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全新正版扬州历代贤官9787555406211广陵书社
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序引子汉 董仲舒/正其谊不谋其利 张纲/豺狼当路 安问狐狸 陈登/永使百姓知有依归晋 谢安/外不寄傲 内润琼瑶隋 来护儿/重然诺 廉财利唐 李善/方雅清劲 淹贯古今 刘晏/理财常以养民为先 杜佑/详古今之要 酌时宜可行宋 包拯/清心为治本 直道是身谋 韩琦/万籍在手 四相簪花 欧阳修/宽者不为苛急 简者不为繁碎 苏轼/虽杀风景 免造业也 刘宰/由来乐事在田园 李庭芝/宁为玉折兰摧 不为瓦砾长存元 胡长孺/为人光明宏伟明 左唐/平生砥砺名节 蒋瑶/琼花直谏 赤胆堪嘉 史可法/数点梅花泪清 王士禛/昼了公事 夜接词人 叶燮/春在千门万户中 龚鉴/脂膏之地 耻为俗吏 汪楫/见 延誉却金亭 王念孙/一家之学 三世相承 卢见曾/书生面目 菩萨心肠 曾燠/旦接宾客 昼理简牍 夜诵文史 郑燮/一枝一叶总关情 伊秉绶,不负月明能几人 阮元/实事求是 无所不包 方溶颐/战后重建人 魏源/师夷长技以制夷 董恂/独留真气满乾坤 张联桂/感事忧时夜不眠跋
韦明铧,文化学者,一级作家,扬州市有突出贡献的中青年专家,扬州市老艺术家协会副,扬州市政协,扬州大学美术与设计学院特聘教授,鉴真院特聘教授。出版著作约六十种,代表作有《浊世苍生》《水土一方》《扬州文化谈片》《扬州戏曲史话》《二十四桥明月夜》《玉人何处教吹箫》等。荣获图书奖、华东图书奖、华东田汉戏剧理论奖、中国曲艺奖——牡丹理论奖。
广陵治水陈登一生的主要成就,在政治上是消灭吕布,击败孙策;在经济上是兴修水利,发展农业。他在扬州进行了几项意义深远的水利工程,如改道邗沟、设置五塘、开凿龙河,它们与扬州的经济文化发展密切相关。改道邗沟。在陈登来广陵以前,南北运输依然靠吴王夫差开凿的邗沟故道,从广陵到淮河要先人高邮湖,向东北绕经博支湖、阳湖,再转头折向西,转白马湖,由末口入淮。如此水道曲折,旷日持久,费力费时。陈登决定开辟另一捷径,由高邮湖直下界首湖,再北通白马湖。这样船从广陵启航入淮,航程大大缩短。这条河史称“邗沟西道”,也是现在京杭大运河扬州段的主要航道。设置五塘。五塘体现了陈登的智慧和担当。在古代广陵的生产条件下,利用山区高低起伏的地形,修筑水库塘坝以蓄水,既保了城乡人民的生活,又确保了蓄洪排涝,还能够输水运河以保障通航。在五塘中,陈公塘,周边长九十多里,可灌田千余顷,塘址在仪征白羊山以南,官塘集、龙河集以北。陈公塘的东、西、北三面倚山为岸,南面筑垒成堤,如今尚有遗迹可寻,当地人称其为“龙埂”。勾城塘面积比陈公塘小,周边长十八余里,塘址在乌塔沟与沿山河交汇处,塘水沿乌塔沟流入仪扬运河。小新塘、上雷塘、下雷塘都比较小,周长只有六七里,槐子河将这三个塘串连起来,从西向东分别是小新塘、上雷塘、下雷塘。当年的塘水可从小新塘注入上雷塘,再转入下雷塘,沿槐子河往东流入大运河。扬州五塘也带动了周边各县的湖塘建设。据史料记载,此后有宝应二塘,仪征四塘,高邮三塘,江都五塘,共计十四塘。陈登在广陵治水方面的功绩是不可抹杀的。五塘一直发挥作用,唐贞观年问李袭誉修雷塘引水渠,又新筑勾城塘。贞元年间杜亚修陈公塘和勾城塘,建斗门,引渠水至扬州接济运河,并灌溉两岸农田。宋、明时多次修浚。清雍正时,疏浚了勾城塘通运河的乌塔沟。清中期后,五塘不复存在。开挖龙河。陈登还开挖了龙河。扬州的地势西北高,东南低,高处容易干旱,低处容易内涝。为了给缺水的山区解决水源问题,陈登修建了一条南北人工水道,把南水引向北边,为山区农业提供了保障。老百姓为了纪念他,将这条贯穿仪扬山区的水道称为元龙河,也即今天的龙河,龙河镇也由此而名。陈登在广陵多年,治理有方,民赖其利,百姓对他感恩戴德。陈登转任东郡(今河南濮阳)太守时,广陵吏民扶老携幼,要随陈登一起北迁。陈登十分感动,耐心地劝说他们回去:“我在广陵任太守,吴寇频频来犯,总算勉强打跑了他们。我走后,你们不用担心,肯定会有更好的太守来治理广陵的。”百姓们终于被陈登说服,不再坚持。陈登与广陵百姓建立的鱼水深情,令人感叹。陈登早年有病,虽经神医华佗诊治,并未除根。后来病重,因华佗不在,可治,溘然长逝,时年三十九岁。保卫广陵陈登也善于用兵。广陵地接长江,向来为江东孙策所觊觎。建安四年(199),孙策攻下皖城后,向徐州陈登部发难,派孙权跨江进攻陈登所守匡琦城(今江苏阳)。敌军十倍于陈登守军,陈登镇定自若,命将士严阵以待。为迷惑敌人,陈登下令紧闭城门,偃旗息鼓。陈登登上城楼,仔细观察敌军,认为可以出击,突然打开城门,将士们如下山猛虎,奋勇杀出,向敌阵冲去。孙权部猝不及防,被陈登军冲乱,溃不成军,大败而回,陈登取得了全面胜利。不久,孙权率大军卷土重来,再次进攻广陵郡。陈登一面向曹操告急,一面做好应敌准备。他暗中命人在救兵来援的必经之地聚积柴草,隔十步一堆,纵横成行,布列整齐,然后乘夜点燃,光照远近。孙权军发现后,误以为救兵已到,十分惊恐。陈登见时机已到,亲率大军出击,一举击溃孙权军,再次保卫了广陵。陈登明白老百姓力量的重要。徐州牧陶谦死后,陈登支持刘备领徐州,但又担心诸侯不服,于是他给袁绍写信,想让袁绍来一起支持刘备,信中说:“辄共奉故平原相刘备府君以为宗主,永使百姓知有依归。”刘备这才放心领了徐州牧之职。后来,《先贤行状》写道:“登在广陵,明审赏罚,威信宣布。”说明陈登在广陵百姓中的威信很高。P22-24
悠久的历史催生出熠熠生辉的扬州文化,蕴含着丰厚的廉政文化资源,流传着许多清官廉吏的千古佳话。曾任扬州太守的苏轼,洁身自好,体恤民艰,罢开芍药“万花会”;“扬州学派”阮元,为官清正廉洁,每逢生日就会悄悄躲起来,谢绝属官、门生送礼,便有了“阮元避寿竹林间”的趣事,等等。 韦明铧编著的《扬州历代贤官》选取扬州历典型的三十多位勤廉官员,以史料为基础,剖析人物事迹背后的现实意义,并配以人物画像、相关图片,图文并茂,可读强,是开展廉政教育的鲜活教材。
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