百五十一回 下辣手车站劫印 讲价钱国会争风
百五十二回 大打武议长争总理 小报复政客失阁席
百五十三回 宴中兴孙美瑶授首 窜豫东老洋人伏诛
百五十四回 养交涉遗误郎案 巧解释轻回 战将心
百五十五回 识巧计刘湘告大捷 设阴谋孙督出奇兵
百五十六回 失厦门臧杨败北 进仙霞万姓哀鸣
百五十七回 受贿托倒戈卖省 结去思辞职安民
百五十八回 纪律浙民遭劫 真变化卢督下台
百五十九回 石青阳团结西南 宣言北伐
百六十回 筹军饷恢复捐官法 结内应端赖美人兵
蔡东藩（1877—1945），名郕，字椿寿，号东藩，浙江萧山人，卓越的演义小说家、历史学家。1916年开始，历时10年，蔡东藩将秦朝到民国2000余年历史尽书于笔下，成书11部，21册，1000余回，合称“中国历代通俗演义”。该书“以正史为经，以逸闻为纬”，“语皆有本”，较之《三国演义》，更忠实于历史；较之“二十四史”，更通俗易懂；较之《国史大纲》，自评自注更加生动有趣。此书一经出版，即受到顾颉刚、二月河等众多名人的推崇，风靡全球，重印几十版，累计逾千万册，实为通俗史著之经典巨著。蔡东藩因此而被誉为“一代史家，千秋神笔”。
回揭大纲全书开始乘巨变故老重来鄂军起义，各省响应，号召无数兵民，造成一个中华民国。什么叫作民国呢？民国二字，与帝国二字相对待。从前的中国，是皇帝主政，所有神州大陆，但教属诸一皇以下，简直与自己的家私一般，好一代两代承袭下去。自从夏禹以降，传到满清，中间虽几经，几经易姓，究不脱一个皇帝范围。小子生长清朝，犹记得十年以前，无论中外，统称我国为大清帝国。到了以后，变更国体，于是将帝字废去，换了一个民字。帝字是一人的尊号，民字是百姓的统
称。一人当国，人莫敢违，如或贤明公允，所行政令，都惬人心，那时民安，自然至治。怎奈创业的皇帝，或有几个贤明，几个公允，传到子子孙孙，多半昏愦糊涂，暴虐百姓，百姓受苦不堪，遂挺身走险，相聚为乱，所以历代相传，总有兴亡。天下无不散的筵席，从古无不灭的帝家。近来，中外人士，究心政治，统说皇帝制度，实是不良，欲要一劳永逸，除非推翻帝制，改为民主不可。依理而论，原说得不错。皇帝专制，流弊甚多，若改为民主，虽未尝无总统，无，但总统由民选出，由民组成，当然不把那昏愦糊涂的人物，公举起来。况且民选的总统，民组的，统归人民监督；一国中的权，又属诸人民，总统与，只有一部分的行政权，不能违法自行，倘或违法，便是叛民，民得弹劾质问，并可将他摔去。这种新制度，既叫作民主国体，又叫作共和国体，真所谓大道为公，没有的了。原是无上的政策，可惜是纸上空谈，不见实行。
小子每忆起辛亥年间，一声霹雳，发响武昌，全国人士，奔走呼应，仿是痴狂的样儿。此时小子正寓居沪上，日夕与社会相接，论绅学界，商界工界，没一个不喜形于色，听得民军大胜，人人拍手，个个腾欢，偶然民军小挫，便都疾首蹙额，忧愁
。因此绅界筹饷，学界，商界工界，情愿歇去本业，投身军伍，誓志灭清。甚至娇娇滴滴的女佳人，也居然想做花木兰、梁红玉，组织甚么练习团、竞进社、后援会、北伐队，口口女同胞，声声女英雄，闹得一塌糊涂。还有一班超等名伶、时髦歌妓，统乘此大出风头，借着色艺，醵资饷，看他宣言书，听他演说谈，似乎这爱国心，已达沸点。若从此坚持到底，不但衰微的满清，容易扫荡，就是东西两洋的强国，也要惊心动魄，让我一筹呢。中国人热度只有五分钟，外人怕我什么？况当时饷的人物，或且借名中饱，看似可喜．实是可恨老天总算做人美，偏早生
了一个，又生了一个黎黄陂，并且生了一个袁
项城，趁这清祚将绝的时候，要他三人出来作主，干了番掀动地的事业，把二百六七十年的清室江山，一古脑儿夺还，四千六多的皇帝制度，一古脑儿扫清。我国四万万同胞，总道是民国肇兴，震铄今古，从此光天化日，函夏无尘，大家好安享太平了。
当时我也有此妄想。
从1916年开始蔡东藩用十年时间完成了《中国历朝通俗演义》，以章回体历史演义小说的形式记述了上起秦始皇、下迄民国（1920年）2166年间中国发生的重大历史事件和重要历史人物。《民国通俗演义（上中下）》是其中一部，全书以章回小说形式，再现了民国历史，比较详细地记述了辛亥、下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动等重大历史事件的始末。
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