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章 情绪爆发,人体不的什么是情绪爆发 2负面情绪消耗着我们的精神 6“情绪风暴”中人容易失控 9负面情绪的爆发 13勿让情绪左右自己 15第二章 我们为何总是情绪化——情绪认知接受并体察自己的情绪 20正确感知你所处的情绪 运用情绪辨析法则 27了解我们自身的情绪模式 29情绪同样有规律可循 32用默剧的方式获知他人情绪 36第三章 探究我们的情绪发生——情绪动机善于运用情绪的自动发生系统 40给你的情绪留一个思考空间 42回忆也能存储情绪经历 45勾勒一个美丽的情绪幻境 48学会向别人倾诉 50用表情带动你的积极情绪 55第四章 摸清情绪的来源——情绪评价对人对己,情绪归因有不同 58情绪分析的“内观疗法” 60将换位思考运用在情绪分析中 63运用辩法策略改善情绪 67消除因偏见产生的情绪问题 70培养你的加法思维 73行动前的利益权衡 76第五章 状态不好时换件事做——情绪转移给自己换件事情做 80思维不能钻死胡同 82攀比心理有法可治 86疲惫时,和工作暂时告别 89适当想想生活不如你的人 90唱歌也能疏解情绪压力 93第六章 消极情绪的积极评估——情绪转化发掘负面情绪的价值 96换个角度看问题 99ACT 疗法你接受现实 103让思维活在当下 105积极的后悔才可能产生积极的情绪 107第七章 别让不良情绪毁了你——情绪调控以目标的形式改善情绪问题 112稳定的情绪状态为你的决策加分 116不要被小事拖入情绪的低谷 119多从正面探讨情绪的意义 122九型人格中的情绪调控 126走出情绪调适的误区 129第八章 相信阳光一定会再来——永怀希望事情没有你想象的那么糟 132困难中往往孕育着希望 135任何时候都不要放弃希望 137别让精神先于身躯垮掉 140第九章 善待他人,胸怀更广阔——学会宽容及时原谅别人 144气量大一点,生活才祥和 147豁达是衡量风度的标尺 150忘记惹你生气的人 153原谅别人,其实就是放过自己 154第十章 不要和快乐形同陌路——经营快乐快乐不在于拥有得多,而在于计较得少 158学会付出,学会与人分享 162知足常乐,不做的仆人 165十章 懂得表达自己的情绪用表情传递你的情绪 170听声音,也能知晓情绪 173了解语言中的深层情绪 175隐藏在习惯动作中的情绪 178第十二章 正确地思考才能拥有好情绪执着,但不固执 182站在对方的角度看问题 185懂得放弃是具有较高情绪控制能力的表现 189对自己的人生主动出击 191第十三章 掌控好职场给你带来的情绪老板的批评应冷静对待 196看清老板的“黑绪” 198与同事交往要摆脱自卑 201清除“心理污染”,办公室也“阳光” 203面对客户,调控好自身情绪 205第十四章 社交、婚恋中如何掌控自己的情绪打开心窗,战胜社交焦虑症 210无故的猜疑会加重情绪负担 214适当地保留自己的秘密 216你的亲和力 218恋爱中男女情绪各异 2
在庙前庙立闽南滔滔九龙江流经漳厦平原,朝东一转弯,变得舒缓从容。江北岸的漳州市区,立有一座小庙——塔口庵。庙虽小,它的独特与奇绝,却有好几条。先看位置,大同路经它门前分出一条和平巷,呈人字形从它身边一左一右而去。二论宝藏,庙前是一座雕琢浑古、造型独特的经幢,都说它完整保存了唐朝以来的雕刻艺术和建筑艺术,是首批福建省级文物。三说来历,1366年(元至正二十六年),出身地方割据势力的福建行省平章政事陈友定进攻漳州,漳州地方官罗良为保卫地方平安而率众迎战于此,力战而死。罗良是位抗倭英雄,其家乡为他因人立祠,这里又为他因事立庙(传说)。1915年(民国四年)12月下旬的一个上午,塔口庵前的太阳升起来了,庵内缭绕。2丈多高的经幢上24层浮雕块石,层层明亮,块块闪光。庵前的人字形路上人流不断。人流中,有两个女人分从两个方向来到塔口庵。一个城市女人拾级而上,入庵进香。另一个妇女(何等模样,无考)把一只大竹篮放在经幢之前基座之侧,须臾禹去。大竹篮边,六层块石的经幢基座,雕刻着荡漾的海水、神威的螭龙、饱满的鼓形莲瓣;往上,是直指苍天的八棱经幢,它的身上是神秘的莲花,是微笑着的像……城市女人敬香出庵,听到有婴儿的声音从庵前的经幢下传来,这婴儿之声像笑更像喊,却不像哭。她走近一看,竹篮旁有许多闲人议论,却没有家人照看。她揭起篮中碎花布小被头,婴儿顺着小被子就挥舞出一条臂膊,两只眼睛笑着一挤,眯成一条缝,一个温暖可亲的笑容闪现在一颗苹果一样的圆脸上。敬香女人心里想:我敬香感动了神,神送我一个孩儿……她把小被头重新盖回去,就对围观的人们宣布了一声“这孩子,我收养了”,带着篮子回了家。她收养的就是日后名满中华的华侨民族英雄李林。李林降生时,次世界大战的大风浪正在席卷世界大部分地区,亚洲共和国——中华民国诞生才4年,又被袁世凯称帝窃国。称帝是不得人心的倒退行为,这使社会更加荡混,民不聊生。在这样的背景下,国际新势力伸手中华,趁机植入新的政治。李林的养母名叫陈茶,她婚后五年,丈夫李瑞奇于1898年(清光绪二十四年)到印度尼西亚经商去了。陈茶是该追寻丈夫出洋呢,还是该抱养一个孩子安度母子生活呢?她是个很信神而没主见的女人,一次次到各个庙观敬香拜神,就这样过了18年。这天,陈茶又来塔口庵敬香,恰好发现这个被弃的孩子。回家后她从篮中摸出一张两指宽的纸条,上写:乙卯年十月初九日生,好心人收养。陈茶手捏字条,掐指一算,知道孩子属兔,是个水命的人,又推知孩子生日的公历日期是1915年(民国四年)11月15日,她出生已经40多天。陈茶给捡来的女儿取名翠英……陈茶收养了一个女儿,这个消息不胫而走。于是在满两个月时,陈茶办了几桌酒席,宴请亲朋至友邻居。在席间陈茶宣布说:“上天保佑,我收养了一个女儿……”陈茶不好说是捡来的,只说是从一家贫苦农民那儿抱来的。从现在起,陈茶就是翠英——李林——的母亲了。母女俩在漳州市芝山的龙眼营安度了3年光阴。第三年春,芝山一带发生了很严重的天花传染病,不少孩子因此而天折了。小翠英也不幸被传染,但她的生命力很强,扛过了这场病灾,只是留下满脸豆瘢。陈茶不住地叨叨:“神呀神,你救了我的女儿,却给她留个麻脸儿,叫她日后如何找得好婆家?”她哪里知道,二十多年后晋绥军民却众口一词赞叹说:“李疤子,真厉害!”秀女成男翠英3周岁时,是1918年(民国七年),陈茶风闻丈夫在侨居地又娶了,就于冬天带着小翠英远渡重洋来印度尼西亚爪哇省泗水市找丈夫。李瑞奇妥善安排了陈茶母女,将他经营的两家公司之一交给陈茶,还给她配了经理。就这样,翠英随母定居泗水,开始了华侨生涯。刚收养翠英时,陈茶曾给丈夫写信告知,丈夫不理解地回信:既是收养,怎么不收养个男孩儿?考虑传宗接代呀。陈茶又回信说出自己的初衷:“小子终归是野的,我一个孤独的女人,收养个女孩儿是我这做妈妈的小棉袄。”直到陈茶母女俩到来,李瑞奇的第二位妻子高容也没有生育。P3-6
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