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全新正版中国书写(二十四节气)(精)9787532165506上海文艺
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目录钟 鸣/ 立春祝 勇/ 雨水陆春祥/ 惊蛰蓝 蓝/ 春分杨 键/ 清明郑骁锋/ 谷雨赵荔红/ 立夏文 河/ 小满爱 松/ 芒种周晓枫/ 夏至沈 念/ 小暑黑 陶/ 暑江少宾/ 立秋蒋 蓝/ 处暑庞余亮/ 白汗 漫/ 秋分周华诚/ 寒傅 菲/ 霜降葛水平/ 立冬阿贝尔/ 小雪人 邻/ 雪庞 培/ 冬至柯 平/小寒陈 漠/ 寒附:苇岸/1998:24节气于坚/ 春至兮归我故乡
谷雨郑骁锋谷雨谷雨谷雨谷雨。圆润,光滑,空灵。声音行走于喉咙,就像露珠翻滚于荷叶,又像溪水溜过鹅卵石。所有节气中,“谷雨”,无疑是江南韵味的一个。——竟,无论“谷”,还是“雨”,一定程度上,都已经成为了某种江南的象征符号。不过,同样是这两个字,却曾经有过另外一种意象迥异的组合。“天雨粟,鬼夜哭。”如果将仓颉造出字来的那夜,视为人类历个谷雨,那么,作为节气,谷雨的起源并不平和,甚至还有些凄厉。这个典故早出自西汉的《淮南子》。这部以先秦道家思想为基本主旨的典籍,并不认为文字的发明是件好事,反而担忧人类将会因此而迷失内心的纯朴。这也就是鬼神夜哭的真正原因。至于天降粮食,则被理解为上天怜悯人类将从此多事,势必会因追逐所谓的智慧而忽略根本的农业,从而造成饥荒,故而下了一场粟雨予以警告。数千年后,当我们不再拘泥于老庄倡导的混沌无为,而是以现代眼光重新审视那个被郑重记录的夜晚,却可以发现另外一种的深刻:文字,粮食,还有鬼神所隐喻的信仰,人类文明的基本要素,竟然都悄然聚集在了一场诡异的谷雨之中。虽然在古汉语中,作为粮食总称的“谷”,义项能够涵盖“粟”,但严格来说,仓颉的粟雨,与我们时代的谷雨,还是存在一些区别。起码对于一般人,粟雨与谷雨,想象中的色调也会有所差异。前者给人的感觉通常是黄色、干燥的,而后者则是绿色、湿润的。某种意义上可以说,粟雨与谷雨,其实依据的,是两套节气。...
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