章 镜中我效应：突破思维界限，认识真正的自我
镜中我效应：“镜中我”与“真的我”
自我服务偏见：我很，而你只是运气好
沉锚效应：被沉锚带偏的“独立思考”
瓦伦达效应：越在意的，就越容易失去
库里肖夫效应：眼中的世界，其实就是内心的世界
第二章 墨菲定律：如果有可能出错，就一定会出错
墨菲定律：唯有计划周全，方能避免失误
酝酿效应：“不思考”也是一种思考方式
控制错觉定律：相信直觉，但别迷信直觉
羊群效应：“从众”和“盲从”的临界点在哪里
巴纳姆效应：似是而非的“真理”一无是处
奥卡姆剃刀原则：砍掉一切烦琐的旁枝
第三章 踢猫效应：坏情绪会传染，但也可以被管理
踢猫效应：坏情绪的连锁反应
野马结局：愤怒是一种自我毁灭
海格力斯效应：无视仇恨，仇恨就会无视你
霍桑效应：适度发泄，才能轻装上阵
习得无：没有绝望的环境，只有绝望的心态
卡瑞尔公式：接受坏的，追求的
第四章 约拿情结：从自我提升到自我突破
约拿情结：不仅害怕失败，也害怕成功
跳蚤效应：不要轻易给自己的人生设限
洛克定律：合理的目标才是合适的目标
瓦拉赫效应：补足短板，还是经营优势
内卷化效应：跑起来，别让生活原地打转
青蛙效应：无视危机才是真正的危机
第五章 马太效应：源于一次次试错
马太效应：成功是成功之母
安慰剂效应：暗示能带来扭曲现实的力量
马蝇效应：如何把压力转化为动力
布里丹毛驴效应：选择之前不犹豫，选择之后不后悔
基利定理：成功的核心在于不被失败左右
贝尔纳效应：每一条路都必然通向一个终点
第六章 首因效应：人际交往中的心理学法则
首因效应：良好的印象是成功的一半
近因效应：留下的“印象”
晕轮效应：别被“光环”迷了慧眼
刻板印象：不靠谱的“第零印象”
曼狄诺定律：不懂社交技巧？那就微笑吧
虚同感偏差：换位思考，而不是以己度人
第七章 自重感效应：成为社交达人的心理学技巧
自重感效应：让人觉得自己重要，这很重要
相悦法则：我喜欢你因为你喜欢我
阿伦森效应：我们厌恶那些带给我挫败感的人
多看效应：提高曝光度，提升好感度
改宗效应：想讨人喜欢？那就反驳他吧
出丑效应：做别人眼中“不完美的人”
第八章 路西法效应：所谓“心术”，不过是人的博弈
路西法效应：好人真的好，坏人真的坏
破解囚徒困境：引入反复博弈，化被动为主动
智猪博弈：多劳多得，少劳也不少得
斗鸡博弈：坏的结果是两败俱伤
博弈：决胜负不一定要靠实力
第九章 互惠法则：如何让他人对自己言听计从
互惠法则：说服力不是说出来的，而是做出来的
承诺一致原理：让对方自己说服自己
登门槛效应：步步为营，走进对方内心
门面效应：用不可能完成的任务给对手下套
禁果效应：越“禁”越“诱惑”
超限效应：越说服，越反感
第十章 凡勃伦效应：避开、消费中的种种陷阱
凡勃伦效应：揭穿价格的定位陷阱
吉芬之谜：透过价格迷雾看清供需本质
消费者剩余：买得值不值，自己说了算
效应：“”是刻意营造的心理压迫
折扣效应：被理驱使的感消费
博傻理论：蠢不可怕，别做蠢的那个就行
十章 路径依赖法则：到底是做事重要，还是做人重要
路径依赖法则：“份工作”是成功的一半
蔡格尼克记忆效应：要做好一件事情的方法，就是立刻开始做
布利斯定理：计划越充分失败概率越小
效应：引出的决策的惰
古德曼定律：没有恰当的沉默，就没有良好的沟通
工作成瘾综合征：“工作狂”是一种心理疾病
第十二章 彼得原理：把恰当的人放在恰当的位置上
彼得原理：给每个人找到合适的位置
德西效应：挖掘真正的“内部动机”
不值得定律：“必须做”不如“值得做”
雷尼尔效应：用“心”留人，胜过用“薪”留人
罗森塔尔效应：寄予什么样的期望，就会培养什么样的人
破窗效应：不要轻易打破任何一扇窗户
第十三章 史华兹论断：合适的选择，就是好的选择
史华兹论断：“幸福”与“不幸”
贝勃定律：幸福本质上是种“度”
狄德罗效应：幸福来自给生活做减法
鳄鱼法则：关键时刻的取舍之道
墨菲定律：唯有计划周全，方能避免失误1949年，美国爱德华兹空军基地的爱德华?墨菲上尉参与了一项旨在测定人类对加速度承受极限的实验——MX981减速超重实验。
其中有一个实验项目，需要将十六个传感器固定在受试者座椅的支架上。传感器需要安装两根接线，一旦接反的话，就无法正常读取数据。而不可思议的是，当这些传感器安装完后，墨菲上尉发现，这十六个传感器的接线居然无一例外地被全部接反了！
事后，墨菲上尉承认，这是由于自己在设计传感器的时候没有考虑到居然会有人把线接反，他自嘲道：“如果一件事情有可能以错误的方式被处理，那么，肯定会有人以错误的方式去处理它。”而这句自嘲，也成了20世纪著名的心理学定律——“墨菲定律”。
“墨菲定律”诞生在20世纪中叶，正是欧美经济迅速增长、科技#的时代，西方世界充满了一种自信、乐观的精神，相信人类终将克服一切困难，改造一切，没有什么问题是战胜不了的。而“墨菲定律”则给当时的人们敲了一下警钟：技术会日臻完美，而人却始终会出错。如果没有考虑到事情的全部可能，只要事情有做错的可能，那肯定会有人去把事情做错。
只要有人参与，就不可能确保每一个环节都不犯错，环节越复杂，参与的人越多，出错的概率就越大。可以说，我们解决问题的方法越高明，我们将要面临的麻烦就越严重——事情永远会出错，坏的情况永远会发生。
之后，人们又将墨菲定律进一步深挖，从中阐释出四个方面的内涵：一、任何事情都不会像它表面上看起来那么简单。
二、所有任务的完成周期都会比你预计的时间长。
三、任何事情如果有出错的可能，那么就会有极大的概率出错。
四、如果你预感可能会出错，那么它就必然会出错。
墨菲定律简直就是悲观主义的论调：既然事情永远都不可能向的方向发展，而一旦有可能变糟，它就一定会变糟，那么，在墨菲定律面前是不是就只能听天由命了呢？
幸好，事物都是有两面的，换一个角度看，墨菲定律恰恰是在提醒我们，要从细枝末节上重视出错的各种可能，事先做好周全的预案，将尽可能多的隐患扼杀在萌芽状态。
可以说，墨菲定律一方面警告我们坏的情况肯定会发生，不管对技术还是对概率都不要有盲目的自信；另一方面也提醒我们，事先一定要考虑到每一种可能，防微杜渐，消除潜在的隐患。
发生于2014年的亚航空难，导致飞机上162人全部罹难，综合各种调查结果，这次事故是由两个意想不到的问题所引发的。
属于印度尼西亚亚洲航空公司的这架空客A320型飞机，2014年12月28日在从泗水飞往新加坡的途中坠毁。当时，飞机的FAC（飞行增稳计算机系统）有一个焊点接触不良。这个故障早就存在，而且，在失事的前一年中，这种故障就出现了次，每次，都只能靠机长去副驾驶座后方手动拔掉FAC跳开关。
手动拔开关竟是小事，所以一直没有引起重视。直到事故之前，机长再次离开座位去拔掉FAC的跳开关，由副驾驶操纵飞机。然而，这次飞机的FAC正处于某一个临界状态，拔掉FAC跳开关之后，飞机迅速爬升，而这种情况远远超出副机长的操纵能力范围，从而错过了的应对时机，致使飞机超出了正常的飞行包线进入失速状态，，导致了空难的发生。
亚航空难发生后，大量航空公司吸取教训，在进一步严格测试流程、防微杜渐的基础上，加强了飞行员训练科目，加入了高空飞行和姿态飞行训练，以保障在飞机突然失速的情况下，飞行员能拥有足够的应对能力。
中国有句古话：“万事必作于细。”既然坏的情况总会发生，那么，至少，我们可以提前做出一个周全的预案——这就是墨菲定律带给我们的启示。
……镜中我效应：“镜中我”与“真的我”“镜中我效应”，是1902年由美国社会学家查尔斯?霍顿?库利提出的，这个理论认为：“一个人的自我观念是在与人的交往中形成的，一个人对自己的认识是人对于自己看法的反映，他所具有的这种自我感觉，是由别人的思想、别人对于自己的态度所决定的。”在《人类本与社会秩序》一书中，库利做了一个形象的比喻：“每个人都是另一个人的一面镜子，反映着另一个过路者。”所以，这个理论又被称作“镜中我效应”。
顾名思义，“镜中我效应”的内涵是，就像我们只能从镜子里看到自己的长相，“我”对自我的认知也都是来源于别人对我的看法。因此，与一般社会心理学理论所提倡的“不要在意他人看法”的观点相反，“镜中我效应”指出，每个人的“自我观”，都是通过与他人的相互作用形成的。
首先，我们会想象他人是如何“认识”自己的。其次，我们会想象他人在这个认识之上是如何“评价”自己的。，我们会根据别人对自己的“认识”和“评价”产生某种感情，这种感情将我们对自己的认知。
举个例子，“我”向慈善机构捐了五十元钱，然后，通过别人的种种评价和反应，去想象他们对“我”的认识——一个正在参与慈善活动的人。接着，通过他人的口头评论或者反馈渠道，“我”认为，他人对“我”的评价是“热心、善良的人”。
然后，“我”对这种认识和评价感到十分喜悦，并因此进一步认识了自己，相信自己确实是个热心、善良的人。之后，“我”也会继续以这种标准来要求自己——这就是一个人的自我观的形成过程。
相反，在同样的例子中，“我”向慈善机构捐了五十元钱，然后，“我”发现别人对“我”的评价是“一个装热心于慈善事业的伪善之人”。这个评价会让“我”审视内心，相信自己参与慈善并不是因为伪善。于是，“我”会产生愤怒和排斥的情绪，同时，在这种情绪中也进一步认清自己——“我”绝不是一个伪善的人。
小说中常常会有这样的情节：一个无恶不作的人，仿心里住着魔鬼，骨子里流着邪恶的血液。某，他来到一个陌生的地方，在机缘巧合下做了某件好事，于是，所有人都赞扬他，认为他是圣人。
慢慢地，他也真的相信自己是个好人，然后，他开始用“好人”的标准来要求自己，也逐渐发掘出了自己人中的善良。在小说，他往往会为了保护那些认为他是“圣人”的人，和过去邪恶的伙伴反目成仇，并用生命赎清了自己过往的罪孽，完完全全成了圣人。
这就是一个“镜中我”塑造“真的我”的过程，故事虽然俗套，可其中所蕴含的心理学依据却充分。在现实生活中，我们常常也会碰到类似的场景：有一位女子抱着小孩儿上火车，车厢中早已坐满了人。其中，一个年轻人正躺在座椅上睡觉，一个人却占了两个座位。孩子哭闹着要坐，并用手指着那个年轻人。但是年轻人装没听见，依旧躺着睡觉。这时，孩子的妈妈用安慰的口吻说：“这位叔叔太累了，让他睡一会儿吧，他睡醒了肯定会腾出座位来的。”几分钟之后，那个年轻人睁开了眼，一副刚刚睡醒的样子，然后坐直了身子，把另一个座位让给了那个抱孩子的女子。
小孩子哭闹着要坐，年轻人不理不睬，妈妈的一句安慰之语却让年轻人客气地让座，这其中的奥妙就在于年轻人对自己的“自我评价”变了。
可想而知，一开始，年轻人对自己的认知是“我占着两个座位，你们能拿我怎样”的无赖心理。但是，当他听到那位女子对自己的评价后，他对自己的认知也悄然变成了：“我是一个通情达理的人，只是太累了，需要休息一会儿。”他的“自我观”变化了，随即，其相应的行为也就跟着变化了。
可见，个体与社会如此相关，个体往往需要通过社会中人的评判，才能完成对自我的认知。
这一点告诉我们，我们是什么样的人，很多时候是由社会反馈决定的，别人认为我们是什么样的人，我们就可能成为什么样的人。
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