《人生多滋味》
恋爱论 坂口安吾
不可将恋爱与之爱混为一谈 芥川龙之介
青春 宫本百合子
回顾青春 吉井勇
人生 夏目漱石
人生的三大乐趣 坂口安吾
老年与人生 萩原朔太郎
我的生活 中原中也
作家的生活 横光利一
黄金风景 太宰治
热爱我们的生活吧 宫本百合子
我的日常生活 北大路鲁山人
美食与人生 北大路鲁山人
寄以家乡的赞歌 坂口安吾
困惑之辩 太宰治
文人的生活 夏目漱石
作家的形象 太宰治
画的惆怅 国木田独步
作者简介
《休日趣味赛》
喜悲热泪 牧野信一
棒球时代 寺田寅彦
神经衰弱症的棒球美学 坂口安吾
滚地竞赛——柔道对拳击 富田常雄
围棋修炼 坂口安吾
关于棋家的文笔 三好达治
本因坊秀哉 野上彰
将 棋 菊池宽
听 雨 织田作之
胜负师 织田作之
相扑 久保田万太郎
土俵之梦 尾崎士郎
玄奇故事 幸田伴
作者简介
《怀旧慢时光》
京都日记 芥川龙之介
夜色下的隅田川 幸田伴
此次到大阪 古川绿波
东京近郊 大町桂月
京都夏季风景 上村松园
日本桥一带 田山花袋
芝、麻布 小山内薰
四谷、赤坂 宫岛资夫
江户耶东京耶 淡岛寒月
浅草美食 久保田万太郎
“吃不消”的东京 古川绿波
流水潺潺 永井荷风
祇园的枝垂樱 九鬼周造
京都彼时 上村松园
从牛锅到寿喜烧 古川绿波
木之都 织田作之
夜晚的赤坂 国木田独步
作者简介
《向往山之风情》
日本的山和文学 坂口安吾
关于富士 太宰治
登岳记 芥川龙之介
箱根的山 近松秋江
雪中富士登山记 小岛鸟水
山之春 高村光太郎
山之雪 高村光太郎
登山早晨 辻村伊
于穗高岳屏风岩 早川鲇子
怀山之心 松涛明
山的魅力 木暮理太郎
可爱的山 石川欣一
那米床山的熊 宫泽贤治
涸泽岩小屋的某一夜 大岛亮吉
树木和它的叶围绕火山的温泉 若山牧水
树木与它的叶骏河湾一带的风光 若山牧水
富岳百景 太宰治
作者简介
《就爱弄花草》
来青花 永井荷风
番红花 森鸥外
杂草杂语 河井宽次郎
百花争艳 幸田伴
石榴花 三好达治
小金井之樱 大町桂月
关于信浓樱 柳田国男
拟人鸟 室生犀星
松鸦 室生犀星
文鸟 夏目漱石
鸬鹚匠 横光利一
猎鸭 丰岛与志雄
蓑衣虫与蜘蛛 寺田寅彦
秋草与虫音 若山牧水
森林之神 梦野久作
森之绘 寺田寅彦
树的庆宴 新美南吉
园艺师 室生犀星
庭院 芥川龙之介
日本庭园 室生犀星
朴素庭园 宫本百合子
我家的园艺 冈本绮堂
来青花永井荷风紫藤、棣棠花早已凋零，新树之影倏忽转暗，盛开已久的杜鹃花色也到了略微变色的时期，唯有松树的绿意长长久久，金色花粉随风而来，有如轻烟，四处飞散。时节
来到五月，过了一旬。也许会有热爱花卉之人，正好造访我这废宅，应知蝶影翩翩的闲庭里，飘着一股绵延不绝的异样花香。然而，这股香气并非梅花、梨花那种幽淡花香，亦非丁香、蔷薇等清凉气息，亦不似百合那恼人的浓郁
香气，也许有人会以为那是隔壁人家在厨房烤苹果、熬煮蜂蜜，气味飘散而至。此即为先考来青山人往昔自沪上带回的江南奇花，乘着这初夏的清风，绽放充满甜味的香气。原本种在花盆里，落地之后，旋即生长繁茂，直到二十
年后的今日，已经长到来青阁的屋檐边，遮去秋暑之夕，入窗户的斜阳。此为常绿树，其叶似全缘叶冬青，园丁
也称它为招灵木。我至今仍然不知道什么是招灵木，有一
天，我写信给尊敬的蔌乃家老师，他查了字典，说是《古今集》中古语的三木之一，实体不详。因此，园丁所言瞬间不足采信。我经常反复吟咏先考的诗稿，至今未见任何一首诗歌提及此花。询问母亲，她也不知其名。至此，我决定亲自用“来青花”三字，为它命名。五月熏风，掀动门帘，门外经常传来卖苗的叫唤声，闲适地逐渐远去。满庭树影，横卧于青苔之上，正觉清夏逸兴骤然乍到，我每年都在来青花畔，晒着先考珍藏的唐本，一边诵读，不知日已西斜。来青花大小宛如桃花，花有六瓣，其色非黄亦非白，恰似琢磨过的象牙。然而花瓣甚厚，有隐约的胭脂
色镶边，如同佳人的纤手蔻丹。花心硕大，形如七菊花，色为带紫的深胭脂色。一花落地，又一花绽放，五月过后，直至六月霖雨时分，花始落尽。每当我对着此花，坐在其馥郁香风之中，不禁油然想起秦淮、秣陵的诗词。若见
菩提之花，即可想象北欧牧野、田园的光景；见橄榄花，就会浮现南欧海岸风光；见丁香花，巴黎的庭园之美，仿就在眼前。月夜见了秋芒之影，在地面描绘出一幅墨绘，任谁都会萌生诗歌俗曲的洒脱风致。只要面对茉莉、素馨以及这来青花，我一定会想起先考日夜爱不释卷的中华诗词、乐府艳史之类。先考深深仰慕中华文物，南船北马，游历足迹遍及十八省，尚不餍足，竟远从异乡携回花木，移植于故园，悠悠安享余生。一旦有了爱物之心，依循正道，非得这么做不可。所谓如入三昧之境，亦即为此。
吾三省吾身，然这疏懒的子怎么也达不到这境界，愧矣。
番红花森鸥外“只闻其名，不识其人”乃是常见之事。这个道理不仅仅用在人身上，万事万物皆同。
据说我从小就爱读书。在我出生的年代，既没有给少年读的杂志，也没有岩谷小波的童话，能看的就是一些据说是祖母嫁进来的时候带来的《百人一首》。祖父表演义太夫口白时留做纪念的净琉璃本，或者谣曲大纲的绘本，有什么就看什么，既不放风筝，也不去打陀螺，跟邻居的孩子毫无任何心灵层面的接触。我越来越沉浸于书中的世界，记住各种物品的名称，宛如灰尘附着于器皿一般。我就是透过这种方式认识名称，却不识实物。大部分的物品
名称皆是如此，植物名称亦同。
我的父亲是人们俗称的荷兰医师。他说要教我荷兰文，所以我很早就慢慢学习荷兰文。我读了文法书。它分为前后篇，前篇说明字汇，后篇说明文章。读这本书的时候，我向父亲借来辞典。那是两本荷日对译，又大又厚的和本。我反复不停地翻阅，这时，我撞见“番红花”一词。
那是与《植字启源》等书同一时代的辞典，所以采用发音相同的汉字当译名。我现在仍然记得那些字，我可以写在这，红花三个字首度使用的名称，大概已经被现在的日本废除了。所以我用偏旁来说明。“水”字旁的“自”字。其次是“夫”字，接下来是“蓝”字。
“爸爸，番红花髓物的名字吗？是什么样的植物呢？
”“取花朵晒干后，用来染色的植物。你来看看。”父亲从药柜的抽屉里，取出卷曲、泛黑的物体，让我瞧过。说不定父亲也没见过新鲜的花朵吧。我碰巧知道了名字，也见过实品，不过，我只见过干燥花。这是我初次见到番红花。
两三年前，我搭火车抵达上野，雇了人力车，回到团子坂的路上，从东照宫的石坛下，行经昏暗的花园町时，看见有人在路边铺了草席，摆着整排从球根处冒出紫色花朵的植物。从孩提时代到我即将迈入老年的这段时间，我对番红花并没有进一步的认识，只在图鉴上看过鲜花的样貌，所以我想：“啊，是番红花。”我不知道东京什么时候兴起把它当成观赏花卉的风潮。总之，直到这时我才知道，原来有人在卖番红花。
我已经忘记这趟旅行的目的地了，只记得一早从旅社出发，那是个降了霜的清晨。到了那个时期，除了温室之外，外面已经看不到任何花朵了。在那个时期，就连山茶花和茶花都没了。
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