厉行改革
乾隆皇帝:开编《贰臣传》的“创意”之举
人居智慧
引言:人,诗意地栖居
何谓:迷信还是学问?
理想家园:寻求自然的庇护
安居乐俗:摆布装饰有道道
中和刚健:北京城中轴线的奥秘
堪天舆地:南京城布局的玄机
桃源何处:神州处处有福地
古典园林:“虽由人作,宛自天开”
庭院深深:体现伦理、适应自然的四合院
丹凤朝阳:坐享自然的馈赠
榫卯斗拱:让房子像鸟儿一样自由
万年吉地:节俭的道光皇帝在这事上不抠门
初程:理论与实践
处世智慧
引言:如何处世,考验着我们的智慧
东方朔:大隐隐于朝的“狂生”
马援:任劳任怨的伏波将军
司马懿:在蛰伏中等待时机
阮籍:乱世中的保命秘诀
谢安:年过四十,为何还要出山?
陶弘景:和皇帝做笔友的山中宰相
长孙皇后:李世民背后的调节器
司马光:诚正刚直的“迂叟”先生
宋濂:无道则隐,有道则出
王yang明:立德、立功、立言的“逆天”之人
为官智慧
引言:做官、做事与做人
周公旦:孔子为何总梦见他?
商鞅:惨遭“车裂”的大改革家
张良:功成身退的大汉留侯
王导:不愧“千古一相”的美誉
魏徵:成就唐太宗千古美名的“乡巴佬”
冯道:“狼虎丛中也立身”的官场“不倒翁”
韩熙载:夜宴上的他为什么不开心?
吕端:“小事糊涂,大事不糊涂”
寇准:敢说敢做的直臣
胡阿祥,南京大史学院教授、博士生导师,六朝博物馆馆长,中国魏晋南北朝史学会副会长,江苏省六朝史研究会会长,“百家讲坛·国号”主讲人。出版专著与各类大小册子50多种,发表与长短消闲文字400余篇。因历桐城、上海、南京三地,习历史、地理、文学三科,喜烟酒茶书,养猫狗龟鱼,故以“三栖四喜”为斋号。
如何理解“老生常谈”的智慧?
我们知道,传统时代的中国,是以农业经济为主体的。农业经济是什么经济?
是经验经济。什么是经验?
老年人出门看看天,就知道会不会下雨,要不要带伞,年轻人做得到吗?清除不尽的江湖游医小招贴,总是吹嘘自己是老中医,拥有秘方,朋友们没有见过宣称自己是年轻的中医,开发了创新的秘方吧?而相对于“老生常谈”,我们也总说年轻人“嘴上没毛,办事不牢”,这是因为年轻人相对缺乏经验。那什么是经验呢?‘经”是经历,‘验”是验,老
年人经历的时间长,验的事情多,所以能够“常谈”。
“常”就是“经”,“经”就是“常”,织布先要拉出经线,再穿梭着织纬线,所以“经”是根本,“经常”就是经过验
的“老生常谈”。换言之,“老生常谈”就是历史的经验与教训,而汲取历史的经验,接受历史的教训,也就化为现实的“智慧”了。所以中国传统文化中,提倡并且践行“尊老爱幼”,“爱幼”是为了我们种族的延续,“尊老”其实就是敬重历史、敬畏历史,因为“真历史”中充满着
“大智慧”。
懂得了“真历史”中的“大智慧”,我们就会明白“不听老人言,吃苦在眼前”这句箴言,比如我指导的博士生
、硕士生们,听我话的,工作与事业、购房与家庭等等,发展得基本上都不错,而不听话的,大多因为折腾,往往平添了许多的蹉跎。
推而广之,那些懂得从悠久历史中获取丰富智慧的人,自然也不例外,这就是“老生常谈”的“读史明智”的道理,这也本是浅显也
胡阿祥力作,葛剑雄、康震、于赓哲联袂;谭其骧学生、卞孝萱弟子、南大历史学教授、六朝博物馆馆长;《中国地名大会》点评嘉宾,《百家讲坛》、喜马拉雅FM主讲人。 “胡”说资“智”通鉴,“胡”说者,高风朗朗,恣肆,谈笑间,敢爱敢恨敢言:资“智”者,星辰灼灼,耀古烁今,方寸内,鉴物鉴人鉴世。
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