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全新正版帝国的归宿(明朝卷)9787511372451中国华侨
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开篇 写在前面的话
上篇 万象新——大明定鼎隐患生
辛勤成患
继往开来
中兴隐忧
中篇 天过午——盛世之名蕴危机
平地风波
山雨欲来
下篇 大厦倾——大罗金仙难救世
危机已显
回光返照
无力回天
参考文献
于之伟,男,河北永清人,辽宁社会科学院研究所副研究员、研究室主任,华东师范大史系博士,香港中文大学短期访问学者,2012年度华东师范大学博士学术新人奖获得者。在《社会科学辑刊》等刊物发表多篇,多次参与、主持、省社科项目。
辛勤成患“朕膺天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,古之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚同心辅政,以安吾民。丧祭仪物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭临三日,皆释服,毋妨嫁娶。诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。”大明洪武三十一年(1398年)闰五月初十,这样的一份诏书出现在了当时明朝的首都应天府(今江苏南京),更准确地说,这是一份遗诏。就在这,朱元璋作为大明王朝的开国皇帝、一代雄主撒手归西,结束了他轰轰烈烈的一生。后世记述明代历史的历史学家则用以下简练的文字记载了一个时代的结束:“大明洪武三十一年闰五月初十,明太祖朱元璋崩,年七十一。”至此,这位曾经叱咤风云的老人走完了自己七十一年的人生旅程。从现存的资料来看,多数都倾向于认为朱元璋走得很安详很踏实。这种说法应该是比较靠谱的,因为朱元璋从进闰五月身体就开始不好了,作为已经年过七旬的老人,而且又是久经沙场、看惯了生死的政治家,对于这种情况应是早有思想准备。从其遗诏看也不像是仓促草就,从自述寒微的出身到立国后的昼夜辛劳,再到身后继承人的问题,甚至于连自己的丧葬仪式都一一安排妥当。这就是朱元璋的行事风格,喜欢事必躬亲,严谨细致,井然有序。在遗诏中人们看到的不像是一位高高在上、威
严冷酷的皇帝,倒更像是一位邻家慈祥的祖父,在辛苦操劳一生后,正在尽自己的心力,给儿孙们把偌大的家业安顿完,自己再安心地告别这个世界。人们仿看到,就在这一刻,皇帝和农民的形象渐渐重合了,而且显得是那么和谐。其实事实也就是如此,在我们这个古老的东方农业里,农民们已经这样度过了千年的岁月,这种生活已经深深地浸润在了他们的骨子里。地主不过是发迹后的农民而已,皇帝也
就是的地主而已,两者构成了社会的基本群体,他们的状态也将影响和左右着社会的总体状态。喜欢把一切都安排得井井有条的朱元璋并没有意识到,他的殚精竭虑、辛苦劳作在留给子孙和臣民一座蒸蒸日上、一统江山的同时,也亲手给他们挖下了一个个在未来将会置大明江山于死地的隐患,至于能否躲过和填平这些隐患,就要看他朱家子孙的聪明才智和人品
运气了。
这个隐患的责任其实是不应该由朱元璋来担的,因为它的名字叫作“土地兼并”。而且它也不是一项政策,而是一项政策的衍生物,而这项政策有个鼎鼎大名──土地私有制,它的版权所有者是同样鼎鼎大名的商鞅。自商鞅变法开始,土地私有制开始推行,到朱元璋告别这个世界,这个制度已经运行了一
千多年,而它的衍生物“土地兼并”也差不多伴生了
赵爽著的《帝国的归宿(明朝卷)》是一本关于明朝历史的通俗读物。 一本书写尽一个王朝的流离命运! 特别难能可贵的是,作者将学界的新成果融会贯通,以普通读者喜闻乐见的方式进行传播和推广,这就是通常所说的科学普及工作。这一点在本书中都有很好的体现。
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