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全新正版中华贤(典藏美绘本)9787511371522中国华侨
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中华贤中华贤释义
大怒不怒,大喜不喜,可以养心;靡俗不交,不入,可以立身;小利不争,小忿不发,可以和众。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。受用,胸中干净;第二受用,外来不动;第三受用,合家没病;第四受用,与物无竞。辩者不停,讷者若聋;辩者面赤,讷者屏息;辩者才住,讷者一句;辩者自惭,讷者自慊。浓于声色,生虚怯病;浓于货利,生贪饕病;浓于功业,生造作病;浓于名誉,生矫激病。身要严重,意要闲定;色要温雅,气要和平;语要简徐,心要光明;量要阔大,志要果毅;机要缜密,事要妥当。天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,波浪不静;人不得时,限运不通。称人之善,我有一善,又何妒焉?称人之恶,我有一恶,又何毁焉?不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,义要做得,又要耐得。马必待乘,而后致远;医必待使,而后愈疾;贤者待用,而后兴理。人之谤我,与其能辩,不如能容;人之侮我,与其能防,不如能化。心不妄念,身不妄动,口不妄言;内不欺己,外不欺人,上不欺天。一生一死,乃知交情,一贫一富,乃知交态,一贵一贱,交情乃见。自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意淡然,失意泰然。焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里;人才虽高,不务学问,不能致圣。玄奇之疾,医以平易;英发之疾,医以深沉;阔大之疾,医以充实。事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。省费医贫,恬退医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。神人言微,圣人言简,贤人言明,众人言多,小人言妄。一言之益,重于千金;一行之亏,毒如蛇蝎。一有邪念,立即斩断,断了念头,再没牵绊。一昼一夜,华开者谢;一春一秋,物故者新。树树有皮,人人有脸,见人破绽,替人遮掩。虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。已为而悔,莫若早戒;患至而忧,不如预谋。以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。所玩者小,所系者大;所乐者浅,所患者深。生贫贱家,当知自立;生富贵家,岂遂自逸?他人观花,不涉你目;他人碌碌,不涉你足。贪财之人,至死不止;不义得来,付与败子。以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。以言取士,士饰其言;以行取人,人竭其行。意粗躁,一事无成;心平气和,千祥骈集。知过非难,改过为难;
范毅然编著的《中华贤(典藏美绘本)》收录了《呻吟语》《省心录》《省心杂言》《劝世文》《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》《小窗自纪》《明心宝鉴》《格言联璧》《增广贤文》等多本古代哲书,从中采撷精华,内容涉及人生理想、品德修养、探索求知、成功励志、为人处世、修身养等各个方面,并且在名言后标有作者或出处。
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