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全新正版太平草木萌芽录(精)9787553806938岳麓
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正文
或问日:“同一竭劳任事也,而中有诚伪之分,何以辨之?”予应之日:“或安而行之,或勉强而行之是也。”又问日:“凡勉强而行者,终日一无诚意耶?”应之日:“事或变起仓卒,情景逼真,亦足令其有专一迫切之诚矣。如今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心是也。近年尝见军中野操,逐北追亡,动至数里或十数里之外,未尝不身劳而气竭。然竟是循例而行,非同诚意。一日路遇水龙救火,其绳牵奔赴之状,人人出于专一迫切之诚,乃恍然于诚伪之分,不可得而也。虽然,吾吕子有言‘伪礼文,不如真爱敬。真简率,不如伪礼
文’。窃谓为学者,务期由勉强以渐进于自然,不可以其无诚实之心而忽之也。”昨日午坐消闲,对儿孙及坐客谈及昔闻两事,理趣盎然。亟志之,以充忠厚之端。蛟水陡涨,人物奔流,此人生惨之事也。而乘机夺财害命者,抑何如此太心。一少年荡舟中流,见上游一人,头出水面,如飞而下,亟拨舟以迎救之。及近,则见为一女子,手持红木箧,举高于顶,惟恐沾湿。窃意其为宝物也,遂一念之转,欲杀而夺之。女以一手攀船,先投木箧于舱,将纵身而上。舟子以竹竿击其手,堕而随流以去。旋启箧,竟无他物。
乃知女心所珍重者,藏有婚书一函耳。谛视之,乃即己身之聘妻也。一老人贸易江湖,一日远归,咫尺里门矣。忽风涛大作,亟拨舟逃命。及泊岸,回顾中流,两渡船将濒于危,坐客不下百余人。老人急呼左右渔舟奔救,救得百余人,按数酬钱百余贯。闻者各相顾踌躇,未有应者。老人乃变计大呼日:“请以奔救之人纪数,如去者干人,即酬钱干贯可也。”群划乃蜂拥而去,全师而还。甫离渡船数丈,而两艘被浪皆沈,如稍缓须臾,则无济矣。救困扶危之间不容发,若此哉。迄渔划抵岸,老人如
约酬金。其被救之百余人,鱼贯分班,登老人舟
拜谢,往过来续,络绎不绝。既而一人甫登舟,望见老人,奔跪膝下,牵衣仰面悲号。老人视之,则己子也。老人盖年已六十,仅生一丈夫子云。呜呼!心术之微,岂不险哉。少年一念之差,无意而
其妻。老人一念之诚,无心而自全其嗣。此两事也
,先后不同时,远近不同方,今为合而记之,不亦千秋金鉴,万金良药哉。愿吾子若孙,各书万本诵万遍可也。
出武昌东城散步,过洪山岳忠武、罗忠节二贤祠,小憩园亭。语从者曰:“壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。其言似近于夸。得罗忠节
公泽南部下孝子悌弟三百八十有五人,而大败焚杀之兵数千人于层峦叠嶂间。乃令亚圣之言,坚如金石矣,必不得已而去。于斯二者何先?”日:“去食,自古皆有死。民无信不立,其言亦觉难能。
得张许南雷之苦守睢阳,效死而民弗去。乃令亚圣
易翰鼎撰项旋校订的《太平草木萌芽录(精)》,十六卷,由北洋民总理熊希龄题写书名,完整记录了易翰鼎从十六岁到七十多岁的人生轨迹。如今该书被分别收藏在湖北省图书馆、湖南省图书馆、上海市图书馆。1925年,易翰鼎在75岁时写了篇文章,其中说:“自叙平生至愿,荣华富贵皆在所后,惟望子孙留心正学,他年得蔚为名儒,则真使吾九泉含笑矣,群孙勉乎哉!”表达了对子孙的殷切期待。
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