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  • 全新正版容忍与自由(精校版全新读本)9787517107361中国言实
    • 作者: 胡适著 | 胡适编 | 胡适译 | 胡适绘
    • 出版社: 中国言实出版社
    • 出版时间:2017-01-01
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    • 作者: 胡适著| 胡适编| 胡适译| 胡适绘
    • 出版社:中国言实出版社
    • 出版时间:2017-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787517107361
    • 版权提供:中国言实出版社
    • 作者:胡适
    • 著:胡适
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:32.00
    • ISBN:9787517107361
    • 出版社:中国言实
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-01-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:3768141
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    写在前面
    少年中国之精神
    谈谈实验主义
    非个人主义的新生活
    我们对于学生的希望
    女子问题
    好主义
    学生与社会
    哲学与人生
    怎样读书
    思想的方法
    五四运动纪念
    科学的人生观
    略谈人生观
    为什么读书
    赠与今年的大学生
    治学方法
    思想与思想自由
    格致与科学
    知识的准备
    与教育
    人生问题
    自由主义
    中国文化里的自由传统
    新闻独立与言论自由
    治学方法
    中学生的修养与择业
    报业的真精神
    大学的生活——学生选择科系的标准
    容忍与自由

    少年中国之精神前番太炎先生,话里面说现在青年的四种弱点,都是很可使我们反省的。他的意思是要我们少年人:一、不要把事情看得太容易了;二、不要妄想凭藉已成的势力;三、不要虚慕文明;四、不要好高骛远。
    这四条都是消极的忠告。我现在且从积极一方面提出几个观念,和各位同志商酌。
    一、少年中国的逻辑逻辑即是思想、辩论、办事的方法。一般中国人现在缺乏的就是一种正当的方法。因为方法缺乏,所以有下列的几种现象:(一)灵异鬼怪的迷信,如上海的盛德坛及各地的各种迷信;(二)谩骂无理的议论;(三)用“诗云子日”作根据的议论;(四)把西洋古人当作无上真理的议论。还有一种平常人不很注意的怪状,我且称他为“目的热”,就是迷信一些空虚的大话,认为高尚的目的,全不问这种观念的意义究竟
    如何。今天有人说:“我主张统一和平”,大家齐声喝彩,就请他做总理;明天又有人说:“我主张和平统一”,大家又齐声叫好,就举他做大总统;此外还有什么“爱国”哪,“护法”哪,“孔教”哪,“卫道”哪……许多空虚的名词;意义不曾确定,也
    都有许多人随声附和,认为天经地义,这便是我所说的“目的热”。以上所说各种现象都是缺乏方法的表示。我们既然自认为“少年中国”,不可不有一种新方法;这种新方法,应该是科学的方法;科学方法,不是我在这短促时间里所能详细讨论的,我且略说科学方法的要点:,注重事实科学。方法是用事实作起点的,不要问孔子怎么说,柏拉图怎么说,康德怎么说;我们须要先从研究事实下手,凡游历调查统计等事都属于此项。
    第二,注重设。单研究事实,算不得科学方法。王阳明对着庭前的竹子做了七天的“格物”工夫,格不出什么道理来,反病倒了,这是笨伯的“格物”方法;科学家重“设(Hypothesis)。观察事物之后,自说有几个定的意思;我们应该把每一个设所涵的意义想出,看那意义可以解释所观察
    的事实?可以解决所遇的疑难?所以要博学。正是因为博学方才可以有许多设,问只是供给我们种种设的来源。
    第三,注重实。许多设之中,我们挑出一个,认为合用的设;但是这个设真正合用?
    必须实地明。有时候,实是很容易的;有时候,必须用“试验”方才可以实。实了的设,方可说是“真”的,方才可用。一切古人今人的主张、东哲西哲的学说,若不曾经过这一层实的工夫,只可作为待的设,不配认作真理。
    少年的中国,中国的少年,不可不时时刻刻保存这种科学的方法,实验的态度。
    二、少年中国的人生观
    现在中国有几种人生观都是“少年中国”的仇敌:种是醉生梦死的无意识生活,固然不消说了;第二种是退缩的人生观,如静坐会的人,如坐禅学的人,都只是消极的缩头主义。这些人没有生活的胆子,不敢冒险,只求平安,所以变成一班退缩懦夫;第三种是野心的投机主义,这种人虽不退缩,但为完全自己的私利起见,所以他们不惜利用他人,作他们自己的器具,不惜牺牲别人的人格和自己的人格,来满足自己的野心;(P1-3)

    胡适先生的思想,在其生活的年代无疑是超前的,对传播科学、启迪民智、引导自由独立之精神有不灭之功。他的诸多观点和理念,即使今天看来也还不过时,仍然有不容忽视的价值和重新审读的必要。尽管他的某些政治主张或许有待商榷,这与其自身的局限有关。此次,我们于胡适先生诸多作品中再度精选,汇聚成其著作《容忍与自由(精校版全新读本)》,以飨读者,也相信读者在阅读的过程中会加以甄别。

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