全新正版破壁书(网络文化关键词)(精)9787807681946三联书店

单元 有爱的羁绊（二次元·宅文化）
宅（御宅族/宅男/宅女/宅）
ACGN（ACGN/ACG）
二次元（二次元/三次元/次元壁）
有爱
萌（萌/萌属/萌点/萌化卖萌/萌萌哒/燃）
控（/正太/御姐/大叔/控）
羁绊
中二（中二病/中二）
梗（梗/捏他）
脑补（脑补/脑洞）
吐槽
弹幕（弹幕/空耳/玩梗/）
鬼畜
“二次元·宅文化”单元会话

第二单元 逛展子、买本子、混圈子的幸福生活（同人·粉丝文化）
第三单元 宅腐双修（女向·）
第四单元 网文兵器谱（网络文学）
第五单元 虚拟世界 游戏人生（游戏）
第六单元 与土豪为友，做人生赢家（社会流行词）
编后记

邵燕君，北京大学中文系副教授。主要从事文学生产机制研究和文学前沿研究。2004年创立“北大评刊”论坛，2015年创立“北京大学网络文学研究论坛”，任主持人。现任中作协会网络文学委员会委员、《网络文学评论》（广东省作协主办）特邀副主编、全国网络文学研究会副会长。代表作品：《倾斜的文学场——中国当代文学生产机制的市场化转型》《美女文学现象研究》《新世纪文学脉象》《网络时代的文学引渡》等专著。与曹文轩教授共同主编《中国小说年选》（2004—2009，共6本）。当选“2006年度青年评论家”；2013年获第二届“唐弢青年文学研究奖”。

【打call】有时，粉丝们也会配合具体的歌曲，做出统一的动作，例如挥舞应援道具（荧光棒、毛巾等）、呼喊应援口号等，与台图为韩国偶像组合“东方神起”的演唱会应援现场，东方神起的应援色为红色，粉丝手举红色应援物为爱上偶像的表演形成互动，这种行为就是“打call”。日语中一般直接简写为コール（即call这个英文单词的片名写法，中文译法的“打call”来源于“コールを打つ”这一表述）。这类打call动作大多较为简单，但也存在一种升级版的打call形式，即“ヲタ芸”(无对应译法，中文里有时写作“wota艺”)，动作繁复且幅度极大，只有少部分狂热粉丝才能坚持完成。
打call这一应援文化来源于日本20世纪七八十年代的少女偶像组合粉丝群，后来伴随着一批新兴少女偶像组合及虚拟偶像组合的流行而传入中国，并于2017年忽然成为中文互联网中的热词，取其“狂热支持某人”的含义，甚至频频被官媒引用。又因为各种有意无意的误读而衍生出了“打电话”“打尻”等用法。
ACG圈的应援行为，开始于一系列动漫歌曲演唱会〔如animelosummerlive，即夏季动漫音乐演唱会，animelo为animemelody（动漫音乐）的缩写﹞和偶像声优（配音演员）举办的演唱会（在日本，偶像宅事实上也是二次元宅的一个分支，但这两个群体之间的交集初并不太大）。在这些演唱会上，二次元宅们借鉴了三次元偶像演唱会的应援行为，为自己喜爱的歌手和声优威。近年来，伴随一系列二次元偶像及组合的诞生（如初音未来、μ’s等），二次元宅的应援行为也更加花样翻新、发扬光大（如μ’s的九名成员各自拥有应援色，因此粉丝必须在适当的时候及时更换相应颜色的荧光棒，应援手势和互动方式也更加复杂）。
中国的娱乐工业体系远不如韩国和日本发达，经纪公司的粉丝组织能力和意识也比较欠缺，因此在很长一段时间内，应援文化并未在中国普及开来。但在日韩流行文化的影响下，应援行为也从中国的韩国、日本明星粉丝圈开始，逐渐影响到国内明星的粉丝圈。从超女等选秀明星到新近崛起的一批小鲜肉，都陆续拥有了规范组织的粉丝群体和应援规则。
而中国ACG圈的应援文化，也因为各种动漫歌曲演唱会和声优演唱会的召开（大部分都是日本的演出团队来中国演出）而逐渐普及。
例句：？每个组合和歌手的应援色都有独特的含义，是不可以互相混淆的。
？动漫演唱会看的根本不是唱歌而是应援啊，整齐划一的动作和台上台下的互动都太精彩了！
？今天某某演员的粉丝团体又为剧组提供了应援，包括160份盒饭、大量水果和礼品包裹等。
【小鲜肉】小鲜肉指的是年轻帅气、形象健康阳光的男偶像明星，泛化后亦可指代年纪偏小、气质干净清新的男。
这一词语初源自日本女向成人影片，年长女和年轻男配对时，后者白净的身体因为害羞和激动而浮现出红晕，宛若新鲜软糯的三文鱼一样诱人，因而被称为“小鲜肉”，并带有鲜明的情欲色彩。后来在使用中，逐渐泛化为对颜值高、年龄小的男艺人的赞语，并从日本传入中国，在中国网络上流行。
2013年7月11日，编剧于正的微博“欢迎郭敬明带着他的小鲜肉们【打call】有时，粉丝们也会配合具体的歌曲，做出统一的动作，例如挥舞应援道具（荧光棒、毛巾等）、呼喊应援口号等，与台图为韩国偶像组合“东方神起”的演唱会应援现场，东方神起的应援色为红色，粉丝手举红色应援物为爱上偶像的表演形成互动，这种行为就是“打call”。日语中一般直接简写为コール（即call这个英文单词的片名写法，中文译法的“打call”来源于“コールを打つ”这一表述）。这类打call动作大多较为简单，但也存在一种升级版的打call形式，即“ヲタ芸”(无对应译法，中文里有时写作“wota艺”)，动作繁复且幅度极大，只有少部分狂热粉丝才能坚持完成。
打call这一应援文化来源于日本20世纪七八十年代的少女偶像组合粉丝群，后来伴随着一批新兴少女偶像组合及虚拟偶像组合的流行而传入中国，并于2017年忽然成为中文互联网中的热词，取其“狂热支持某人”的含义，甚至频频被官媒引用。又因为各种有意无意的误读而衍生出了“打电话”“打尻”等用法。
ACG圈的应援行为，开始于一系列动漫歌曲演唱会〔如animelosummerlive，即夏季动漫音乐演唱会，animelo为animemelody（动漫音乐）的缩写﹞和偶像声优（配音演员）举办的演唱会（在日本，偶像宅事实上也是二次元宅的一个分支，但这两个群体之间的交集初并不太大）。在这些演唱会上，二次元宅们借鉴了三次元偶像演唱会的应援行为，为自己喜爱的歌手和声优威。近年来，伴随一系列二次元偶像及组合的诞生（如初音未来、μ’s等），二次元宅的应援行为也更加花样翻新、发扬光大（如μ’s的九名成员各自拥有应援色，因此粉丝必须在适当的时候及时更换相应颜色的荧光棒，应援手势和互动方式也更加复杂）。
中国的娱乐工业体系远不如韩国和日本发达，经纪公司的粉丝组织能力和意识也比较欠缺，因此在很长一段时间内，应援文化并未在中国普及开来。但在日韩流行文化的影响下，应援行为也从中国的韩国、日本明星粉丝圈开始，逐渐影响到国内明星的粉丝圈。从超女等选秀明星到新近崛起的一批小鲜肉，都陆续拥有了规范组织的粉丝群体和应援规则。
而中国ACG圈的应援文化，也因为各种动漫歌曲演唱会和声优演唱会的召开（大部分都是日本的演出团队来中国演出）而逐渐普及。
例句：？每个组合和歌手的应援色都有独特的含义，是不可以互相混淆的。
？动漫演唱会看的根本不是唱歌而是应援啊，整齐划一的动作和台上台下的互动都太精彩了！
？今天某某演员的粉丝团体又为剧组提供了应援，包括160份盒饭、大量水果和礼品包裹等。
【小鲜肉】小鲜肉指的是年轻帅气、形象健康阳光的男偶像明星，泛化后亦可指代年纪偏小、气质干净清新的男。
这一词语初源自日本女向成人影片，年长女和年轻男配对时，后者白净的身体因为害羞和激动而浮现出红晕，宛若新鲜软糯的三文鱼一样诱人，因而被称为“小鲜肉”，并带有鲜明的情欲色彩。后来在使用中，逐渐泛化为对颜值高、年龄小的男艺人的赞语，并从日本传入中国，在中国网络上流行。
2013年7月11日，编剧于正的微博“欢迎郭敬明带着他的小鲜肉们进宫看看小主们”让这一词语迅速流行起来，成为2013年的一大热词。2014年央视春晚彩排中，、鹿晗、陈伟霆、宁泽涛四位广受欢迎的年轻男公众人物合作表演，被媒体称为“四小鲜肉”，成为这一词进入大众视野的关键。
与20世纪80年代初同样具有高颜值、希望得到男女两观众喜爱的“奶油小生”不同，小鲜肉的目标粉丝群体明确为女，专注于迎合女消费“男色”的需求。而那些年岁偏大、颜值下降的男，应地被戏称为“老腊肉”。“小鲜肉”一词的红火背后，不但反映20世纪90年代以来我国大众文艺对男审美的深刻变化，而且体现了消费社会对女这一正在上升的巨大消费群体的承认、挖掘与满足。
例句：？她喜欢的小鲜肉是在《琅琊榜》里演飞流的吴磊。
？ 隔壁部门新招了一批小鲜肉，可我们这边一个个全都是老腊肉。
？ 你看那个小鲜肉，他可是个标准的御姐控。
【御宅族】“御宅族”一词源自日本，指代的是漫画、动画、游戏、轻小说等亚文化的爱好者。
“御宅”（おたく，otaku）在日语中本是一个并不常用的人称代词，原意是对他人住宅的尊称，相当于“贵府”“您家”；也可以引申为对他人的敬称，相当于“您”“阁下”。20世纪60年代，日本的一群科幻爱好者开始在小范围内使用这个词语来互相称呼，到了20世纪80年代初，河森正治、美树本晴彦等成长于60、70年代的科幻爱好者开始踏入动画行业，并将这种小众圈子的语言用法引入到他们参与制作的科幻动画片《超时空要塞》之中。在这部首播于1982年的科幻动画片中，主人公林明美和一条辉以“御宅”作为人称代词来互相称呼。随着《超时空要塞》的热播，这种用法引起了众多观众的争相模仿。在日本的各类漫展、同人祭、科幻大会上，动画迷、漫画迷、游戏迷竞相以“御宅”互称，以此表明自己作为资深爱好者的身份。《超时空要塞》热播之后，社会评论家中森明夫于1983年6月至1983年12月在《漫画ブリッコ》（日本漫画杂志）上连载《“御宅”的研究》一文，首次在正式出版物中使用“御宅族”这个词来称呼漫画、动画等亚文化的狂热爱好者。此后，“御宅族”逐渐约定俗成而具有了现在的语义。
在全球化的大背景下，“御宅族”这个源自日本的词语，与产自日本的动漫、游戏一道，借媒介传播到了世界各地，并且发生跨语际的接受与转化。中文语境下对“御宅”一词的使用，流行于港台地区的ACG（动画、漫画、游戏这几种文化产品的统称，参见本单元“ACGN/ACG”词条）爱好者，随后经由ACG爱好者的网络交流传入中国内地，人们自称、互称为“御宅族”，以此作为ACG“同好”（共同爱好者）之间的某种身份标识。在从日语到汉语的跨语际接受与转化过程中，由“御宅族”这个人称代词又逐渐衍生出“宅男/宅女”这样的称呼。
【宅男/宅女】由于互联网络的传播效应，“宅男/宅女”这个更为本土化的词语，逐渐为越来越多并不爱好ACG的人所使用，而在指代对象上，也由ACG爱好者置换为“长时间待在住宅里的人”。在词义演变的过程中，“宅男/宅女”被大众舆论注入了不少贬义色彩。当很多严厉的长者谈论“宅男/宅女”进宫看看小主们”让这一词语迅速流行起来，成为2013年的一大热词。2014年央视春晚彩排中，、鹿晗、陈伟霆、宁泽涛四位广受欢迎的年轻男公众人物合作表演，被媒体称为“四小鲜肉”，成为这一词进入大众视野的关键。
与20世纪80年代初同样具有高颜值、希望得到男女两观众喜爱的“奶油小生”不同，小鲜肉的目标粉丝群体明确为女，专注于迎合女消费“男色”的需求。而那些年岁偏大、颜值下降的男，应地被戏称为“老腊肉”。“小鲜肉”一词的红火背后，不但反映20世纪90年代以来我国大众文艺对男审美的深刻变化，而且体现了消费社会对女这一正在上升的巨大消费群体的承认、挖掘与满足。
例句：？她喜欢的小鲜肉是在《琅琊榜》里演飞流的吴磊。
？ 隔壁部门新招了一批小鲜肉，可我们这边一个个全都是老腊肉。
？ 你看那个小鲜肉，他可是个标准的御姐控。
【御宅族】“御宅族”一词源自日本，指代的是漫画、动画、游戏、轻小说等亚文化的爱好者。
“御宅”（おたく，otaku）在日语中本是一个并不常用的人称代词，原意是对他人住宅的尊称，相当于“贵府”“您家”；也可以引申为对他人的敬称，相当于“您”“阁下”。20世纪60年代，日本的一群科幻爱好者开始在小范围内使用这个词语来互相称呼，到了20世纪80年代初，河森正治、美树本晴彦等成长于60、70年代的科幻爱好者开始踏入动画行业，并将这种小众圈子的语言用法引入到他们参与制作的科幻动画片《超时空要塞》之中。在这部首播于1982年的科幻动画片中，主人公林明美和一条辉以“御宅”作为人称代词来互相称呼。随着《超时空要塞》的热播，这种用法引起了众多观众的争相模仿。在日本的各类漫展、同人祭、科幻大会上，动画迷、漫画迷、游戏迷竞相以“御宅”互称，以此表明自己作为资深爱好者的身份。《超时空要塞》热播之后，社会评论家中森明夫于1983年6月至1983年12月在《漫画ブリッコ》（日本漫画杂志）上连载《“御宅”的研究》一文，首次在正式出版物中使用“御宅族”这个词来称呼漫画、动画等亚文化的狂热爱好者。此后，“御宅族”逐渐约定俗成而具有了现在的语义。
在全球化的大背景下，“御宅族”这个源自日本的词语，与产自日本的动漫、游戏一道，借媒介传播到了世界各地，并且发生跨语际的接受与转化。中文语境下对“御宅”一词的使用，流行于港台地区的ACG（动画、漫画、游戏这几种文化产品的统称，参见本单元“ACGN/ACG”词条）爱好者，随后经由ACG爱好者的网络交流传入中国内地，人们自称、互称为“御宅族”，以此作为ACG“同好”（共同爱好者）之间的某种身份标识。在从日语到汉语的跨语际接受与转化过程中，由“御宅族”这个人称代词又逐渐衍生出“宅男/宅女”这样的称呼。
【宅男/宅女】由于互联网络的传播效应，“宅男/宅女”这个更为本土化的词语，逐渐为越来越多并不爱好ACG的人所使用，而在指代对象上，也由ACG爱好者置换为“长时间待在住宅里的人”。在词义演变的过程中，“宅男/宅女”被大众舆论注入了不少贬义色彩。当很多严厉的长者谈论“宅男/宅女”的时候，他们往往是在谈论这样一种刻板的负面印象：“老闷在家里不出门”“不爱与外人打交道”。这个意义上的“宅”，可以说是日文词“引きこもり”（hikikomori，意为“家里蹲”）的近义词，而与“御宅族”并无确切的对应关系。
当前常被称作“宅男/宅女”的群体，主要由城市中产或准中产家庭的子女构成，他们同时也是自幼便生活在数字化、信息化、网络化的媒介环境中的“数码原住民”（与之相对的则是“数码移民”，即成年之后才开始逐渐适应数码科技与数码文化的人群）。这些从小就生活在数码媒介环境中的新生代，养成了一套足不出户便能自我满足的日常生活方式和文化消费方式（商务和物流行业近年来的蓬勃发展，更是为这种“宅生活”提供了保障），正是这一点塑造了“宅男/宅女”作为社会舆论约定俗成的一种名词，所倾向于指涉的定型化意象—封闭在自己的家宅中、沉溺在个人的小宇宙里。而与“宅男/宅女”相关联的“宅”，也常常单独用作动词谓语或者形容词谓语，表示那种“宅在家里”的状态。
【萌】“萌”这个词在汉语中原本是一个指称草木之芽的名词，或描述植物发芽或者事物开始发生的动词。而在如今的二次元宅文化中，“萌”主要用于表达二次元爱好者对ACGN中的角色或者事物所产生的强烈的喜爱之情，或者用来形容ACGN中的角色或者事物所具有的令人喜爱的特质。 “萌”的这种新用法来自日本御宅族对日文词语“萌え”(moe)的使用。而关于“萌え”的语源，获得广泛接受的一套说法认为，“萌え”是由它的同音词“燃え”变化而来的。20世纪80年代，日本的御宅族会用“燃え”来形容自己因动漫游戏中的美少女角色而产生的爱欲充盈—“仿整个人都燃烧了起来”—的情感状态。由于日文电脑系统在输入片名时智能识别汉字，当使用者输入“もえ”(moe)的时候，系统排序会将“萌え”列在“燃え”之前，而很多御宅族也觉得“萌え”这个说法同样具有强的表现力，因此，自20世纪80年代末以来，“萌え”在御宅族的交流中逐渐取代“燃え”，成为一个更为常用的词语，并且随着御宅族文化的流行，由日本传播到了世界各地，于是便有了二次元爱好者在中文语境下所使用的“萌”。
在“萌”刚刚开始流行时，这个词语更多地被用来描述男御宅族对二次元美少女所产生的狂热情感，或者用来形容二次元美少女所具有的可爱特质。随着流行程度的提高，“萌”的意义也发生了泛化，其语义如今已大致相当于“喜爱”，在充当谓语动词的时候，几乎可以适用于各种各样的对象，而并不局限于某种特定的、年龄、物种。当一位宅男或腐女(参见第三单元“腐”词条)说“我萌××”的时候，这个“××”可能是可爱少女、英俊少年，也可能是强势女王、怪异大叔，既可能是角色CP、文本类型，也可能是自然生物、机械装备。 【二次元】“二次元”（にじげん，nijigen）这个词源自日本的御宅族文化，它在日文中的原意是“二维空间”“二维世界”，本是一个几何学领域的术语。但作为一个在网络部落文化中获得广泛使用的词语，“二次元”既可以指称ACG所创造的二维世界，也可以指称ACG爱好者或者由ACG爱好者构成的的时候，他们往往是在谈论这样一种刻板的负面印象：“老闷在家里不出门”“不爱与外人打交道”。这个意义上的“宅”，可以说是日文词“引きこもり”（hikikomori，意为“家里蹲”）的近义词，而与“御宅族”并无确切的对应关系。
当前常被称作“宅男/宅女”的群体，主要由城市中产或准中产家庭的子女构成，他们同时也是自幼便生活在数字化、信息化、网络化的媒介环境中的“数码原住民”（与之相对的则是“数码移民”，即成年之后才开始逐渐适应数码科技与数码文化的人群）。这些从小就生活在数码媒介环境中的新生代，养成了一套足不出户便能自我满足的日常生活方式和文化消费方式（商务和物流行业近年来的蓬勃发展，更是为这种“宅生活”提供了保障），正是这一点塑造了“宅男/宅女”作为社会舆论约定俗成的一种名词，所倾向于指涉的定型化意象—封闭在自己的家宅中、沉溺在个人的小宇宙里。而与“宅男/宅女”相关联的“宅”，也常常单独用作动词谓语或者形容词谓语，表示那种“宅在家里”的状态。
【萌】“萌”这个词在汉语中原本是一个指称草木之芽的名词，或描述植物发芽或者事物开始发生的动词。而在如今的二次元宅文化中，“萌”主要用于表达二次元爱好者对ACGN中的角色或者事物所产生的强烈的喜爱之情，或者用来形容ACGN中的角色或者事物所具有的令人喜爱的特质。 “萌”的这种新用法来自日本御宅族对日文词语“萌え”(moe)的使用。而关于“萌え”的语源，获得广泛接受的一套说法认为，“萌え”是由它的同音词“燃え”变化而来的。20世纪80年代，日本的御宅族会用“燃え”来形容自己因动漫游戏中的美少女角色而产生的爱欲充盈—“仿整个人都燃烧了起来”—的情感状态。由于日文电脑系统在输入片名时智能识别汉字，当使用者输入“もえ”(moe)的时候，系统排序会将“萌え”列在“燃え”之前，而很多御宅族也觉得“萌え”这个说法同样具有强的表现力，因此，自20世纪80年代末以来，“萌え”在御宅族的交流中逐渐取代“燃え”，成为一个更为常用的词语，并且随着御宅族文化的流行，由日本传播到了世界各地，于是便有了二次元爱好者在中文语境下所使用的“萌”。
在“萌”刚刚开始流行时，这个词语更多地被用来描述男御宅族对二次元美少女所产生的狂热情感，或者用来形容二次元美少女所具有的可爱特质。随着流行程度的提高，“萌”的意义也发生了泛化，其语义如今已大致相当于“喜爱”，在充当谓语动词的时候，几乎可以适用于各种各样的对象，而并不局限于某种特定的、年龄、物种。当一位宅男或腐女(参见第三单元“腐”词条)说“我萌××”的时候，这个“××”可能是可爱少女、英俊少年，也可能是强势女王、怪异大叔，既可能是角色CP、文本类型，也可能是自然生物、机械装备。 【二次元】“二次元”（にじげん，nijigen）这个词源自日本的御宅族文化，它在日文中的原意是“二维空间”“二维世界”，本是一个几何学领域的术语。但作为一个在网络部落文化中获得广泛使用的词语，“二次元”既可以指称ACG所创造的二维世界，也可以指称ACG爱好者或者由ACG爱好者构成的亚文化社群，还可以指称ACG及相关产业所形成的文化产业链条。此外，在宽泛的意义上，“二次元”还可以泛指受到ACG文化影响的各种网络文化。
在首播于1996年的动画片《机动战舰》中，有一条带有媒介自反质的情节脉络：故事中有一群（富于喜感的）反派角色木星人，他们狂热地崇拜一部名为《激钢人3》（剧中剧）的动画片，尤其痴迷于这部动画中的女主角菜菜子。然而，这些渴求接触菜菜子的木星人却可能实现自己的愿望，因为动画观众和动画角色竟分处于两个截然区隔的世界。面对这种不可逾越的界限，深陷绝望境地的木星人只得互相劝解：“菜菜子虽好，但她竟只是二次元的女子啊！”这句台词引起了很多御宅族的深切共鸣。后来，日本的御宅族就模仿这部动画里的这些动画爱好者，借用“二次元”这个词语来指称动画、漫画、游戏等媒介所创造的二维世界。
这是早于网络部落文化的一种“二次元”用法，包含两个层面的含义：其一是指ACG的媒介特。在三维动画技术成熟之前，这三者在视觉上都是由二维的图像所构成的。
即便是在三维动画技术已然相对成熟的当下，日本的ACG产品也依然普遍地延续了二维时代建立起的美学风格。其二则是指ACG所营造的世界感，强调这个世界具有的“架空”“虚构”“幻想”等质。
需要说明的是，“二次元”是一个在多种差异关系中确认自身意义的词语。在上述层含义上，“二次元”既与“一次元”—以文字而非图像作为基本媒介的文艺形式（在这个意义上，小说无疑是“一次元”，但也流传着将已经被深度地整合进ACG产业的“轻小说”称作“1.5次元”乃至“二次元”的说法）—相区别，又与“三次元”—由真人、真实事物作为被摄体而营造三维视觉的电影、电视剧—相区分。但是，问题的复杂在于，随着数字动画技术的发展，真人影像与数字动画之间的界限正在变得愈加模糊，因而，又出现了“2.5次元”的说法，用来指称使用三维建模技术、三维动画技术的动画与游戏，也用来指称将实景拍摄所获得的素材与电脑生成的动画相合成、将真人出演的影像与CG（ComputerGraphics，电脑图形）角色的图像相合成的产品。此外，由ACG衍生而来的Cosplay（参见第二单元“Cosplay”词条）舞台剧也会被称作“2.5次元”。
【本命】本命是一个日源词，其日文原意是“赛马、赛车等比赛项目中可能获得优胜者”，后引申为“喜的、到重视的”。这一义项的典型用法，如日本的情人节里年轻女送给心仪男的巧克力，就被称为“本命巧克力”（送给男友人的巧克力则被称为“义理巧克力”，以与的“本命巧克力”区别开来）。本命一词扩散到粉丝文化中，便引申为对某个偶像、作品、人物、CP等的的喜爱，在二次元的ACGN圈和三次元的偶像圈均可看到这一词语的应用。一般来说，一位粉丝在一个时间段内的本命是的，但也有可能出现“双本命”（即对两个事物的喜爱程度不相上下、难以取舍）的情况。给多个本命排序，依喜好程度称呼各位本命为“大本命”“二本命”的，也并不鲜见。另外，本命也可作为词缀使用，以表示对某一事物的特殊喜爱，用法如“二次元本命”亚文化社群，还可以指称ACG及相关产业所形成的文化产业链条。此外，在宽泛的意义上，“二次元”还可以泛指受到ACG文化影响的各种网络文化。
在首播于1996年的动画片《机动战舰》中，有一条带有媒介自反质的情节脉络：故事中有一群（富于喜感的）反派角色木星人，他们狂热地崇拜一部名为《激钢人3》（剧中剧）的动画片，尤其痴迷于这部动画中的女主角菜菜子。然而，这些渴求接触菜菜子的木星人却可能实现自己的愿望，因为动画观众和动画角色竟分处于两个截然区隔的世界。面对这种不可逾越的界限，深陷绝望境地的木星人只得互相劝解：“菜菜子虽好，但她竟只是二次元的女子啊！”这句台词引起了很多御宅族的深切共鸣。后来，日本的御宅族就模仿这部动画里的这些动画爱好者，借用“二次元”这个词语来指称动画、漫画、游戏等媒介所创造的二维世界。
这是早于网络部落文化的一种“二次元”用法，包含两个层面的含义：其一是指ACG的媒介特。在三维动画技术成熟之前，这三者在视觉上都是由二维的图像所构成的。
即便是在三维动画技术已然相对成熟的当下，日本的ACG产品也依然普遍地延续了二维时代建立起的美学风格。其二则是指ACG所营造的世界感，强调这个世界具有的“架空”“虚构”“幻想”等质。
需要说明的是，“二次元”是一个在多种差异关系中确认自身意义的词语。在上述层含义上，“二次元”既与“一次元”—以文字而非图像作为基本媒介的文艺形式（在这个意义上，小说无疑是“一次元”，但也流传着将已经被深度地整合进ACG产业的“轻小说”称作“1.5次元”乃至“二次元”的说法）—相区别，又与“三次元”—由真人、真实事物作为被摄体而营造三维视觉的电影、电视剧—相区分。但是，问题的复杂在于，随着数字动画技术的发展，真人影像与数字动画之间的界限正在变得愈加模糊，因而，又出现了“2.5次元”的说法，用来指称使用三维建模技术、三维动画技术的动画与游戏，也用来指称将实景拍摄所获得的素材与电脑生成的动画相合成、将真人出演的影像与CG（ComputerGraphics，电脑图形）角色的图像相合成的产品。此外，由ACG衍生而来的Cosplay（参见第二单元“Cosplay”词条）舞台剧也会被称作“2.5次元”。
【本命】本命是一个日源词，其日文原意是“赛马、赛车等比赛项目中可能获得优胜者”，后引申为“喜的、到重视的”。这一义项的典型用法，如日本的情人节里年轻女送给心仪男的巧克力，就被称为“本命巧克力”（送给男友人的巧克力则被称为“义理巧克力”，以与的“本命巧克力”区别开来）。本命一词扩散到粉丝文化中，便引申为对某个偶像、作品、人物、CP等的的喜爱，在二次元的ACGN圈和三次元的偶像圈均可看到这一词语的应用。一般来说，一位粉丝在一个时间段内的本命是的，但也有可能出现“双本命”（即对两个事物的喜爱程度不相上下、难以取舍）的情况。给多个本命排序，依喜好程度称呼各位本命为“大本命”“二本命”的，也并不鲜见。另外，本命也可作为词缀使用，以表示对某一事物的特殊喜爱，用法如“二次元本命”“本命CP”等。
【弹幕】弹幕，是指在提供即时评论功能的视频上，那些横向飘过的视频画框或悬停在视频画面之上的文字评论。弹幕原本是军事术语，指火炮密集击时炮弹像是在天上张开一张幕布的景象。因此弹幕中的“弹”字应读成“子弹”的“弹”(dàn)，而不是“弹”的“弹”(tán)。后来，由于在动画导演富野由悠季的一系列动画作品，如《圣战士丹拜因》《机动战士Z高达》中，“左舷弹幕太薄了!”作为一句名台词反复出现，逐渐成为御宅族文化中的一个典故。“弹幕”也由一个专业的军事术语，变成了二次元流行词。 此后，在弹幕击游戏(游戏的一种，玩家可以在虚拟情境中使用炮或飞机攻击目标)中，这个概念也成为一种常识。20世纪90年代中后期，一款现象级同人游戏《东方Project》开始在日本御宅族中流行起来。作为一款击游戏，其一大特色就是攻击对象会发出形状优美、色彩绚丽的弹幕，时而如满月，时而如花瓣。这些弹幕逐渐演化为玩家们观赏的对象，成为游戏的一大卖点。由于《东方Project》在日本御宅族中巨大的影响力，“弹幕”这个词在这一群体内部的认知度也变得越来越高。 2006年，早拥有即时评论功能的、主要用户由御宅族构成的视频niconico在日本开始运营。这类视频在播放视频时，允许文字评论从视频画框的一端飘向另一端，或在画框的固定位置悬停。这种文字评论叠加在视频画面之上，并且呈运动状态的奇异视觉效果，十分类似炮弹齐发的“弹幕”。“弹幕”这个叫法的确切起源已不可考，但据niconico的百科页面记载，在运营初期，一个叫《レミオロメン“粉雪”》的视频里，就已经出现了以“弹幕”来形容即时评论中的字幕的用法。 由于弹幕比普通视频中附加在视频下方或边栏的评论区更具有即时、互，也更富有视觉效果，并能很好地和二次元宅的同好流结起来，因此迅速流行开来。不仅影响到日本的大众流行文化，还辐到东亚地区乃至全世界。 在中国大陆，著名的弹幕视频是AcFun和哔哩哔哩(Bilibili)，它们都可以被视作niconico的翻版。不仅复制了弹幕评论功能，主要用户也都是二次元宅。
【A站/AcFun】AcFun简称A站，2007年成立。初主要进行动画连载，2008年3月开始模仿niconico，建立即时评论系统。此后A站越发倾向于鼓励原创作品，题材也不仅仅局限于ACG作品，在弹幕功能的催化下，很快形成了独特的生态和文化。 【B站/Bilibili】哔哩哔哩(Bilibili)简称B站，其前身为视频分享Mikufans，2010年正式更名哔哩哔哩。B站拥有比弹幕更为复杂的弹幕管理系统和权限设置，初以搬运日本动画和各国电视剧、纪录片为主，后来也出现大量原创视频。近年来网络视频版权管理越发严格，B站也积极购买了一些正版动画、电视剧版权，继续发挥其弹幕文化的优势。 所谓的弹幕文化，跟二次元文化同根同源，因此也具备了许多二次元文化的特色。常见的经典弹幕文化与行为包括:吐槽、空耳、玩梗、等。 常“本命CP”等。
【弹幕】弹幕，是指在提供即时评论功能的视频上，那些横向飘过的视频画框或悬停在视频画面之上的文字评论。弹幕原本是军事术语，指火炮密集击时炮弹像是在天上张开一张幕布的景象。因此弹幕中的“弹”字应读成“子弹”的“弹”(dàn)，而不是“弹”的“弹”(tán)。后来，由于在动画导演富野由悠季的一系列动画作品，如《圣战士丹拜因》《机动战士Z高达》中，“左舷弹幕太薄了!”作为一句名台词反复出现，逐渐成为御宅族文化中的一个典故。“弹幕”也由一个专业的军事术语，变成了二次元流行词。 此后，在弹幕击游戏(游戏的一种，玩家可以在虚拟情境中使用炮或飞机攻击目标)中，这个概念也成为一种常识。20世纪90年代中后期，一款现象级同人游戏《东方Project》开始在日本御宅族中流行起来。作为一款击游戏，其一大特色就是攻击对象会发出形状优美、色彩绚丽的弹幕，时而如满月，时而如花瓣。这些弹幕逐渐演化为玩家们观赏的对象，成为游戏的一大卖点。由于《东方Project》在日本御宅族中巨大的影响力，“弹幕”这个词在这一群体内部的认知度也变得越来越高。 2006年，早拥有即时评论功能的、主要用户由御宅族构成的视频niconico在日本开始运营。这类视频在播放视频时，允许文字评论从视频画框的一端飘向另一端，或在画框的固定位置悬停。这种文字评论叠加在视频画面之上，并且呈运动状态的奇异视觉效果，十分类似炮弹齐发的“弹幕”。“弹幕”这个叫法的确切起源已不可考，但据niconico的百科页面记载，在运营初期，一个叫《レミオロメン“粉雪”》的视频里，就已经出现了以“弹幕”来形容即时评论中的字幕的用法。 由于弹幕比普通视频中附加在视频下方或边栏的评论区更具有即时、互，也更富有视觉效果，并能很好地和二次元宅的同好流结起来，因此迅速流行开来。不仅影响到日本的大众流行文化，还辐到东亚地区乃至全世界。 在中国大陆，著名的弹幕视频是AcFun和哔哩哔哩(Bilibili)，它们都可以被视作niconico的翻版。不仅复制了弹幕评论功能，主要用户也都是二次元宅。
【A站/AcFun】AcFun简称A站，2007年成立。初主要进行动画连载，2008年3月开始模仿niconico，建立即时评论系统。此后A站越发倾向于鼓励原创作品，题材也不仅仅局限于ACG作品，在弹幕功能的催化下，很快形成了独特的生态和文化。 【B站/Bilibili】哔哩哔哩(Bilibili)简称B站，其前身为视频分享Mikufans，2010年正式更名哔哩哔哩。B站拥有比弹幕更为复杂的弹幕管理系统和权限设置，初以搬运日本动画和各国电视剧、纪录片为主，后来也出现大量原创视频。近年来网络视频版权管理越发严格，B站也积极购买了一些正版动画、电视剧版权，继续发挥其弹幕文化的优势。 所谓的弹幕文化，跟二次元文化同根同源，因此也具备了许多二次元文化的特色。常见的经典弹幕文化与行为包括:吐槽、空耳、玩梗、等。 常见的吐槽弹幕不仅包括严格意义上的日本漫才式吐槽，更多的时候是指某种抖机灵或讲段子的行为。例如，《甄嬛传》在B站播放时，每当妃子被毯子裹着送进皇帝寝宫时，就会出现弹幕“您点的老北京鸡肉卷到了!”【空耳】空耳指故意听错歌词或台词，扭曲其原意。经典用法是将一些外语句子和词语错听成汉语(或任何一的语)。如某印度歌曲里的歌词被空耳成“我在东北玩泥巴”;日本动漫里常见的句子“愛してる”(aishiteru，我爱你)则常常被空耳成“阿姨洗铁路”;电影《帝国的毁灭》中希特勒的半句台词“Unddochhabeichallein”(而我仅以一人之力......)被空耳成“我到河北省来”。如这些例子所展示的那样，空耳行为有时会产生很好的娱乐效果。 例句:？ 我要去B站发一条弹幕。 ？ 《富春山居图》是一部必须开弹幕才看得下去的电影!？ 他说的话漏洞百出，我满脑子都是弹幕。
？ 现在的年轻人都是开着弹幕看春晚的。 霸道总裁/总裁文“总裁文”是言情小说中较为流行的一种类型,这类文中的男主人公通常是企业、财团的领导人或高管,他们不仅英俊富有,还往往兼具腹黑、冷面、偏执、控制欲强等特点,因此被称为“霸道总裁”。
总裁文早出现在20世纪80、90年代的台湾言情小说中，许多作者都曾创作过以霸道总裁为男主角(甚至小说标题中直接出现总裁二字)的言情小说。而大陆言情小说,本就深受台湾影响,且大陆的女向文学,在草创之初通常也靠连载台湾言情小说维持内容更新。总裁文就在这一背景下进入了大陆言情小说读者的视野,并很快被一些网文作者所模伤。这一批模仿之作,早的出现在2005年前后,大部分连载于女向文学，其中比较知名的作品包括明晓溪的《泡沫之夏》、顾漫的《杉来吃吃》等。
总裁文发展至今，已形成了一定的的套路。其中男主人公自然是冷酷英俊富有的总裁,女主人公则通常是柔弱善良、天真纯洁的普通女孩。小说往往以总裁对女孩的一见钟情或总裁与女孩之间的契约婚姻等桥段引出剧情。故事发展则紧紧围绕两个脉络,一条脉络是总裁对女孩精神和身体的双重控制与虐待,另一条脉络是总裁对女孩越来越深的迷恋。小说就在这样两条充满矛盾张力的脉络中,产生读者所期待的“虐”与“宠”。如匪我思存的《千山暮雪》中,总裁莫绍谦和纯情女大学生童雪之间混杂了复仇目的的包养/恋爱关系,就是总裁文为经典的套路之一。
除了此类经典套路,总裁文也发展出一些变体,显著的变化主要是女主人公的人物设定,除纯情少女之外,也会出现一些较为成熟、知、独立的女形象,甚至也出现了一些不再刻意追求虐恋情感模式的作品。
总裁文中男女主人公的关系,相比起恋人,更像是封建父权制家庭里说一不二的暴君式父亲与听从父亲安排毫无反抗能力的女儿之间的关系。这种人物关系的想象,虽有别于传统言情小说中将女主从原生家庭和悲剧命运中拯救出来的救世主一般的男主形象(灰姑娘与王子、睡美人与王子),但同样反映了作者在想象某种平等健康的恋爱关系时的无能为力,或为制造某种虐恋情深效果时的刻意为之。
近两年来,由于某些总裁文的见的吐槽弹幕不仅包括严格意义上的日本漫才式吐槽，更多的时候是指某种抖机灵或讲段子的行为。例如，《甄嬛传》在B站播放时，每当妃子被毯子裹着送进皇帝寝宫时，就会出现弹幕“您点的老北京鸡肉卷到了!”【空耳】空耳指故意听错歌词或台词，扭曲其原意。经典用法是将一些外语句子和词语错听成汉语(或任何一的语)。如某印度歌曲里的歌词被空耳成“我在东北玩泥巴”;日本动漫里常见的句子“愛してる”(aishiteru，我爱你)则常常被空耳成“阿姨洗铁路”;电影《帝国的毁灭》中希特勒的半句台词“Unddochhabeichallein”(而我仅以一人之力......)被空耳成“我到河北省来”。如这些例子所展示的那样，空耳行为有时会产生很好的娱乐效果。 例句:？ 我要去B站发一条弹幕。 ？ 《富春山居图》是一部必须开弹幕才看得下去的电影!？ 他说的话漏洞百出，我满脑子都是弹幕。
？ 现在的年轻人都是开着弹幕看春晚的。 霸道总裁/总裁文“总裁文”是言情小说中较为流行的一种类型,这类文中的男主人公通常是企业、财团的领导人或高管,他们不仅英俊富有,还往往兼具腹黑、冷面、偏执、控制欲强等特点,因此被称为“霸道总裁”。
总裁文早出现在20世纪80、90年代的台湾言情小说中，许多作者都曾创作过以霸道总裁为男主角(甚至小说标题中直接出现总裁二字)的言情小说。而大陆言情小说,本就深受台湾影响,且大陆的女向文学,在草创之初通常也靠连载台湾言情小说维持内容更新。总裁文就在这一背景下进入了大陆言情小说读者的视野,并很快被一些网文作者所模伤。这一批模仿之作,早的出现在2005年前后,大部分连载于女向文学，其中比较知名的作品包括明晓溪的《泡沫之夏》、顾漫的《杉来吃吃》等。
总裁文发展至今，已形成了一定的的套路。其中男主人公自然是冷酷英俊富有的总裁,女主人公则通常是柔弱善良、天真纯洁的普通女孩。小说往往以总裁对女孩的一见钟情或总裁与女孩之间的契约婚姻等桥段引出剧情。故事发展则紧紧围绕两个脉络,一条脉络是总裁对女孩精神和身体的双重控制与虐待,另一条脉络是总裁对女孩越来越深的迷恋。小说就在这样两条充满矛盾张力的脉络中,产生读者所期待的“虐”与“宠”。如匪我思存的《千山暮雪》中,总裁莫绍谦和纯情女大学生童雪之间混杂了复仇目的的包养/恋爱关系,就是总裁文为经典的套路之一。
除了此类经典套路,总裁文也发展出一些变体,显著的变化主要是女主人公的人物设定,除纯情少女之外,也会出现一些较为成熟、知、独立的女形象,甚至也出现了一些不再刻意追求虐恋情感模式的作品。
总裁文中男女主人公的关系,相比起恋人,更像是封建父权制家庭里说一不二的暴君式父亲与听从父亲安排毫无反抗能力的女儿之间的关系。这种人物关系的想象,虽有别于传统言情小说中将女主从原生家庭和悲剧命运中拯救出来的救世主一般的男主形象(灰姑娘与王子、睡美人与王子),但同样反映了作者在想象某种平等健康的恋爱关系时的无能为力,或为制造某种虐恋情深效果时的刻意为之。
近两年来,由于某些总裁文的影视化,加上总裁文中的经典对白,如“你这个磨人的小妖精”“女人,你这是在玩火”“很好,你成功地引起了我的注意”“我要让所有的人知道,这个鱼塘,被你承包了”等成为网络流行句,总裁文以及总裁体对白也逐渐进入公众和主流媒体的视野。而霸道总裁除了专指总裁文男主之外,也可以用来泛指英俊富有且个强势的男。
例句:？看我们院长走路的气势,简直就是霸道总裁。
？我要做你的霸道总裁,为你承包整片鱼塘!？如果我是霸道总裁,你就是那个磨人的小妖精。
？几乎每一篇总裁文的文案都是画风清奇,不忍直视。
【龙傲天】“龙傲天”是早期网文中流行的一类男主角形象，其主要特征包括：名字里常出现龙、唐、汉、天等字样，外貌身材极为突出，通常会出现“眉清目秀”“虎背熊腰”这样的描写，经常强调家世显赫，身份特殊。男向中“龙傲天”式的男主与女向中“玛丽苏”（参见本单元“玛丽苏”词条）式的女主，存在某种相似，这一意义上的“龙傲天”可以被替换为“杰克苏”“汤姆苏”等说法。
与后来主要强调努力奋进的“屌丝逆袭式”的升级文不同，龙傲天模式的主要爽点在于主角的不劳而获。穿越之后，龙傲天往往会有极高的魔法/武学/修行天赋，在各种机缘巧合之下迅速提升实力，能轻易地收服男角色做手下、征服女角色开后宫。龙傲天的流行，反映了早期网文读者对YY作品的极度渴望，他们在现实中被长期压抑无法释放的，以夸张直接的方式爆发出来，使这种毫无现实逻辑的主角形象也能受到普遍欢迎。
这类主角在早期网文中相当泛滥，但并没有一个统一的命名。网文初步发展之后，一些有一定阅读经验的读者对仍不断出现的此类主角十分厌烦，于是总结出了“龙傲天”这一名称来专门指代并嘲笑此类主角，并在现实网文圈中掀起了一场“打龙傲天”的运动。此后龙傲天式的主角在网文中逐渐减少，一些作品甚至专门塑造了这样的人物来供主人公“打脸”，如《崩坏世界的传奇大冒险》（国王陛下）等。但这并不代表这类角色从此消失，在很多过度YY的小白文中，还是会出现改头换面的龙傲天，龙傲天式的主角对一些读者而言仍是刚需。
例句：？龙傲天一直是小学生们的。
？ 我已经好多年没有在网文里见过典型的龙傲天式的主角了，但我近发现其实每个主角心里都住着一个龙傲天【搬砖】“搬砖”是建筑行业农民工的基本工作内容,近年来被很多城市白领和在校学生用来指代自己所从事的无趣而低薪的工作。
“搬砖”的这种新用法源自帝吧的屌丝亚文化。那些以“屌丝”自称的帝吧用户热衷于自嘲和自黑,特别喜欢使用一些自我降格、自我矮化的短语来作为口头禅,例如“给高富帅跪了”“给跪求别说”“吓尿了”,等等,而搬砖就被他们用作一种自嘲的代称,指代他们所从事的各种工作。
在这些帝吧用户所创作的屌丝文中,“搬砖”堪称为常见的一种职业,也常常就是尚未完成逆袭的主人公所从事的职业。虽然很多屌丝文会设想逆袭的情节,但它们在具体行文中对逆袭方案的种种夸张演绎,以及弥漫在字里行间的草根式黑色幽默,常常会对逆袭情节构成某种反讽的张力,甚至不少属丝文会在YY逆袭之后,又添一个被“醒工砖”的喊声吵醒的结尾,以影视化,加上总裁文中的经典对白,如“你这个磨人的小妖精”“女人,你这是在玩火”“很好,你成功地引起了我的注意”“我要让所有的人知道,这个鱼塘,被你承包了”等成为网络流行句,总裁文以及总裁体对白也逐渐进入公众和主流媒体的视野。而霸道总裁除了专指总裁文男主之外,也可以用来泛指英俊富有且个强势的男。
例句:？看我们院长走路的气势,简直就是霸道总裁。
？我要做你的霸道总裁,为你承包整片鱼塘!？如果我是霸道总裁,你就是那个磨人的小妖精。
？几乎每一篇总裁文的文案都是画风清奇,不忍直视。
【龙傲天】“龙傲天”是早期网文中流行的一类男主角形象，其主要特征包括：名字里常出现龙、唐、汉、天等字样，外貌身材极为突出，通常会出现“眉清目秀”“虎背熊腰”这样的描写，经常强调家世显赫，身份特殊。男向中“龙傲天”式的男主与女向中“玛丽苏”（参见本单元“玛丽苏”词条）式的女主，存在某种相似，这一意义上的“龙傲天”可以被替换为“杰克苏”“汤姆苏”等说法。
与后来主要强调努力奋进的“屌丝逆袭式”的升级文不同，龙傲天模式的主要爽点在于主角的不劳而获。穿越之后，龙傲天往往会有极高的魔法/武学/修行天赋，在各种机缘巧合之下迅速提升实力，能轻易地收服男角色做手下、征服女角色开后宫。龙傲天的流行，反映了早期网文读者对YY作品的极度渴望，他们在现实中被长期压抑无法释放的，以夸张直接的方式爆发出来，使这种毫无现实逻辑的主角形象也能受到普遍欢迎。
这类主角在早期网文中相当泛滥，但并没有一个统一的命名。网文初步发展之后，一些有一定阅读经验的读者对仍不断出现的此类主角十分厌烦，于是总结出了“龙傲天”这一名称来专门指代并嘲笑此类主角，并在现实网文圈中掀起了一场“打龙傲天”的运动。此后龙傲天式的主角在网文中逐渐减少，一些作品甚至专门塑造了这样的人物来供主人公“打脸”，如《崩坏世界的传奇大冒险》（国王陛下）等。但这并不代表这类角色从此消失，在很多过度YY的小白文中，还是会出现改头换面的龙傲天，龙傲天式的主角对一些读者而言仍是刚需。
例句：？龙傲天一直是小学生们的。
？ 我已经好多年没有在网文里见过典型的龙傲天式的主角了，但我近发现其实每个主角心里都住着一个龙傲天【搬砖】“搬砖”是建筑行业农民工的基本工作内容,近年来被很多城市白领和在校学生用来指代自己所从事的无趣而低薪的工作。
“搬砖”的这种新用法源自帝吧的屌丝亚文化。那些以“屌丝”自称的帝吧用户热衷于自嘲和自黑,特别喜欢使用一些自我降格、自我矮化的短语来作为口头禅,例如“给高富帅跪了”“给跪求别说”“吓尿了”,等等,而搬砖就被他们用作一种自嘲的代称,指代他们所从事的各种工作。
在这些帝吧用户所创作的屌丝文中,“搬砖”堪称为常见的一种职业,也常常就是尚未完成逆袭的主人公所从事的职业。虽然很多屌丝文会设想逆袭的情节,但它们在具体行文中对逆袭方案的种种夸张演绎,以及弥漫在字里行间的草根式黑色幽默,常常会对逆袭情节构成某种反讽的张力,甚至不少属丝文会在YY逆袭之后,又添一个被“醒工砖”的喊声吵醒的结尾,以这样的方式消解了逆袭的励志,将逆袭情节指认为一场白日梦。而所谓的“醒工砖”,作为帝吧语境下的一个约定俗成的习语,也就是“醒醒,工头叫起床搬砖了”的缩写。
随着屌丝文化的流行,越来越多的白领和在校生将自己所从事的工作称作搬砖。这些熟练使用互联网新媒体的用户,其实并非处在社会底层的搬砖民工,但是,置身于购物不断受到挑逗的消费主义语境中,这些有着相对剥夺感和相对贫穷感的人群,却通过这种刻意的文化误认和自我降格的身份扮演,对工作生活压力和社交形象焦虑进行了释放和疏解。
例句:？我这会儿要去实验室搬砖了,回头再和你聊。
？放的还在家里睡觉,而上班的人已经开始搬砖。
？我忙得晚饭都来不及吃,饥肠辘辘地加班搬砖到现在……丧/系【丧】据《说文解字》,“丧”本义为没有、失去,后衍生出与死亡相关的仪式之意,如丧礼。在2016年中期流行的“丧文化”等语汇中,“丧”形容一种没有活力的精神状态,具体表现为情绪低落、消极颓废、对未来失去希望等。
“丧”的流行始于“小确丧”。“小确丧”出自2016年7月14日公众号“新世相”推出的同名文章,意为“微小而确定的不幸”,专指能毁掉幸福感但又微不足道的小事,如头发掉进汤里、橡皮在纸上留下污渍、明明定了闹钟却无法起床等它与“小确幸”(小而确定的幸福)相对,将高压之下都市青年的脆弱精神状态展露无遗。该词一出现,便受到年轻人追捧讨论度极高。
“小确丧”拉开了“丧文化”的序幕,“葛优瘫”则引发起高潮。“葛优瘫”出自20世纪90年代的情景喜剧《我爱我家》中的一张剧照。照片上,葛优饰演的角色瘫倒在沙发上,双眼无神,一副生无可恋却又奈我何的表情。网友看了纷纷表示,“这不是我在家的状态么?”“生活太累好想瘫着”……并为此制作了大量表情包。自此,“丧表情包”井喷式爆发,诞生了“咸鱼”“悲伤蛙”“懒蛋蛋”等知名丧表情。其中,以“咸鱼”流传为广泛。“咸鱼”出自周星驰经典电影《少林足球》:“如果人没有梦想,跟咸鱼有什么分别?”表情包中,一条咸鱼离开了水源,来到地上,伸着两条细腿,做出各种颓废,“咸鱼”因此成为“废人”的代名词。
“丧文化”包含一种戳破心灵鸡汤、绝望到底的黑色幽默:“你全力做到,不如人家随便搞搞”“上帝给你关上一扇门,顺便也关上了窗”。美国动画片《马男波杰克》在国内的流行是例。波杰克是一匹中年过气明星马,每目过着颓废无聊的生活,说着消极无望的台词。这些台词被微博大V截图发出,得到大量点赞转发。这种黑色幽默认为人生境遇本质是面的,向下的、压抑的,它布虚的“正能量”无效,的出路是正视生命中的黑暗,带着绝望活下去。然而,这种观念恰恰来自都市青年对美好生活的渴望。只是当他们发现自己长期在半空中挣扎、难以再进一步时,这种渴望就变成了焦虑,既担心生活不会变好，又恐惧它变得更坏。,焦虑化为无情的自嘲,以降低期望值的方式接受现实。
“丧文化”的主要受众是都市青年,其流传方式也不止于在网络中大量刷屏,还产生一批文化产品,进入消费空间。“丧茶”是其中的代表。“丧茶”是一家为“丧文化”营销造势的奶茶这样的方式消解了逆袭的励志,将逆袭情节指认为一场白日梦。而所谓的“醒工砖”,作为帝吧语境下的一个约定俗成的习语,也就是“醒醒,工头叫起床搬砖了”的缩写。
随着屌丝文化的流行,越来越多的白领和在校生将自己所从事的工作称作搬砖。这些熟练使用互联网新媒体的用户,其实并非处在社会底层的搬砖民工,但是,置身于购物不断受到挑逗的消费主义语境中,这些有着相对剥夺感和相对贫穷感的人群,却通过这种刻意的文化误认和自我降格的身份扮演,对工作生活压力和社交形象焦虑进行了释放和疏解。
例句:？我这会儿要去实验室搬砖了,回头再和你聊。
？放的还在家里睡觉,而上班的人已经开始搬砖。
？我忙得晚饭都来不及吃,饥肠辘辘地加班搬砖到现在……丧/系【丧】据《说文解字》,“丧”本义为没有、失去,后衍生出与死亡相关的仪式之意,如丧礼。在2016年中期流行的“丧文化”等语汇中,“丧”形容一种没有活力的精神状态,具体表现为情绪低落、消极颓废、对未来失去希望等。
“丧”的流行始于“小确丧”。“小确丧”出自2016年7月14日公众号“新世相”推出的同名文章,意为“微小而确定的不幸”,专指能毁掉幸福感但又微不足道的小事,如头发掉进汤里、橡皮在纸上留下污渍、明明定了闹钟却无法起床等它与“小确幸”(小而确定的幸福)相对,将高压之下都市青年的脆弱精神状态展露无遗。该词一出现,便受到年轻人追捧讨论度极高。
“小确丧”拉开了“丧文化”的序幕,“葛优瘫”则引发起高潮。“葛优瘫”出自20世纪90年代的情景喜剧《我爱我家》中的一张剧照。照片上,葛优饰演的角色瘫倒在沙发上,双眼无神,一副生无可恋却又奈我何的表情。网友看了纷纷表示,“这不是我在家的状态么?”“生活太累好想瘫着”……并为此制作了大量表情包。自此,“丧表情包”井喷式爆发,诞生了“咸鱼”“悲伤蛙”“懒蛋蛋”等知名丧表情。其中,以“咸鱼”流传为广泛。“咸鱼”出自周星驰经典电影《少林足球》:“如果人没有梦想,跟咸鱼有什么分别?”表情包中,一条咸鱼离开了水源,来到地上,伸着两条细腿,做出各种颓废,“咸鱼”因此成为“废人”的代名词。
“丧文化”包含一种戳破心灵鸡汤、绝望到底的黑色幽默:“你全力做到,不如人家随便搞搞”“上帝给你关上一扇门,顺便也关上了窗”。美国动画片《马男波杰克》在国内的流行是例。波杰克是一匹中年过气明星马,每目过着颓废无聊的生活,说着消极无望的台词。这些台词被微博大V截图发出,得到大量点赞转发。这种黑色幽默认为人生境遇本质是面的,向下的、压抑的,它布虚的“正能量”无效,的出路是正视生命中的黑暗,带着绝望活下去。然而,这种观念恰恰来自都市青年对美好生活的渴望。只是当他们发现自己长期在半空中挣扎、难以再进一步时,这种渴望就变成了焦虑,既担心生活不会变好，又恐惧它变得更坏。,焦虑化为无情的自嘲,以降低期望值的方式接受现实。
“丧文化”的主要受众是都市青年,其流传方式也不止于在网络中大量刷屏,还产生一批文化产品,进入消费空间。“丧茶”是其中的代表。“丧茶”是一家为“丧文化”营销造势的奶茶店,仅仅营业了4天。它的特色是为饮料起丧气的名字如“碌碌无为红茶”“前男友过得比你好果茶”“你不是一无所有你还有病啊乌龙茶”,价格大多在20元上下,稍稍高于同类店面。另一个例子是上海室内音乐团,以“丧曲目”为保留节目,在音乐会演唱。其中,《感觉身体被掏空》是刷爆朋友圈的神曲。歌曲以“葛优瘫”表情包的配图文字“感觉身体被掏空”为灵感,讲述表面光鲜的小白领被外企老板榨干精力的“丧”生活:“十八天没有卸妆,月抛戴了两年半”。这种无望感和疲惫感是都市青年生活的传神写照。
【系】2017年12月流行的“系文化”可以说是“丧文化”的又一个小高潮,或者说“升华”。“系”指不争不抢、看淡一切的心态,和没有直接关系。“系”早来自“系追星”，指不混圈、不产粮（指进行同人创作）、不掐架、心态平和的粉丝。这一词语进步行，则又是得到了“新世相”的推波澜。12月11日，该公众号推文称“批90后已经出家了”，将“系”泛化为“怎样都好”的心态，衍生出“系买家”（指不和卖家对话、不评价、不退换货的网购者）、“系恋爱”（不吵架、不矫情、搭伙过日子的恋情）等用法，令大量青年对号入座、立地成“”。然而，“怎样都好”其实是在“怎样都不好”的境遇中锻炼出的又一种犬儒主义心态，所以也有人称“本是丧”。
例句：？有勇气在烈日下排队三小时买丧茶的人根本就不是真的丧。
？看完《野》，觉得鲁迅可以说是很丧了。
？好丧啊！不过往好处想想，虽然我没钱，但是还有病呀。
？丧着丧着就了。
？系生：了是缘，挂了是命。店,仅仅营业了4天。它的特色是为饮料起丧气的名字如“碌碌无为红茶”“前男友过得比你好果茶”“你不是一无所有你还有病啊乌龙茶”,价格大多在20元上下,稍稍高于同类店面。另一个例子是上海室内音乐团,以“丧曲目”为保留节目,在音乐会演唱。其中,《感觉身体被掏空》是刷爆朋友圈的神曲。歌曲以“葛优瘫”表情包的配图文字“感觉身体被掏空”为灵感,讲述表面光鲜的小白领被外企老板榨干精力的“丧”生活:“十八天没有卸妆,月抛戴了两年半”。这种无望感和疲惫感是都市青年生活的传神写照。
【系】2017年12月流行的“系文化”可以说是“丧文化”的又一个小高潮,或者说“升华”。“系”指不争不抢、看淡一切的心态,和没有直接关系。“系”早来自“系追星”，指不混圈、不产粮（指进行同人创作）、不掐架、心态平和的粉丝。这一词语进步行，则又是得到了“新世相”的推波澜。12月11日，该公众号推文称“批90后已经出家了”，将“系”泛化为“怎样都好”的心态，衍生出“系买家”（指不和卖家对话、不评价、不退换货的网购者）、“系恋爱”（不吵架、不矫情、搭伙过日子的恋情）等用法，令大量青年对号入座、立地成“”。然而，“怎样都好”其实是在“怎样都不好”的境遇中锻炼出的又一种犬儒主义心态，所以也有人称“本是丧”。
例句：？有勇气在烈日下排队三小时买丧茶的人根本就不是真的丧。
？看完《野》，觉得鲁迅可以说是很丧了。
？好丧啊！不过往好处想想，虽然我没钱，但是还有病呀。
？丧着丧着就了。
？系生：了是缘，挂了是命。