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全新正版阿育吠陀疗法9787544371650海南
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语
序
序
致谢
自序 我的故事
引言 重建疗愈之轮
为什么是转轮?
找回你的健和活
为你的健康负责
章 阿育吠陀的迅速洗礼
什么是阿育吠陀?
为什么是阿育吠陀,而不是疗愈方法?
平衡与失衡
阿育吠陀中健康的定义
五大元素
督夏
解读你的督夏
疾病的六个阶段
创建症状列表
第二章 活出你的达摩,即你的生命目标
达摩的重要
定义达摩
意向与愿望:创造你的生命目标
第三章 健康的身体
药食同源
阿育吠陀营养计划
阿育吠陀生活方式之饮食计划十二法
连接身心的食物链指南
饮食觉悟十准则
遵循自己督夏的饮食
日常的生活习惯和季节规律:遵守自然的律动
活动你的身体
第四章 健康的精神
如何界定精神
拥抱精神上的自己
从隧道视角到漏斗视角
培养见意识
冥想:任何人都能做到
我们每天都会产生成千上万个想法
什么都不做或做所有事
想知道冥想的原理
过一种精神上的生活
第五章 健康的情感
你在管理情绪,还是情绪在纵?
建立健情感活的方法
对你的情绪负责
每种督夏的情感清理
第六章 疗愈你的过去
你有什么故事?
了解为什么你会有过去
吸取教训继续前进
七大脉轮:打开阻塞的能量
吸取三个教训,放下过去,展望未来
第七章 健康的人际关系
我们是群居动物,这意味着我们要和他人建立关系
平衡的生活离不开健康和充满爱的关系
健康关系的十二个特征
带着同理心去沟通
注意关系中的督夏
创造你渴望的关系
吸引适合的伴侣的步骤和方法
第八章 健康的职业
日常工作
做你喜欢的并爱你所做的
寻找事业的更高目标
在并不是你达摩的职业生涯中寻找达摩
尊重你的天:瓦塔、皮塔、卡法型人的理想工作
第九章 健康的财务状况
你的财务状况与你的健康
摒除贫穷的思维模式
像尊重能量般尊重金钱:有舍才有得
废除债务计划并创造你生命中的财富
第十章 健康的环境
化健康感官输入
勾勒出日常生活中的环境
督夏对环境的回应
再次与外部环境对接:不要活在束缚中
十章 从疗愈之轮上的一根辐条开始
学习阿育吠陀的生活方式的同时对抗疾病
疗愈上瘾问题
要是你卡在一根辐条上无法继续前进该怎么办?
第十二章 平稳过渡,享受一切
业力的作用:做正确的事
关于温和、谦卑、关爱和友善
附录 瑜伽拜日式(Surya Namaskar)
梵语中文词汇对照表
参考书目及阅读
米歇尔·S·芳汀,阿育吠陀之路瑜伽健康工作室的创始人,也是一名阿育吠陀生活方式咨询师兼瑜伽和冥想导师。她因罹患癌症而开始走上阿育吠陀疗愈之路,现持有乔布拉中心颁发的阿育吠陀硕士,并与迪帕克·乔布拉博士共同在乔布拉中心教授瑜伽和冥想,目前还是乔布拉的供稿人。她还是美国阿育吠陀医学协会会员、北美阿育吠陀专家协会成员,以及瑜伽联盟的医院成员。
为什么是转轮?
我选择转轮作为比喻有很多理由。首先,转轮是连续的,它没有开端也没有终点。完整对于转轮来说极其重要,像是自行车的车轮。如果你不会骑自行车,可能想象不出自行车怎么用两个窄窄的轮子支撑你的体重并向前移动的。车轮在转动,但是如果一个轮子少了几根辐条,或者轮缘变形了,平衡就变得困难起来。如果你继续骑着一辆缺少辐条的自行车,短时间内它可能还会支撑你的体重,但轮子会因为缺乏整体的平衡而被压扁。同样,我们的身体和健康也
是如此。只要缺少健康的任何一个必不可少的元素,一时可能还过得去,比如,我们可能运动很少或者饮食中缺乏蔬菜。但是如果我们一直这样,健康一
定会受损,这是必然的。人类健康的秘诀是多方面的。我们不能忽视身体和情感的健康,不能仅仅依靠合理的饮食就获得全面的健康。要想了解这些,那就去和那些吃得健康但缺少亲昵关系的人谈谈,或者和那些天天运动却痛恨自己工作的人聊聊就知道了。一旦你这么做,整体观将开始在你面前展开。
我选择用转轮作为比喻的第二个理由,是你能从任何一面去感受它,不需要通过错综复杂的迷宫来接近其中的某个层面,也无需完成一个层面的任务之后才能开始另一个。你可以从任意一边开始,然后转动转轮,自然就开始相对的另一边。这样你将明白,所有的部分都是整体和谐的。当你开始探索其中一
边的时候,就会自然进入另外的层面而不是有意识地刻意开始。或许是你生活中缺少的层面指引你拿起这本书,如果是这样,你可以从转轮上那个特别的层面开始,之后再移动到下一个。
找回你的健和活信息的今天,你不必再费力寻找关于如何生
活和增进健康的模式,我们比任何时候都更容易获得、的流行趋势。从石榴籽、枸杞子到奇亚籽,每周都有更新,层出不穷的事物不断挤上我们本已满满登登的清单。不是的食物和营养品,就是更新换代声称能让人更年轻、更开心或者能提高我们质量的药。所有这些信息,无论好坏,都只起到了一个作用,那就是让我们脱离自己去找寻健康,而,我们被逼疯了,因为我们不知道到底该听谁的。说真的,当信息飞速更迭的时候,你能相信谁
?就在写这本书的时候,我的很多客户就正在从各种谈话节目中获得饮食、运动和平衡生活的各种建议。
坦白讲,我并不反对养生节目,我敢肯定邀请的嘉宾都十分博学。但是,我要再一次重申,再多建议也并不会让观众来掌控自己的健康。而且由于大多数信息都是碎片化的,并不完整,因此不一定能够作为方法让人获得或者保持健康。
阿育吠陀医学教育人们首先审视内心。由内而外地去了解自己,搞清楚是什么让自己这样。而让你变成这样的原因,可能和你生命中的人是不一样的。如果你不先迈出这重要的一步,无论是芽苗、草药、维生素、果汁还是药物都无法帮你。
20世纪80年代,流行将饮食中的脂肪看作是不好的东西。根据某些断言,所有的东西都是零脂肪,否则就没法减肥。结果,食品公司开始脱脂一切,就连黄油,百分百的脂肪,也做成脱脂的了。这种流行趋势涨的时候我18岁,和众多十几岁的少女一样,也想减肥。于是,我开始了零脂肪饮食,确保饮食里出现任何脂肪。
接着发生了一些改变。首先,我开始没有胃口,食物简直让我想吐。我无法容忍脱脂的奶酪、酸奶或者调味汁,它们都太甜太腻了。其次,我开始头疼并且全身没劲,情绪也糟透了。我确实减了些体重,不过却是以我的健康作为代价。,几个月不到,和不吃某种主要食物的减肥方法一样,我的身体报复了我。我放弃了,开始大吃特吃身体一直渴望的所
有脂肪,然后我又胖了回去。多年后,当我遇到阿育吠陀医学,我才知道为什么我的身体对零脂肪饮食的反应那么糟糕。首先,我们的身体需要脂肪才能存活,特别是人类的大脑,60%都是脂肪,是我们身体当中脂肪多的器官。此外,我的阿育吠陀身心类型是由大量的空间和空气构成的,缺乏脂肪只会在我的身心中增加这些元素,对我而言,这意味着灾难。
通常,当我们做出对身体无益的事情时,身体会不舒服,会向我们发出信号。然后我们的思想会无视这些信号,用理由去推翻它们,说明这些做法事实上是有利于健康的,即使现实并非如此。那些时刻,我们都在忽视身体本能的讯号。P5-7
米歇尔·S.芳汀著、邢彬译的《阿育吠陀疗法》介绍一种真正的整体疗法,不只考虑饮食、运动、基因等方面,还包括人际关系、人生目标、财务状况、环境和过往经历。在这本详尽实用的书中,作者温柔地引导读者完成专门设计并针对其需求的自我评估问题,并提出解决这些问题的方法,例如饮食计划、成瘾治疗、身体排毒以及改善关系的技巧,等等。她列出了您可以轻松实践且成本的方法,来治愈常见的疾病,如高血压、心脏病、糖尿病、体重超标、焦虑和沮丧等。这些对身心灵健康屡试不爽的方法为任何年龄的人都带来裨益。
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