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全新正版尺牍丛话9787515408194当代中国
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尺牍丛话淞云小语养晦小识绵渺小记
郑逸梅(1895—1992),现当代著名掌故家,擅长撰写文史掌故类文章,被誉为“补白大王”。著有《人物品藻录》《逸梅小品》《孤芳集》《近代野乘》《逸梅丛谈》《南社丛谈》《花果小品》等。
文牍课检之法曩时海上某大书馆,以各地通函甚多,乃设文牍课检处,聘名士汪颂阁主其事。计一年,获九万余件,亦云夥矣。其课检之法,编姓分册,以元亨利贞四字,分别其名之首笔,以画始者属元,以点始者属亨,以撇始者为利,以直始者属贞,殊井井有条也。袁海观书法袁海观书法,气局开展,在苏、米之间,随意作札,亦皆精纯可爱。既卒,高聋公检之,制成一巨册,题一诗于其上云:“读书无用将成丐,上帅怜才不论官。留有数行遗迹在,恩波涌出墨光寒。”盖海观官苏松太道,属吏之能书画者,待遇特异,尤深契于高聋公,脱略形迹,不以僚属相待。毋怪聋公检其遗札,有一时知遇之感也。忽忽与勿勿书札之尾,往往有忽忽不尽等语。按忽字古通勿字,忽忽亦可作勿勿。杨升庵云:“((说文》之解勿字,为忽遽之称。”不知者睹之,骇以为别字,徒见其学之不博耳。淡红笺示敬前清习俗,翰林院中人与前辈书札,辄用淡红罗纹笺,否则以不敬目之。柳亚子等不识己书作书以正楷为当。然正楷太觉费时,则以行书出之。至于草书动辄舛误,尤非妥善之道。然行书亦有过于草率,使人不能认识者。诗人柳亚子作行书,往往以意为之,人不之识。或有将其简牍,逐字剪开,寄还亚子,使其自行辨认者。亚子因字句不贯串,殊难望文生义,亦不自识,朋好传为笑谈。又徐仲可词人,作行书类似亚子,其所著《呻余放言》有云:“作札以行书,人所同也。而夏剑丞每谓珂之行书,不易认识,审视再三,殊费揣测。以此推之,若读君日五千字之书,恐更费事,他日流传,当作阁帖释文矣。珂日:不敢当,不敢当,信手涂鸦,殊不成字;春蚓秋蛇,宜供人之嗤鄙耳。”剑丞而外,冯君木亦作是言,谓“得君书而须作答者,当令来怦作半H之伫待,将来书息心静气,上下揣度,乃得之耳”。又日:“在沪有两畏,一畏兵乱,二畏君以长书被我,来怦候复,急切之下,愈觉读不明白,仿岁科考不许给烛,天色已晚,而学差在旁催促缴卷时也。”按珂为仲可之名。又仲可以钱经宇札示君木,君木日:“其字之难识,与吾子正同,可谓二难并也。”换鹅帖换羊书相传宋姚麟喜东坡简,人得以献,辄将羊肉数斤为报,山谷因戏谓右军为换鹅帖,今为换羊书矣。米南宫作书拜礼米南宫为人率,书牍作某某拜,必先敬拜礼,以示言行相符,人笑之,不顾也。馈食换刘墉谢书清刘文清公墉,书名闻海内。某羡其书甚,常馈
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