全新正版吾心可鉴(澎湃的福流)(精)9787302437352清华大学

PART 1 情感
情为何物？心理学的探索
爱的魅影——选择还是放弃
什么样的人可以做单身贵族？算算你的单身回归方程
认清，依旧深爱你?
别再做怨女，分手的后果对男来说更恐怖
科学地寻找与你结婚的人——大数据没有告诉你的秘密之一：格
爱情大师谈幸福婚姻——大数据没有告诉你的秘密之二：沟通的艺术
母爱的真谛：冷酷的哈洛恒河猴实验的温暖启示
优雅地让她满意：男可以帮女提对自己身材的满意程度
男人的爱美之心可否转化为美德之心
PART 2 福流
快乐与气味一样可以闻到 为何传世古诗中念念不忘的是杭州丹桂
拯救越发无聊的节日，为幸福增值
希望的功效远不止是一碗“鸡汤”
笑得由衷不由衷？你的人生将清晰表白
幽默面前并非人人平等
为什么铜牌选手会比银牌选手更开心
女神与心理学的碰撞
心灵雾霾可以用科学来治理
什么情况会导致渴望自己并不喜欢的东西
文人悲秋和“季节情绪障碍”
做一个真正的勇士，敢于直面惨淡的单
积极心理学：我跟阿不一样
过度相信乐观作用的“陷阱”
联合国“国际幸福日”纪实
让你目光短浅的是愤怒 悲伤时听伤感音乐会让你更积极 和当代的心理学家聊聊天
PART 3 正心
红尘炼心——道德与正义真的是人的天 多一次人，少生一次病——“道德分子”催产素解释利他对于病的作用
文化资本——“气质”的积极心理学解读
宽恕之心在中国的蝴蝶效应
美德之巅——真实的感恩之心
信任之心——有益还是有害
什么才是中国男人的情怀
“尊重和帮他人”是心理强大的标志
自信、自卑、自负的边界在哪里
到底是不自信还是过度自信?
不忍测试的人：人类能否在面前坚守住良知?
为什么人们喜欢传播阴谋论
科学实验明正义终将战胜邪恶
什么是实验伦理学
一个美国心理学家的中国心
PART 4 跨界
积极心理学到底是不是仅仅研究幸福
为何心理学家要研究经济学
为何经济学家要研究心理学
经济学家的错误设——选择的陷阱
法之所为在为人心
跨界思维的魅力——什么是真正的历史观
探索和培养“第七感”
不劳动能幸福 为什么那么多学术大师爱讲终结论
研究心理学，也要关注传统文化
PART 5 开拓
未来心理学的腾飞之舟——传统文化+现代科技
认清中西思维局限，找出创新新路径
文化形象——让他人主动找到信你的理由
智库建设需要心理学顾问 心理学家可为国策“梦之队”做些什么
教育不是为了，是为了幸福
积极教育的七类内容，带你体验福流
慕课——新挑战的新认识
专家有没有可能改善我们的预测（）能力
思想也可以如此
激励凡人成圣贤——究竟是什么造就了英雄主义
参考文献
附录 文化科学解读中国文化DNA——与《心理月刊》等媒体记者的对话
跋 积极心理学发展的“四化”之道

彭凯平（KaipingPeng），清华大学心理学系主任，清华大学社科学院学术委员会，美国加州大学（UCLA）心理学与东亚研究终身教授。 现任清华大学心理学系主任、清华大学社科学院学术委员会、美国加州大学伯克利分校心理学及东亚研究终身教授。美国密西根大学心理学博士。曾教授的课程包括普通心理学，管理心理学、文化心理学、积极心理学、跨文化沟通心理学。现任职国际积极心理联合会执行委员（2010年至今）、中国国际积极心理学大会执行（2009年至今），曾任职美国心理学会科学领导小组成员、伯克利加州大学社会人格心理专业主任、第五届世界华人心理学家学术大会共同，并担任过美国唐氏会董事和德国宝马公司青年论坛董事会成员；为众多和国际公司作战略、人事、文化，管理咨询，例如：福特，宝马，美国航天局，富士康，宏达电，万科，中化，中航，海总，总装备部等。他还是多所国际著名商学院常聘客座教授，并连续多年获得清华大学经管学院EMBA教学奖。 彭教授曾发表140多篇期刊，多次获得重要学术奖项（包括2004年美国社会问题心理学会奖，2006年美国管理学院奖），出版学术专著多部，2007年被美国人格与社会心理学会评为全世界引用多的中青年社会心理学家。2008年5月起受聘清华大学心理学系教授和首任系主任；2009年入选海外高级人才（），回国后主要贡献包括：主持清华大学心理学系的复系工作；主持与国防有关的特殊人员的心理保障工作；主持并推动积极心理学在中国的普及工作并担任国际积极心理合会中国理事；参与中国各城市幸福城市建设工作；以清华大学名义发表科研70多篇，为国际引用名列前茅的少数中国社会科学学者。

幸福增值的六大原则：私人定制你的节日正所谓“事在人为”，遵循以下六大原则就可能增加我们节日的幸福值。
。要有活动。因为我们人类记得更多的是我们自己行动的体验，所以，过一个幸福的、有意义的、有价值的春节一定要有活动。我们不妨回忆一下自己对过去春节的记忆，肯定都跟活动有关系：包饺子、吃饭、看春晚、放鞭炮等。但在当前新的历史条件下，有些活动，我们可以并且继续做，比如说包饺子、看春晚、探亲访友等；而有些活动就可能不适
宜做了，比如说放鞭炮。由于现在雾霾问题过于严重，我们就不应该只为了自己的快乐，而去伤害他人和自己，增加雾霾的严重。因此，为了自己、他人和家人（特别是老人和孩子）的健康，也为了改善环境问题，少放为宜。
生命在于运动，幸福在于行动。那么，我们能策划哪些可以增加快乐价值的活动来替代放鞭炮这样的活动呢？比如：锻炼身体、跑马拉松、爬山、旅游、
唱歌、听音乐会等能够让我们动起来的，更健康、更有益、更时尚的户外活动，这些都将会成为未来形成美好记忆的基础。
第二，要有感情。节日是我们家庭团聚、亲人相会、朋友见面和爱人幽会的时节，这时的感情活动永远是我们人类身心体验中烈的、值得回味的。
因此，在节日里一定要有一些情感的交流和互动，而不只是忙忙碌碌地做一些事务的事情；即使远在他乡，无法回家团聚的人们，哪怕是在节日期间打个电话、发个短信、通个邮件，都有利于彼此感情的联结和维系。
第三，要有体验。我们的主观意识经常会选择地只记住生活中的一部分东西，而实际上我们经历的事情要多得多。换句话说，我们在经历某一件事情的时候，很少会客观地量化我们所有的感受，而只会记住这一段经历中间一些突出的感受。我们记住的通常是令我们兴奋的高潮部分，或者是结局的部分，或者是其中让我们体验到特别感
受的一两件事情。
心理学家已经发现，人们记忆中记得住的一定是那些让我们特别亢奋、特别激动、特别幸福的体验。这种体验，有可能是突如其来的，也可能是由我们设计出来的。它们往往是一种强烈的福流，能让我们达到天人合一、物我两忘的境界，忘掉了时间和空间的存在——“此时不知是何时，此身不知在何处。”生活中有很多事情能够让我们如痴如醉、幸福酣畅、流连忘返——这就是我经常谈到的福流体验或体验。
第四，要有记忆。也就是要尽量留下一些值得记忆的事情，比如说：照片、摄像、录音、日记、笔记、感言或者、微博等，所有能够记录和反映我们有过这种幸福体验、快乐节日的一切媒介都可以。所
以，手机晒幸福，其实也是我们增加幸福值很重要的手段和方法，、微博、日记等也都一样可以帮我们重构美好的记忆。
第五，要有完美结局。也就是说，我们应该为自己留下一个完美的尾声和结局。我们应该把一切可能让我们开心的事情，留到去做，因为，我们未来记住的往往是美好结局的部分。比如一个美好的音乐会，如果结尾出现让我们感到特别刺耳的噪音，那么，这个噪音就会让我们对这场音乐会所有的记忆变成负面或不愉快的。王宝钏守寒窑十八年，苦不堪言，但结局美好，所以自己仍觉得值。因此，一定要
给自己的节日安排一个愉快的尾声。
第六，要有意义。无论是过节还是平常的生活，如果能够找到其价值和意义，往往是能让我们体验幸福的时候。因此，在节日中找到事情的意义，不只会让现在的我们活得很开心，也会让未来的我们有很幸福的记忆。P61－62

《吾心可鉴（澎湃的福流）》作者彭凯平教授1994年发表的著名研究——《文化与归因研究》，在当年被全球引用量超过3千，获美国心理学会年度奖。他是世界文化心理学奠基团队成员之一，也是跨文化心理学领域的国际专家之一。他以亲历的研究、面对面与欧美众多著名心理学家同事的深度沟通，以及国内一线心理学授课与交流经验，对充满了争议和质疑的问题的思考与态度……这些他在幸福的臻致境界——澎湃的福流下的文字……希望能引导我们沉浸、直达“福流”状态。