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全新正版怀旧录9787520207003中国大百科
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译序:南条文雄学思想与
中国近代
代序:南条文雄与杨仁山的交流
僧兵时代
高仓学寮时代(一)
高仓学寮时代(二)
回乡省亲两年
来到越前(一)
来到越前(二)
寺务所干部时代
神混淆大教院时期(一)
神混淆大教院时期(二)
神混淆大教院时期(三)
东本愿寺改正系勤
西洋留学之前——育英教校时期
留学时代——在轮船上
留学时代——日本学生会
牛津生活——梵语研究
牛津生活——笠原君回国
牛津生活——忆笠原君
归国在即—一忆缪勒先生
途经美国回日本
大谷教校任教时期
参访印度遗址
游历中国
养父永眠
奉迎骨舍利
严如上人圆寂
赴中国慰问
万国东洋学会议
宗祖圆寂六五十纪念法会
出版梵文《法华经》
遭遇震灾
爪雪处79年
《怀旧录》后记
关于刊行《怀旧录》
僧兵时代我出生在岐阜县的大垣十万石城。该城有200多座大谷派的寺院和40多座本愿寺的寺院。我作为大谷派誓运寺的第三个男孩呱呱落地。
屈指算来童年时代的回忆还真不少,但留下深刻印象的,是庆应二年(1866)十
二月我成为大垣藩的一名僧兵,那一年我18岁。多年后我赴英国留学,从师6年的恩师弗里德里希·麦克斯·缪勒(Friedt4chMaxMfiller)博士让我填写—份羊细的简历,当我加上“僧兵”—项时,缪勒博士笑我道:“这真是—份有趣的简历啊!”的确,这是—份不同寻常的简历。
想出招募“僧兵”这个事的,是大垣藩一个叫小原铁
心的人,目的是希望百姓能为军事作点贡献。于是,组织真宗两派的住持和弟子,从中选出15岁至40岁之间的身体强壮者。我是三男,先被中,自己竞也高兴得跳了起来。当然,这事的前提是要在获得大本山认可之后,在大本山需要时才能前往京都。正式接受调教是在我18岁那年的十二月,由当时被称为大垣的传马町,现在的大垣别院院主、
敬信院大井胜相准连枝任队
长,大垣藩派来的几个人担任教授指导。前面说过,由于大谷派有200多座寺院,所以从中选出了120名僧兵,而本愿寺派只有40多座寺院,只勉勉强强选出来40名。然而,有趣的是,这个僧兵队伍的名字,大谷派取《维摩经》中的一个词,号称“绍隆兵”;本愿寺派则取名“炎王兵”。本愿寺派人数不多,就承担现在所说的炮兵任务,所以叫“炎王兵”
本书是南条文雄在病中经过前后三年,每天早晨用一个小时的时间撰写,积少成多,现成为几百页的书籍。本书以人称的方式从出生讲起,直到垂暮,叙述了他整个生命过程发生的重要事件,其中包括他的过继,到英国师从麦克斯教授学习,到印度等地礼,以及学成回国后为弘扬法而不辞辛苦排除万难地努力工作,特别是他与中国界同人的交流,为中国的发展做出了卓越贡献,等等。他突出的成就使得他成为了日本近代界首屈一指的人物。
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