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全新正版给弟弟们的信(精)/鲸歌袖珍文库9787220104510四川人民
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给弟弟们的信
自序
论做人
事
春天
团体生活 (附吴稚晖先生按语)
生活的和谐
论政治人格 (附吴稚晖先生按语)
吃亏
幸福
行(附吴稚晖先生按语)
“但求无过”与“不求有功”
动与静
顾之何益
“帽子哲学”读后
英人·法人·中国人
序
英国历的外族入侵
英人·法人·西班牙人
政治上的英人与法人
中国人与英国人
储安平(1909—?),民国时期著名评论家,《观察》社长和主编,中华人民共和国成立后曾任新华书店总店副经理、《光明日报》总编、九三学社宣传部副部长等职。
论人亲的弟弟们:从今天起,我打算每星期都给你们写一封朴实的信。今天封,题目是“论做人”。
我想做人不外分两种:一种是做吃人家饭的人,一种是做饭给人家吃的。
有种人,他天生就有那么一副给饭人家吃的气魄;有种人,他有着吃人家一些饭的耐。能给饭人家吃的人,我们俗话叫“大好老”。爱做“大好老”原是人类的本,但是我如能安分守己地,做一个小伙计,也够佩服。宇宙间一切原都是相对的;英国有一个大科学家AlfredRusselWallace(一八三二-一九一三),他曾经说过,没有亮光固然辨不出灰尘,没有灰尘也便无从有亮光。(见华氏著:TheWonderfulCentury)不幸的是这两种现象:有本领给饭人家吃的人不肯给人家饭吃,没有本领给人家饭吃的人却偏想来给饭人家吃。其实,社会如一架大机器,在分工里必须发生连锁的作用,在连锁里又须收到分工的效率。在一个团体之组成上,群众与,是二者缺一不可的。是种才。天才所赋得的权利,使他有对公共服务的义务。有一部分人,他们吝悭他们的天才,唱着高蹈的生活,这在整个社会的幸福上说来,不能不算是一种损失。但是这一种现象,所栽下的结果,却还没有另一种现象所栽下的结果来得扰乱和不可收拾。另一种现象,那就是说,没有本领给饭人家吃的人,却拼命要来给饭人家吃,大家都想做“大好老”,结果大家不让大家做成“大好老”:二十
年来中国社会的不安和政治上的紊乱,便都是吃了这一种现象的亏。
再进一步,所谓,也受着时间与空间的控制。在这一种团体里能当,在另一种团体里未必也
能当;在这一个地方是,在另一个地方未必还是;这个潮流下的,不一定在另潮
下仍然是。时代纵然不一定能消灭一个人的“才干”,但它却常常能颠倒一个者的命运。
所以,一个真有为的人,他必定不是一个只能做的人;而且,必须不是一个只能做的人。在朝是一个为民的忠仆,在野即是一个服从法律的人民,这才是我们所应有的态度。
虽然有一部分人在说,20世纪是集团主义勃兴的时代,而在事实上,英雄主义乃是一切实际政治上不可避免的现象。在任何组织里,我们都需要有中心。但既是种才,天才便不一定人人都有。社会不只是单方面的,我们应该向适合于我们的能力的那方面发展,这才合乎社会进化优的条件。所
以我说做人的功夫还是在“知己”。要是“知己”的功夫到家了,那你才能知道你自己“应该”做些什么,同时,又“能”做些什么。
活泼的孩子们,我想你们亲爱的父亲、母亲或者
“鲸歌袖珍文库”收录包含古今中外的经典随笔,开本小巧,便于携带。内容包含生活美学,游记见闻,以及一些闪烁着智慧光芒的精致小品。在人心越来越浮躁,越来越难寻安宁的当下,为向往宁静而不得的人们奉上大师先哲们的哲思妙语及生活感悟,让人们在静静地阅读中体会人生的真谛。 《给弟弟们的信(精)》为著名报人储安平的一本随笔,包括:《给弟弟们的信》和《英人·法人·中国人》两部分。 《给弟弟们的信》以虚拟的给“弟弟们”写信的形式,表达了对青年人道德修养的希冀,堪为普及现代政冶常识和道德的启蒙读本。 《英人·法人·中国人》聚焦英人的社会政治格,把脉中国人的国民。文风犀利清新,眼光独到精准。
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