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  • 全新正版谈虎集/周作人著作9787553808512岳麓
    • 作者: 周作人|编者:锺叔河著 | 周作人|编者:锺叔河编 | 周作人|编者:锺叔河译 | 周作人|编者:锺叔河绘
    • 出版社: 岳麓书社
    • 出版时间:2019-01-01
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    • 作者: 周作人|编者:锺叔河著| 周作人|编者:锺叔河编| 周作人|编者:锺叔河译| 周作人|编者:锺叔河绘
    • 出版社:岳麓书社
    • 出版时间:2019-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787553808512
    • 版权提供:岳麓书社
    • 作者:周作人|编者:锺叔河
    • 著:周作人|编者:锺叔河
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787553808512
    • 出版社:岳麓
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-01-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30633470
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    祖先崇拜
    思想
    前门遇马队记
    罗素与国粹
    排日的恶化
    亲日派
    译诗的困难
    民众的诗歌
    翻译与批评
    批评的问题
    新诗
    美文
    新文学的非难
    碰伤
    附:编馀闲话
    宣传
    附:工人与白手的人(屠尔该涅夫)
    三天
    麝香
    天足
    胜业
    小孩的委屈
    感慨
    的禁娼
    “国之妇女”
    可怜悯者
    北京的外国书价
    上海的戏剧
    “”
    “铁算盘”
    “重来”
    医院的阶陛
    浪漫的生活
    同姓名的问题
    别名的解释
    别号的用处
    文士与艺人
    思想界的倾向
    附:读仲密君《思想界的倾向》
    不讨好的思想
    “问星处”的预言
    读经之将来
    古书可读否的问题
    读《孟子》
    一封反对新文化的信
    代快邮
    条陈四项
    诉苦

    周作人(1885-1967),中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

    罗素与国粹罗素来华了,他场演说,是劝中国人要保重国粹,这必然很为中国的人上自遗老下至青年所欢迎的。
    罗素这番话,或者是主客交际上必要的酬答,也未可知,但我却不能赞成。
    中国古时如老庄等的思想,的确有很好的,但现在已经断绝。现在的共和国民已经不记得什么“长而不宰”,他们所怀抱的思想却是尊王攘夷了。
    我想国粹实在只是一种社会的遗传,须是好的,而且又还存在,这才值得保存,才能保存。譬如现在有一个很有思想的人,我们可以据了善种学的方法,保存他特有的能力,使他传诸后世。倘若这人已死,子孙成了傻子,这统系便已中绝,留下一部著作,也不过指示先前曾有过这样伟大的思想,在他子孙的脑里却自有他的傻思想,不能相通了。我们的国民里,除了尊王攘夷,换一
    个名称便是复古排外的思想以外,实在没有什么特别可以保存的地方。几部古书虽有好处,在不肖子孙的眼中,只是白纸上写的黑字。任他蛀烂了原是可惜,教他保存,也
    不过装潢了放在傻子的书架上,灌不进他的脑里去的了。
    还有一层,你教他保重老庄,他却将别的医卜星相的书也
    装潢起来了,老庄看不懂,医卜星相却看得滋滋有味,以为国粹都在这里了。
    中国人何以喜欢印度泰戈尔?因为他主张东方化,与西方化抵抗。何以说国粹或东方化,中国人便喜欢?因为懒,因为怕用心思,怕改变生活。所以他反对新思想新生活,所以他要复古,要排外。
    罗素初到中国,所以不大明白中国的内情,我希望他不久就会知道,中国的坏处多于好处,中国人有自大的质,是称赞不得的。
    我们欢迎罗素的社会改造的意见,这是我们对于他的的要求。
    (一九二〇,十月十十日)排日的恶化中国近来有多数的人排日,这是的确的事实。中国人何以对于日本恶感深?这原因自然很是复杂,但我想
    个重要的是因为日本是能了解中国人的坏质,了适当的方法来收拾他。
    我们知道日本干这些事的是一部分军国主义的人,我们要反对他们,同反对本国的掠夺阶级的人们一样。但多数排日的人,却是概括的对于日本各种人们一味的排斥,专门培养国民间的憎恶,这是我所很不赞成的。
    日前在上海报上看见关于留日学生黄裘的通信,有几句话很可以明我所说的恶影响。黄君的,有些报上说是因为和一个看护妇失恋而生的。一位留学生下判语道:“但日本看护妇即是娼妓淫卖之一种,中国留日的人个个都晓得的,有了钱就可以和他,怎么还会失恋呢?”这种概括的断定,武断的据,很有专制时代官吏舞文的笔法,实在不是我们受过一点新教育的青年所应该有的。
    我们反抗的范围应该限于敌对的人。倘与他们的敌对

    周作人,五四时期任教北京大学,在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章,影响深远,风行海内外。其随笔散文创立了中国美文的典范,鲁迅评价“周作人的散文为”,胡适赞叹“大陆可看的唯有周作人的作品”。 周作人倾心翻译的《枕草子》,尽显原作的灵与机趣,是的经典译本。本书为《谈虎集》。

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