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  • 全新正版人物不打折扣(珍藏版)/名家名作9787545457803广东经济
    • 作者: 老舍|绘画:白雨鹭著 | 老舍|绘画:白雨鹭编 | 老舍|绘画:白雨鹭译 | 老舍|绘画:白雨鹭绘
    • 出版社: 广东经济出版社
    • 出版时间:2017-10-01
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    • 作者: 老舍|绘画:白雨鹭著| 老舍|绘画:白雨鹭编| 老舍|绘画:白雨鹭译| 老舍|绘画:白雨鹭绘
    • 出版社:广东经济出版社
    • 出版时间:2017-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-10-01
    • 页数:285
    • 开本:32开
    • ISBN:9787545457803
    • 版权提供:广东经济出版社
    • 作者:老舍|绘画:白雨鹭
    • 著:老舍|绘画:白雨鹭
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:36.00
    • ISBN:9787545457803
    • 出版社:广东经济
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2017-10-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-10-01
    • 页数:285
    • 外部编号:3955690
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    辑 一点点认识
    人物不打折扣
    何容何许人也
    一点点认识
    第二辑 敬悼许地山先生
    悼念罗常培先生
    梅兰芳同志千古
    敬悼许地山先生
    第三辑 四位先生
    宗月师 我所认识的沫若先生
    四位先生
    骆驼祥子

    老舍(1899-1966),本名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,生于北京,中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国留学,执教于伦敦大学东方学院,并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中作协会副、北京市文联等职。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。
    老舍的文学语言通俗简易、朴实无华、幽默诙谐,具有浓郁的北京韵味。老舍一生勤奋笔耕创作甚丰,著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》《赵子曰》《老张的哲学》《四世同堂》《二马》等,中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》,短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》等。

    粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿的好友们分为两类。这样的分类可是与交情的厚薄一点也没关系。类是因经济的压迫或别种原因,没有机会充分发展自己的才力,到二十多岁已完全把生活放在挣钱养家,生儿养女等等上面去。他们没工夫读书,也顾不得天下大事,眼睛老钉在自己的忧喜得失上。他们不仅不因此而失去他们的可爱,而且可羡慕,因为除非遇上国难或自己故意作恶,他们总是苦乐相抵,不会遇到什么大不幸。他们不大爱思想,所以喝杯咸菜酒也很高兴。
    第二类差不多都是悲剧里的角色。他们有机会读书;同情于,或参加过,;知道,或想去知道,天下大事;会思想或自己以为会思想。这群朋友几乎没有一位快活的。他们的生年月日就不对:都生在前清末年,现在都在三十五与四十岁之间。礼义廉耻与孝弟忠信,在他们心中还有很大的分量。同时,他们对于新的事情与道理都明白个几成。以前的作人之道弃之可惜,于是对于父母子女根本不敢作什么试验。
    对以后的文化建设不愿落在人后,可是别人可以发财,而他们只落个“忆昔当年……”。他们对于一切负着责任:前五,后五,全属他们管。可是一切都不管他们,他们是旧时代的弃儿,新时代的伴郎。谁都向他们讨税,他们始终就没有二亩地,这些人们带着满肚子的委屈,而且还得到处扬着头微笑,好像天下与自己都很太平似的。
    在这第二类的友人中,有的是徘徊于尽孝呢,还是为自己呢?有的是享受呢,还是对家小负责呢?有的是结婚呢,还是保持个人的自由呢?……花样很多,而其基本音调是一个——徘徊、迟疑、苦闷。他们可是也并不敢就干脆不挣扎,他们的理智给感情画出道儿来,结果呢,还是努力的维持旧局面吧,反正得站一面儿,那么就站在自幼儿习惯下来的那一面好啦。
    这可不是偷懒,捡着容易的作,也不是不厌恶旧而坏的势力,而实在需要很大的勉强或是——说得好听一
    点——牺牲;因为他们打算站在这一面,便无法不舍掉另一面,而这个另一面正自带着许多媚人的诱惑力量。
    何容兄是这样朋友中的一位代表。在期间,他曾吃过弹:幸而是打在腿上,所以现在还能“不”的活着。吧,不吧,他的见解永不落在时代后头。可是在他的行为上,他比提倡尊孔的人还更古朴,这里所指的提倡尊孔者还是那真心想翼道救世的。他没有一点“新”气,更提不到“洋”气。
    说卫生,他比谁都晓得。但是他的生活没规律:他能和友人们一谈谈到天亮,他决不肯只陪到夜里两点。可有一点,这得看是什么朋友;他要是看谁不顺眼
    ,连一分钟也不肯空空的花费。他的“古道”使他柔顺像个羊,同时能使他硬如铁。当他硬的时候,不要
    说巴结人,就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔顺的时候,他的感情完全受着理智的调动:比如说友人的小孩病得要死,他能昼夜的去给守着,而面上老是微笑,希望他的笑能减少友人一点痛苦;及至友人们都睡了,他才独对着垂死的小儿落泪。反之,对于他以为不是东西的人,他全任感情行事,不管人家多么难堪。他“承认”了谁,谁就是完人;有了错过他也要
    说而张不开口。他不承认谁,乘早不必讨他的厌去。
    怎样能被他“承认”呢?个条件是光明磊落。所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上。而且用得自然单纯,不为着什么利益与必期的效果。他不反对人家讲恋爱,可是男的非给女的提着小伞与低声下气的连唤“嘀耳”不可,他便受不住了,他以为这位先生缺乏点丈夫气概,他不是不明白在“追求”期间这几乎是照例的公事,可是他遇到这种事儿,便夸大的要说他的话了:“我的老婆给我扛着伞,能把人碰个跟头的大伞!”他,真的,不让何太太扛伞。真的,他也不能给她扛伞。他不佩服打老婆的人,加倍的不佩服打完老婆而出来给她提小伞的人,后者不光明磊落。
    光明磊落使他不能低三下四的求爱,使他穷,使他的生活没有规律,使他不能多写文章——非到极满意不肯寄走,改、改、改,结果文章失去自然的风趣。
    P5-7

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