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全新正版政治思想史论(1)(精)/刘泽华全集9787201152257天津人民
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章 秦始皇神至的皇观念:先秦政治文化的集成第二章 秦始皇的帝王专制思想 节 皇帝至上理论的高度发展 第二节 皇帝极欲与重罚主义 第三节 以法为教以吏为师第三章 陆贾的通变政治思想:仁义与无为的结合 节 天人合策、统物通变与因世权行论 第二节 仁义与无为的结合 第三节 兴亡在君与道高于君第四章 贾谊的崇仁尚礼和以民为本的治安论 节 论攻守之术和对汉初无为政治的批评 第二节 以礼定制:正名号、严等级、尊天子 第三节 以民为本:施仁义、行博爱 第四节 “道”重于权势以权势行“道”第五章 《礼记》的以礼、乐治国论 节 礼、乐的必然与 第二节 礼、乐——社会制度、行为道德、认识情感一体化 第三节 君为心、民为体与专制主义 第四节 “大同”理想与“小康”制第六章 晁错的尚法与重农战思想第七章 《淮南子》的无为政治思想 节 黄老思想与汉初政治 第二节 《淮南子》的成书及其主旨 第三节 法自然与无私 第四节 顺时变法与礼法 第五节 顺人情与以民为本第八章 董仲舒的天人合一与专制主义理论 节 神化皇权的天人合一论 第二节 维护封建制度的“合分”论 第三节 政治上应变的“经权”论 第四节 统治阶级两手政策的“德刑”论第九章 《五经》崇拜与思维方式 节 “五经”神话 第二节 孔子神话 第三节 “五经”是放之四海而皆准的“真理” 第四节 经学化的思维方式第十章 经学的在官与在野之争与儒学之分化 节 经学的在官与在野之争 第二节 官学内部的分化与儒学的多样化 第三节 皇帝裁定分歧和定是非 第四节 余论十章 汉代政治中的儒家精神 节 孑L子为汉家制度说 第二节 等级、朝仪、封禅、明堂与儒家的尊君思想 第三节 “《春秋》决狱”与儒家伦理道德刑法化 第四节 经义:政治的准则第十二章 罪己诏中的政治调节观念 节 畏天崇圣与罪己诏 第二节 罪己诏与政策调整 第三节 罪己诏和帝王统治的正当与合理
刘泽华,1935年生,河北石家庄人。1958年南开大史系肄业。南开大史学院教授、博士生导师。曾任南开大史系主任,兼任先秦史研究会等十余个研究会理事,多年来着力于中国政治思想史和政治文化、知识分子史、政治史的研究。 著有《先秦政治思想史》《中国传统政治思想反思》;主编并与他人合著有《中国传统政治思维》、《中国古政治思想史》、《士人与社会》(、二卷)、《专制权力与中国社会》、《中国古代》(、下册);发表学术近百篇。
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