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全新正版法兰西史/民国学术文化名著9787807617464岳麓
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总序自序绪论 节 法兰西的地理 第二节 法兰西的民族章 封建时代的法兰西 节 曼帝国及其分裂 第二节 法兰西王国的成立及其王统 第三节 法国的封建制度 第四节 十字军与法国 第五节 英法关系的由来及战役第二章 民族成屯后的法兰西 节 民族形成 第二节 政权教权的消长至宗教改革 第三节 路易十四的内政外交 第四节 十八世纪的殖民政策 第五节 法国的社会与文化第三章 大后的法兰西 节 大的前夕 第二节 大的经过 第三节 拿破仑的大活动 第四节 维也纳会议与法国 第五节 第二次共和 第六节 拿破仑第三 第七节 普法战役与第三次共和 第八节 欧洲政策与世界政策第四章 大战后的法兰西 节 世界战 第二节 巴黎和会 第三节 国际联合会与法国 第四节 战后经济 第五节 外交政策 第六节 保安问题 第七节 战债问题 第八节 军缩问题结论 节 法国在欧洲及世界的地位 第二节 法国与中国的关系参考书中文名词索引西文名词索引后记
据塔西佗(Tacihus)所传述,日耳曼人初以部落土地为共有,分配于民众使用,其人死,则土地仍归于部落。但一进罗马风地方,忽变其旧制,占有土地,自行开垦,并发生私有财产权观念,而教会或修道院竟成为广大土地所有者。在罗马风的经济生活中,向有所谓恩惠一事,即大地主将土地使用权(Beneficium)赋予他人,自己则收其利益,日耳曼的地亦相成风,将土地赐给从者,而收其利益,且土地使用的报酬,不仅为自然物,并及于身体。同时日耳曼人还有主从相结的风俗,酋长尝聚集良家青年子弟为伯或尉,视为随战的扈从(consitatus)。侵略民族,当然以大役小,以强凌弱,强者为,弱为侯,胜利的君长,又宰割他所得土地,以颁给从者。此外还有所谓农奴者在,被解放的奴隶,不能离开他的土地,专以种植为事,对旧主甘心服务。如此主在保从,而从则尽忠以报之,并矢志服从。考封建制度的要素,为封土、为农奴,而此封土农奴,早已存在于日耳曼人的风俗习惯中。在封建社会中,政治的中心,或为蛮夷酋长,或为强大主教,或为拥土地主,或为望族后裔,或为揽权奸人。当时民众无结团体白为守御的观念,只求附丽于强有力者以自保,诸侯附庸愈众,则保护能力愈强。法国自曼大帝死后,中央集权制度瓦解,有力诸侯实行地方割据。为增殖势力计,大诸侯之下有小诸侯,小诸侯之下有武士、地主,更附以自由民和农奴,以成一单位。再从形式上看,大诸侯仍隶属于法兰西国王。于是所谓封建也者,上至国王,下及农奴,形成一个极整齐的阶级系统,发展的形式,好像金字塔一样。此种政治结晶,为保护者和隶属者的自然结合,所以以尽忠效劳为一贯的义务。此种精神,法国的封建制度更其显著。封建制度既为自然的结合,即以宣誓受职的仪式,为契约的起点。各阶级间彼此能实行誓约而尽其应负义务,则子孙得以封土(field)为财产。不过封土不仅限于土地,职位、金钱、货物、权利(如征税)等都是。双方所负义务,普通无特别规定,就当地的惯例决定之。大体分普通特别二类:普通的如尽忠于主人,为主人谋利益,泄漏敌人计画,保护主人家庭等等。特别的如从军(包括应召出兵,甲胄须具特别形式,从军期长短,防守主人堡垒,防护采邑等等)。此种义务,尝依据地方惯例以明文规定之。封建制度,所以在法国特别发达,亦有它的必然。封建的风习,非一朝一夕所能造成,前已约略叙述过了,但促进封建制度发达的动力,则为回教军的侵人。依日耳曼古制,凡自由民出兵,均须自费,但如今国土广大,交通义不便,长期间从军远地,经济上实有不可能。墨罗威朝的宫尹马泰尔,以王室教会领地作自己之恩惠赐给臣下。它的代价,就是养马出兵,如此始能组织有力军队,抵御回教军。足见封建制度,实基于国防必要上所采取的财政策略。但因财政上的便利,随而附以政治上的特权,即通常所谓课税审判的免除是。此外还有三件事情,亦能促进法国封建制度有特殊的发展:、曼大帝死后,他的子孙卡罗林王朝无力维持大帝国,中央权力日趋衰微,地方诸侯日渐跋扈。第二、日耳曼固有的个人主义,发展为各部落及有力者的独立割据倾向,并将地方官由父子世袭,化为封建。第三、地方人民不信任王权,惟地方诸侯豪族,却能在领域内,维持秩序,保护人民,扶植生计。如防御诺尔曼的入寇,即为显例。P13-14
《法兰西史》编者冯品兰(1894—1984),原名泽兰,字蕙田,义乌乔亭人,历任浙江省立师范学校教务主任,金华师范学校校长,终身从事师范教学和研究,著书立说,斐然,其主要著作除本书之外,另有《儿童研究》《社会学纲》《代教育思潮》《西洋教育史》等。
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