全新正版科学的旅程(珍藏版)(精)978730121北京大学

序
编 科学诞生
引言
部 科学的先驱：从古代到中世纪
章 古代的人们
第二章 从亚里士多德到中世纪晚期
第二部分 物理科学中的科学
第三章 宇宙体系的颠覆
第四章 一门“广阔而又的科学”
第五章 波义耳、化学和波义耳定律
第六章 牛顿、运动定律和“牛顿”
第三部分 生命科学中的科学
第七章 从维萨留斯到法布里修斯
第八章 帕拉塞尔苏斯、药物学和医学
第九章 哈维：心脏和血液的运动
第十章 奇妙的微观世界
十章 认识生命的广泛
第四部分 科学、社会和科学
第十二章 17世纪：一个转变时期
结论
第二编 理兴起
引言
部 18世纪的物理科学
章 探索新的太阳系
第二章 恒星、星系和星云
第三章 新地质学的诞生
第四章 近代化学的诞生
第五章 热和电的奥秘
第二部分 18世纪的生命科学
第六章 林奈：伟大的命名者
第七章 布丰和自然界的多样
第八章 动物机器：生理学、繁殖和胚胎学
第九章 近代进化论的先行者：拉马克和居维叶
第三部分 18世纪的科学与社会
第十章 一个理和的时人
十章 科学的斗士：普及意识
第十二章 黑暗的逆流：骗子和庸医
结论
第三编 综合时代
引言
部 1纪的物理科学
章 原子与元素
第二章 复杂而有序的化学世界
第三章 不灭的能量
第四章 磁、电和光
第五章 天空与地球
第二部分 1纪的生命科学
第六章 达尔文和“贝格尔号”的馈赠
第七章 从宏观到微观：器官、细菌和细胞
第三部分 1纪的科学与社会
第八章 伪科学猖獗
第九章 伟大的综合时代
结论
第四编 现代科学
引言
部 物理科学，从1896年到1945年
章 新原子
第二章 新宇宙(一)：爱因斯坦和相对论
第三章 新宇宙(二)：量子奇迹
第四章 宇宙的新观测
第五章 原子的四分五裂：科学和
第二部分 生命科学，从1896年到1945年
第六章 微生物学和化学的成长
第七章 追踪遗传学和遗传现象之踪迹
第八章 寻找古人类
第三部分 科学与社会，从1896年到1945年
第九章 医学和机器贩子
第十章 妇女在科学中
结论
第五编 科学前沿
引言
部 物理科学，从1946年到现在
章 亚原子世界
第二章 夸克的领域
第三章 恒星、星系、宇宙及其起源
第四章 探索太阳系
第五章 地球使命
第二部分 生命科学，从1946年到现在
第六章 生命的建筑师：蛋白质、DNA和RNA
第七章 生命的起源和边界
第八章 人类是从哪里来的？
第三部分 科学与社会，从1946年到现在
第九章 科学的热和冷
第十章 科学、后现代主义和“新世纪
结论

米利都学派就像大多数伟大的希腊哲学家一样，泰勒斯对其周围的人们影响深远。他的两位著名的追随者是阿那克西曼德和阿那克西米尼，尽管毫无疑问还会有不怎么出名的追随者。两人也都来自米利都，所以和泰勒斯一样，以米利都学派的成员闻名于世。阿那克西曼德要比阿那克西米尼更出名些，也许是因为阿那克西曼德，一位活动于公元前500多年左右的人物，居然雄心勃勃想写一部宇宙的综合史。他生于公元前610年左右的某个时候。正如后来的另一对师生，柏拉图和亚里士多德之间那样，阿那克西曼德不同意老师的主张，尽管他尊敬他的老师。他怀疑世界万物由水构成的说法，建议代之以没有形状，也不能观察到的物质，这种物质他称之为者，他认为这才是万物之源。
不过，阿那克西曼德重要的贡献是在领域
。尽管他没有接受水是原始要素的观点，却仍相信所
有的生命起源于海洋，他因此成为早持这一重要
思想的人之一。阿那克西曼德以在希腊绘制张世界地图而闻名，他还早意识到地球表面是弯曲的。
不过，他相信地球的形状是圆柱形，而不是球形，球形被后来的希腊哲学家所推测。阿那克西曼德观察到天空围绕北极星的运动，他也许是位把天空看成是环绕在大地周围的一个球体的希腊哲学家，这一思想经过后人加工，在天文学中影响深远，直到17世纪科学的出现才打破这一观念。
遗憾的是，阿那克西曼德关于宇宙历史的文字大多已经遗失，留存至今的只有少数片断，他的思想更是鲜为人知。他的学生阿那克西米尼的文稿大多也不幸遗失了。根据阿那克西米尼的说法，世界既不是由水，也不是由者组成，空气本身就是宇宙的基本元素。空气受压就成了水和土，稀释或变薄就发热，变成火。对于阿那克西米尼，我们知道得不多，不过，他可能是位研究的人，并且对其自然原因，而不是超自然原因作过推测。他被认为是首次区分不同行星的希腊人。例如，他识别了火星与金星
的不同特。
由于米利都的早期哲学家打开了大门，希腊思想家开始推测宇宙的本。这一激动人心的智力探索活动，大部分纯粹是创造的。这些希腊人，从泰勒斯到柏拉图和亚里士多德，都是哲学家，而非现代意义上的科学家。例如，任何人都有可能创造诸如有关宇宙的天和结构的“思想”，许多次这些思想可能被如此协和精地组织起来，或者恰好如此“显而易见”，以至于让许多人信服。然而，一个有关宇宙的“科学”理论，却要求更多的东西，而不只是观察和类比，尽管这些观察和类比可以编织形成一套推理体系，其间还不乏严谨的结构，其登峰造极者就是亚里士多德的宇宙模型。但这种模型的底线就是，没有实验，也没有对理论的客观、严格的检验——一这些概
念希腊人是闻所未闻的一——他们希望得到的顶多就是理论的某些内在协调、它能覆盖所有基础并满足推理的要求。
达哥拉斯达哥拉斯(Pythagoras，约公元前580—前500)曾经说道：“万物皆数。”我们之所以能够通过数学来理解世界，主要应归功于他的主张，尽管他对数字持有某种秘而异的信念。
达哥拉斯出生于萨摩斯岛。他是一位才华横溢、行为古怪的数学家、哲学家和宗教，曾经移居到克劳顿，在那里他建立了一个崇尚数学的神秘主义的教派。今天已经很难分辨什么是达哥拉斯实际说过的，什么是他的信念，什么又是他的追随者发明的。著名的达哥拉斯定理，我们在几何学课堂上已经很熟悉了，说的是直角三角形斜边的平方等于另外两直角边的平方和，这个定理可能是由他或者他的追随者之一明的。但是，正如这个教派的秘密质那样，甚至如此重大一项成就的起源也难以追溯。然而，人们通常这样认定，正是达哥拉斯使得几何学成为一个通过逻辑方式相连的命题系统。
在推测宇宙的质时，达哥拉斯是这样说的，宇宙的中心不是地球，而是一团中心火，地球绕着它运动。达哥拉斯还说，我们不能看见这团中心火，因为我们所在的地球总是这边背对着它。但是，来自太阳的光就是这团中心火的反。达哥拉斯学派认为，地球本身是一球体，它被球形的宇宙围绕。达哥拉斯学派还指出，太阳、月亮与行星的运动是独立于众恒星的，而且不同于恒星，它们离地球的距离显然有所不同。达哥拉斯学派相信，行星和恒星的运动是一个完美的图形，是漂亮、的几何图形。具有讽刺意味的是，尽管他们正确地辨别了恒星和行星具有不同的特，却又相信，天体都在做圆周运动，包围地球的宇宙其形状也是圆形，这就给17世纪之前的天文学带来了许多混乱。
善问的希腊人并不把智力博学的兴趣仅指向物质的本和天空的形式。达哥拉斯的一位追随者，叫阿尔克莽(Alcmaeon，约活动于公元前530年—前450年)，出生于克劳顿，他的兴趣就转到了医学。由于希腊人对医学以及臆想症有浓厚的兴趣，一个好医生
大有用武之地，政策对于医学实践又相当宽松。尽管在那些为穷人和底层人士看病的医生中，迷信仍然扮演着主要角色，但许多希腊医生已经转向更为务实和实用的研究和治疗措施。
尽管阿尔克莽从达哥拉斯学派那里继承了某些神秘观念，但据说，他是出于解剖学研究目的而实施人体及动物解剖的人。他发现，在眼睛和连接耳与口的管道(现在叫做耳咽管)之间有视神经存在。他也许已经认识到静脉和动脉的区别，他的医学研究使他相信，大脑也许是智力的中心，这一看法直到很久以后才被大家认同。
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揭开被科学辉煌成就遮蔽了的真实历史——科学史是一部由“正确”与“错误”“成功”和“失败”共同纺织的历史。 当前科学教育中缺乏的是“批判思维”训练，而我们这个时代比以前任何时代都需要明晰而又具批判的思考能力，以及把科学方法和原理恰当运用到我们时代处理各种复杂问题的能力。 《科学的旅程(珍藏版)(精)》由雷·斯潘根贝格、黛安娜·莫泽著，适合大众阅读，尤其适合广大青少年和中小学教师阅读是培养“创造思维”、“批判思维”，进行科学教育的的好教材。