A篇 谈创作
热爱山冈
大地
山在望着
仁者
有所交代
需要文学
卑微的愿望
沉下去
热气腾腾的写作
在虚脱中窒息
远方的风景
归顺感
个人经验
屈原和我们
反讽
一旦写作
写作的常态
复杂的行为
千古流传
靠作品说话
挖掘
亲和力
赐予
厌倦
一生的习惯
微小即宏
鸿沟
改变你自己
契约
失去写作
毒素
的世界
强势介入
位置
反叛南方
虚与实
底层叙事
意想不到的收获
文学的“底层”
敬畏的结果
开疆拓土
血液和歌唱
冷眼相看
热切关怀
新生
不能写
平衡的艺术
淡定
语言的壮举
“四丰”
自然主义
小镇出家
看淡
书写乡村
鲜活的内容
相信生活
神秘和荒诞
冲动来源心灵
“50后”作家
强大的内心
走向远方
文学是永恒
小说与诗
所有的意义
参与
变化
语言属于作家
叙述的魂魄
野心
词语的现实
现实就是立场
需要
写作的恐惧
说话的权利
悲哀
信仰
遭遇
谚语
紧守
狼狈为奸
无题
我·文学
写作的缘起
因为小说本身
诗
批评家
胡言乱语
拇指上耕田
拣熟悉的写
构筑道德
语言是小说的基因
为何如此？
保持警惕
现实主义
生存经验
冰雪和鸦声
关于底层文学
基本价值
用冲击平庸
文学是一种信仰
想象的真理
修炼
拥有资源
精神狂欢
如此艰难
改变苦难的意义
文学与太阳
打工文学
内心挣扎
也许无耻
舞台
戏迷
“三袁”
诗人的本色
不会沉默
书房
的世界
自我疗伤
行走的植物
情绪
生命的周期
说话权
幸福感
文字冒险
不断诠释
理解他人
阅读是一种趣味
好书的激励
一堆垃圾
变与不变
文学就是寓言
不同的语言
文学与科学
相互发现
回去
一盏灯
生存空间
现场
突围
文学的存在
反击
肉搏战
自卑与自信
天真和成熟
感伤与快乐
仇恨与爱
迷茫与笃定
瓜分时代
谁的暗示
语言的编织
拒绝
重获生机
抵抗
火焰和悲痛
擦拭
写作的理由
现实的生存
“草根”
占山为王
封闭
致命的弱点
死水微澜
渐行渐远
文学现实
一点曙光
两种文学
初的冲动
另一种回家
《亡灵书》
热流
写作准则
乡村的意义
圣洁
虚构与想象
难度
模式
野生的文学
想象力
旁观者
与自然对话
去圣化运动
安静的阅读
乡土传统
热爱山野
乡村小说
野路子
偷渡
沉重的词
写作是向世界示爱
义愤永不过剩
阅读与影响
小说的核
小说的重量
伤口和作品
抛弃传统
为的人写作
奴
机趣
创建符号
乡土与本土
热爱行走
心中一片绿意
用文字战斗
负责任的笔
新的生命
扎进群山的怀抱
承受者是文学的意义
远方的气象
剥离自己
加进自己
独往独来
壅塞的文字
写作需要耐心
界限
我的世界
幸存者
闪光
不可避免
电脑与笔
虚构与回忆
苦难与真理
带来什么
书本
阐明
焚烧
历史和书本
善良的诗歌
铁匠
文学是宗教
地球的创造
抵达
小说的城堡
的方式
揭
论崇高
忍耐
换个
召唤
忏悔与救赎
风景
歌颂苦难
失语
喂养
书
自由与不朽
不朽
书与书
立场
一代人
空白
排斥
作家
贫乏
论简洁
罪孽
亲近
谎话与伪造
回来的路
冲动
抛弃
引爆
诗人
秘密
聆听者
B篇 创作谈
关于《猎人峰》
关于《豹子的舞蹈》
关于《太平》
关于《狂犬事件》
《滚钩》或题外话
关于《还魂手记》
陈应松，原籍江西余干县，1956年生于湖北县。武汉大学中文系。出版有长篇小说《猎人峰》、《到天边收割》、《魂不守舍》、《失语的村庄》、《别让我感动》，小说集《鲁迅文学奖获奖作家丛书——小说》、《呆头呆脑的春天》、《暗杀者的后代》、《太平狗》、《松鸦为什么鸣叫》、《狂犬事件》、《马嘶岭血案》、 《豹子的舞蹈》、《大街上的水手》，随笔集《世纪末偷想》、《在拇指上耕田》、《小镇逝水录》，诗集《梦游的歌手》等30多部，《文集》6卷。小说曾获第三届鲁迅文学奖、第二届中国小说学会大奖、第十二届《小说月报》百花奖、2006—2007年度《中篇小说选刊》奖、首届全国环境文学奖、第六届上海中长篇小说大奖、2004年人民文学奖、第二届梁斌文学奖、、二、三届湖北文学奖、屈原文学奖、2004湖北省文化精品生产突出贡献奖等，曾连续五年进入中国小说学会的“中国小说排行榜”中篇小说十佳。现为湖北作家协会副、省文学院院长、中作协会全委委员，湖北省第十届政协委员，一作家。
热爱山冈我是如此地热爱山冈，神农架不仅是我作品中虚拟的一个场景，也是现实的生存。怀着一颗胆怯的心，悄悄走近山中那些简陋、艰难、惊心动魄的生活，走近那些恍若隔世的黧色面孔、石头与树木一样的人群，并试探地自己心中的那只手，去抚摸他们的伤疤、他们的微笑，和他们的哭泣。而欢乐，却是我沉醉的。人的欢乐、小动物的欢乐、森林与云彩的欢乐、炊烟的欢乐、庄稼的欢乐、峡谷中水与石头的欢乐，让我的心变得柔软，意识变得细微，神经变得。
我爱高峻的群山，深切的河谷，鸟兽、石头、流
水，还有那静默中柔肠寸断的景色。
文学怎么能仅仅是文学，它暗含着我们对人生的一种舍取。小说不过是我们心中喜乐的一种表达方式，而精神的栖息才是我们笔触所至的理由。因此．在我变得越来越沉默、胆怯和安静的今天，我更愿意和那些被传媒时抛弃与遗忘的山冈分享它们落后、
过时、粗糙的幸福，并且相信这种幸福是永恒的，站得住脚的，优美的，甚至可以达到文学上的壮丽和动人心弦的境界。
我愿意和山冈分享痛苦，分享它的落日。分享鲜嫩的、亘古不变的早晨。
因此，神农架又是我的一种梦想，我是指我小说中的神农架，是一座真能收藏人心的、神秘叵测的、
深不见底而又熠熠闪光的山冈。是能存放眼泪，质感
强烈，人物奔忙的山冈。是怀着逃叛的渴望为生命探险的山冈。我为自己目前简单的生活而陶醉。在另外的时候，在薄情寡义的城市昏昏欲睡的某些日子里，我在神农架踏着深深的山影，凌晨4时去赶开往武汉的班车——那时候，背着行囊的孤独的我，感到无比清醒。这种与一座山的隐秘联系，让我平庸的心常泛起一种高尚、正派、激昂、干净、果敢的情绪，从而冲洗我即将动笔的每一个作品，让我保持一种精神焕发的心态，决不让我的作品怀着一丝不可告人的目的。
我心系遥远的山冈，因此我知道，我的小说与众不同。
大地一
大地孕育一切。大地生长一切，大地是生命的源头，是如今一切一切的根，是欢乐，是痛苦，是爱，是犯罪，是疯狂，是杀戮，是绵绵不绝的仇恨的温床，是艺术和文字的母亲，是我们做梦的原乡，是死亡的收藏之所。是我们活着时上蹿下跳的舞台。
是表演的舞台，虚伪、真诚、模样地尽情展示。
大地多么美好，它生气勃勃。早晨，大地蒸腾着
淡蓝色的雾气，太阳从层里出来，庄稼在风中有模有样地抖擞着，畜禽在那里悠闲地散步和觅食，人声或高或低，流水缓缓向前。大地让视野多么辽阔，让心情多么舒展。大地给我们喷香的饮食、如花似玉的姑娘、婴孩的笑靥和老人苍老的歌吟。大地给我们爱情，给禽兽发情，给弱肉强食的世界奔腾的活力，车轮滚滚，人们的永无止境——大地给了人类太多的遐想，使他们永不能满足。在这个小小的地球上，在这个广阔的大地，人们滋生了多少梦寐以求的愿望。艺术便是其中之一。艺术是作为神话、作为思考世界和掌握世界的方式而出现的，艺术比古老，而大地比艺术更古老。福克纳说：“人类不但能苟且地生活下去，他们还能蓬勃发展。”这一切得益于大地的供养和容忍。
P-
《穿行在文字的缝隙》是著名作家陈应松随笔选集，是作者关于文学、艺术、哲学、宗教、社会、人生和历史的思考。 书是人类的宠物，总会有人喜爱它。有的人被它咬伤了，流着泪，但还是抱着它。 书是有生命的，它不怕冤屈和焚烧。失传一本，就留下一个故事。
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