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全新正版真理(精)/地铁上的哲学9787532160181上海文艺
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致谢
序言:行进中的真理
章 现代和真理的衰退
第2章 我们该如何应对宗教真理?
第3章 不要去管真理:奥古斯丁、德里达和后现代转向
第4章 启蒙运动及其批评者:一部简史
第5章 后现代预言家
第6章 后现代情境下的真理
第7章 真理的未来
进一步阅读的建议
约翰·卡普托(JohnD.Caput),940年出生,意大利裔美国教授,天主教徒。自1968年起先后于美国维拉诺瓦大学(Villanova)与雪城大学(Syracuse)出任哲学教授与宗教与人文学教授。当代诠释学领域的专家,对后现代语境中的宗教与哲学问题抱有浓厚兴趣。
愚人船让我们从愚人开始,谁都不想做的愚人。我之前在讨论莱辛的论述时说过,为了理解他的意思并不需
要真的相信上帝。只要把上帝当做一种极限情形,一
种不需要交通手段的存在。要想弄清情况发生了多大的变化,想想曾经,就在不久前,我要是如此轻率地谈论上帝肯定不会被轻饶。我解释我们的真理观发生
了多大变化的结果已经发生了变化。现代之前的生活可以用《》中的一句话来概括:“愚顽人心里说,没有神。”(《诗篇》,14:1)他们不说无神论者——这个词到现代才出现——而是说“愚”。如此轻率地对待上帝,或者把自己跟上帝隔绝开来、不去追随上帝,就是把自己跟真、善、美隔绝开来,这是极其不明智的。注意,《诗篇》中说“愚”,而不是“非理”。二者有何区别?愚的反面是“智慧”,而非理的反面是“理”,而古代人更关心要明智而非理。不要搞错了。在古希腊(logos,逻各斯)和中世纪(ndo,理)有一项很繁荣的事业叫“理”(逻各斯),以至于它在德国进入了马丁·路德的内心,马丁·路德在思考信仰发生了什么,这引发了新教改革。实际上,我们所有的都用拉丁语表示,就是因为13世纪盛行的学术发明了现代大学的原型,所以每个拿到博士的人都被称为“哲学家”。古希腊和中世纪思想家未曾不择手段地反对理,但他们把理整合到了一个更广泛、更丰富的概念中,即智慧。后来,在启蒙运动时期,理得到了一个骄傲的位置,使得智慧坐到了后排。在我正在提出的后现代主义版本(我将解释,不出所料地,有许多版本)中,这种变化是不明智的。
但什么是智慧?古希腊人说,智慧是对的事物的爱,所有的东西,真、善和美。它包括理但并不止于理;它包括真理但不会把真理还原为用理确立的东西,它没有把善和美从真当中排除出去。苏格拉底打扰他的同胞,让他们为他们做出的人生选择、为他们珍视的东西给出好的理由和明,这为他自己带来了很的烦。苏格拉底这一做法开启了我们所说的“哲学”传统,亚里士多德想出了人类的经典定义:理的动物。他的著作,跟柏拉图和中世纪神学家的著作一样,以充满论和理由而闻名于世。但是古希腊人从未忽略智慧,从未忽略把人生作为统一整体来更广泛、更丰富地感知以带来更充分的理解。竟,我们不能明一切,据总要始于某个地方,要有一个被当作已知或显而易见的前提。亚里士多德说,不去明一切是受过教育的人的标志,这个建议对苏格拉底来说来得太迟了,他因为他那恼人的问题引起的烦恼而被他的雅典同胞处死了。智慧包含定义和明(真的东西),也包含洞见和直觉;它包含行动、幸福,道德和政治智慧(善),而不只包含专业知识;它包含柏拉图的这一观念:被美的事物包围的人生能提高灵魂之美。
那些努力把这些聚到一起的人,那些在古典时代拥有这一切的人,他们过着美好的生活,是我们所有人的楷模,被称为“睿智的人”,而不是“理的人”(或者富人和名人)。很重要的是,要看到这种人不会装知道一切。相反,睿智尤其意味着健全地尊重所有我们不知道的东西(一个古希腊的智慧的人永远都不会主持电视脱口秀)。所以实际上,古代人不会说这些人“睿智”,而是说他们寻找智慧,或者说爱智慧;简言之,他们是哲学家。哲学家是寻找的东西的人,真、善、美的东西被认为是的。智慧意味着热爱所有这些被一起编织在整合的生命形式中的的东西,其中每个都被按照合适的比例加以培养。智慧是哲学整体。
你可以看出,在古代,哲学、对事物的追寻,并不是大学校园里的一个学术专业。它意味着一种生活形式,是幸福生活的典范,是跟行动(道德和政治的)与激情(爱、爱欲)相联系的,是一种跟生活的乐趣合拍的感受力。我们在本书中的任务是找出真理在过上睿智生活中的位置,那些今天在后现代境况下,我们要想做到睿智必须拥有的真理。但是要记住,我们所说的关于真的一切也可以用来谈善和美,因为智慧需要这三者结合在一起。热爱智慧的人能够
引用美国者反对英王时说的睿智之语:如果我们不联合起来(hangto—gether),我们就会被分别吊死(hangsepantely)。睿智的人知道,真、善、美是不可分割地统一在一起的,在这一点上,我们后现代主义者认为追随古人是明智的,在这方面他们遥遥于我们。P22-25
后现代情境下,什么是真理? 没有大写的真理,只有许多相互竞争的真理?从当代的日常情境入手,探讨人人皆有兴趣的哲学问题,辅以生动诙谐的笔法,约翰·D.卡普托《真理(精)/地铁上的哲学》堪称后现代主义哲学的典范通俗读本。全面地解释纷繁复杂的现象世界。
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