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  • 全新正版中国通史(大师的简明国史)(精)9787514619409中国画报
    • 作者: 吕思勉|责编:郭翠青著 | 吕思勉|责编:郭翠青编 | 吕思勉|责编:郭翠青译 | 吕思勉|责编:郭翠青绘
    • 出版社: 中国画报出版社
    • 出版时间:2020-11-01
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    • 作者: 吕思勉|责编:郭翠青著| 吕思勉|责编:郭翠青编| 吕思勉|责编:郭翠青译| 吕思勉|责编:郭翠青绘
    • 出版社:中国画报出版社
    • 出版时间:2020-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-11-01
    • 开本:16开
    • ISBN:9787514619409
    • 版权提供:中国画报出版社
    • 作者:吕思勉|责编:郭翠青
    • 著:吕思勉|责编:郭翠青
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787514619409
    • 出版社:中国画报
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2020-11-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-11-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:31016193
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    自序
    绪论
    章 婚姻
    第二章 族制
    第三章 政体
    第四章 阶级
    第五章 财产
    第六章 官制
    第七章 选举
    第八章 赋税.
    第九章 兵制
    第十章 刑法
    十章 实业
    第十二章 货币
    第十三章 衣食
    第十四章 住行
    第十五章 教育
    第十六章 语文
    第十七章 学术
    第十八章 宗教
    第十九章 中国民族的由来
    第二十章 中国史的年代
    第二十一章 古代的开化
    第二十二章 夏殷西周的事迹
    第二十三章 春秋战国的竞争和秦国的统一
    第二十四章 古代对于异族的同化
    第二十五章 古代社会的综述
    第二十六章 秦朝治天下的政策
    第二十七章 秦汉间封建政体的反动
    第二十八章 汉武帝的内政外交
    第二十九章 前汉的衰亡
    第三十章 新室的兴亡
    第三十一章 后汉的盛衰
    第三十二章 后汉的分裂和三国
    第三十三章 晋初的形势
    第三十四章 “五胡之乱”(上)
    第三十五章 “五胡之乱”(下)
    第三十六章 南北朝的始末
    第三十七章 南北朝隋唐间塞外的形势
    第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
    第三十九章 唐朝的中衰
    第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
    第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
    第四十二章 唐宋时代中国文化的转变
    第四十三章 北宋的积弱
    第四十四章 南宋恢复的无成
    第四十五章 蒙古大帝国的盛衰
    第四十六章 汉族的事业
    第四十七章 明朝的盛衰
    第四十八章 明清的兴亡

    第十九章中国民族的由来在上册中,我曾按文化的项目,把历代文化的变迁
    ,叙述了一个大略,现在却要依据时代,略叙我们这一
    个民族几千年来盛衰的大略了。社会是整个的,作起文化史来,分门别类,不过是我们分从各方面观察,讲到的目的,原是要集合各方面,以说明一个社会的盛衰,即其循着曲线进化的状况的。但是这件事很不容易。史事亡失的多了,我们现在对于各方面,所知道的多很模糊(不但古代史籍缺乏之时,即至后世,史籍号称完备,然我们所要知道的事,仍很缺乏而多伪误。
    用现代新史学的眼光看起来,现在人类对于过去的知识,实在是很贫乏的),贸贸然据不完不备的材料,来说明一时代的盛衰,往往易流于武断。而且从中学到大学,永远是以时为经、以事为纬的,将各时代的事清,复述一遍,虽然详略不同,而看法失之单纯,亦难于引起兴趣。所以我这部书,变换一个方法,上册先依文化的项目,把历代的情形,加以叙述,然后这一册依据时代,略述历代的盛衰。读者在读这一册时,对于历代的社会状况,先已略有所知,则涉及时措辞可以从略,不至有头绪纷繁之苦;而于历代盛衰的原因,亦更易于明了了。
    叙述历代的盛衰,此即向来所谓政治史。中国从前的历史,所以被人讥诮为帝王的家谱,为相斫书,都由其偏重这一方面之故。然而矫枉过正,以为这一方面,可以视为无足重轻,也是不对的。现在的人民,正和生
    物在进化的中途需要外骨保护一样。这话怎样说呢?世界尚未臻于大同之境,人类的利害,不能免于彼此对立,就不免要靠着武力或者别种力量互相剥削,在一个团体之内,虽然有更高的权力,以判其是非曲直,而制止其不正当的竞争,在各个团体之间,却至今还没有,到被外力侵犯之时,即不得不以强力自卫,此团体即所谓。一个之中,总包含着许多目的简单,有意用人力组成的团体,如实业团体、文化团体等都是。此等团体,和别一个内质同的团体,是用不着分界限的,能合作固好,能合并更好。如世上现在还有用强力压迫人家,掠夺人家的事情,我们没有组织,就要受到人家的压迫、掠夺,而浸至无以自存了。这是现今时代,所以重要。世界上的人多着呢?为什么有些人能合组一个,有些人却要分做两国呢?这个原因,重要的,就是民族的异同,而民族的根柢,则为文化。世界文化的发达,其无形的目的,总是向着大同之路走的,但非一蹴可几。未能至于大同之时,则文化相同的人民可以结为一体,通力合作,以共御外侮;文化不相同的则不能然,此即民族形成原理。在现世界,非民族的固多,然总不甚稳固。其内部能平和相处,强大民族承认弱小民族自决权利的还好,其不然的,往往演成极激烈的争斗;而一民族强被分割的,亦必出死力以求其合,这是世界数见不鲜的事。所以民族,在现今,实在是一个重要的组织,若干人民,其文化能互相融和而成为一个民族,一个

    史学四大家”之一的吕思勉先生的代表作,七十余载,重印数百次! 用正史治通史,一本书讲透中国历史! 中国的历史,从根本上说,就是一部文化符号史! 一百余幅历史图片加详细图注,赋予文字更好的视觉体验和更丰富的内涵!

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