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全新正版暮光寻旧梦9787214219619江苏人民
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自序:人生在世就是读风景
1. 苏州艺圃:玉兰树下读《长物志》
2. 无锡寄畅园:湖光山色泉水声
3. 临川寻梦:汤显祖故乡寻访记
4. 钱穆故居:梦中的七房桥
5. 张伯驹:我本是卧龙岗散淡的人
6. 紫兰小筑:蜡梅树下寻旧梦
7. 供春制壶:倘若有来生,我愿意为您当家童
8. 晋南广胜寺:分明是千年不变的模样
9. 夏门古堡:留住乡愁的废墟
10. 句容茅山:寻找隐逸的风景
11. 松江遗存:寻找明代文人的清魂
12. 丰子恺故居:深沉简素之美
13. 胡适故居:兰草在风中瑟瑟作响
14. 林语堂:鼓浪屿深处的故居
15. 张元济:为古人续命的商务印书馆
16. 秋瑾故居:秋风秋雨愁煞人
17. 山西票号:中银行“乡下祖父”
18. 如皋小城:世间万物都是情
19. 安徽查济:原汁原味的古村风景
20. 碧山村:仿是我的前世故乡
21. 沙沟古镇:绅士文化熏陶下的精致生活
22. 千灯镇:昆曲的祖师爷诞生在这里
. 扬州小盘谷:养在深闺人可识
24. 八大胡同:在时光中湮灭的青楼
25. 江南常熟:山林间喝茶才是正道
26. 金陵五记:黄裳笔下的南京风景
27. 灵谷雅集:昨日重现明代虎丘曲会
28. 萧宏公园:仙林野外的六朝石刻
29. 老树院子:紫金山麓的一场春梦
30. 宽渡客栈:螺蛳壳里做道场
31. 古绣斋:演绎动人的文化传递
32. 岚园寻梦:过半天宋人小日子
33. 常国武:我执黄花送师行
34. 张也愚:安贫乐道的民间布衣
35. 人在北京:寻找汪曾祺的气息
36. 张继青:与昆曲大家共享素斋曲会
37. 琅琊记:景色像古梅样然
38. 情系哈尔滨:寻访韦尔乔的足迹
39. 香格里拉:梦中的蓝月亮山谷
40. 故乡高邮:宋朝的天空
41. 云门塔:前世今生的恍惚
42. 金陵刻经处:深柳堂前樱桃树
南京老克,本名徐克明,江苏邮,资深媒体人,文化记者,散文写作者。现为《东方文化周刊》内容总监。著有文化三位《南京深处谁家院》。
苏州艺圃:玉兰树下读《长物志》来苏州前,我就听朋友说,艺圃在苏州深巷之中,绕来绕去特别不好找。其实,我沿着叫吴趋坊的巷子没走多远,就看到墙上刷的“艺圃”红字标识——沿着指示箭头,左转宝林寺前巷,再往
右转到更小的文衙弄,就到了传说中的艺圃。
我很喜欢在这种充满烟火气息的小巷中穿行的感觉。有一次我在苏州小巷问路,迎面走来一位中年妇人,她那淡定从容的“吴侬软语”让人恍惚。
就像眼前的小饭店、理发店以及屋檐下晾的衣服一
样,都让人感觉特别亲切。
艺圃的门不大,深朱红木门,挂着两盏宫灯,朴素又不失庄重。走进小院,沿着右边小巷往里走,墙上竟是爬满古藤,很像一幅写意的中国画。穿过一扇小门,豁然开朗,眼前出现一片池水,水边的乳鱼亭里,一对穿中式服饰的情侣正在拍写真。这个建于明代的私家园林依旧保持着初的格
局,眼前的乳鱼亭就是明代的遗物。
艺圃一直是我向往的地方。这座明代私家园林的主人之一,就是《长物志》的作者文震亨。
“长物”源于“身无长物”,指多余的东西或无用的东西。这本书里谈到室庐、花木、书画、几榻、
香茗等十二类“长物”,它们虽不能当饭吃,但对像文震亨这样的文人来说,恰恰是凭借对这些美好事物的眷恋,才能对抗外面的“严寒风霜”。换言
之,这些东西看似无用,但对心灵来说,却是用的东西!
据说《长物志》在当时可谓一本“生活美学”教科书。许多土豪就是按图索骥,学着把“俗”的东西扔掉,把“古”、“雅”的东西搬回来。
在今天看来,《长物志》依旧是一本高级审美之书。它的审美核心是“雅、古、隐”,整个审美气韵是与明式家具相匹配的。
闲话少说,让我们先来认识一下《长物志》的作者文震亨先生。文震亨的曾祖父是大名鼎鼎的江
南四大才子之一文徵明,祖父文彭是国子监博士;父亲文元发当过小官;而哥哥文震孟是天启二年的状元。
不过,我这样介绍,会让人觉得文震亨有“拼曾祖父”之嫌?其实,文震亨不但人长得帅(人赞其“长身玉立,风姿韶秀”),而且有真才实学。
一是琴艺佳,不仅善于抚琴,还著有《琴谱》,曾应召入宫为皇帝奏琴。二是书画好,懂收藏,王羲之《快雪时晴帖》后有四篇题跋,其中一篇就是文震亨写的。三是园林专家。中国许多非物质文化遗产都是文人参与创造的,就拿苏州园林来说,拙政园有文徵明,狮子林有倪云林,沧浪亭有苏舜钦,艺圃有文震孟、文震亨弟兄。文家四代人在造园上都有“两把刷子”。
文徵明除了参与设计著名的拙政园,还画了不
《暮光寻旧梦》是南京老克的散文集。一直坚定地认为,好的文字在江湖,在民间。就像我从业媒体20多年,从未间断过写作,对我个人来说,写作是、积极的读书,可以锤炼出人文、历史、文化、艺术的审美眼光。 一样的雾霾,一样的月光,一样的人生纠葛,如果真算有什么成功的话,那就是我学会了自得其乐——哪怕有人把我按到墙角,我的内心依旧能绽放出花朵。
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