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全新正版经学科举文化史(艾尔曼自选集)9787101071191中华书局
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自序
尼采与
叔本华与尼采
尼采与
明代政治与经学:周公辅成王
经与权
汉、唐注疏
宋代观点
明初对周公标准之运用
明初经、传及典籍之编纂
明代对周公及永乐之治的观点
清代关于周公之辩论
道学之末流——从宋明道学至清朝考学的转变
过去的复兴
古代与现代
学术话语的转变
18世纪的西学与考学
导言
北京的算学馆
康熙朝的《历象考成》
古代中国算学的复原
古代中国算学的辑佚与校勘
《算经十书》的复原
宋元算书的重现
乾隆《四库全书》对西学的批评
清代《四库全书》中的天文算法
阮元与《畴人传》
文人们的自然学:经典与算学
考研究时代文人们的算学
复兴古代算学的作用
作为哲学的考据:清学中的观念转型
引言
知识的问题
“仁”的重估
从戴震到阮元
从阮元到焦循
义愤填膺者:方东树
结语:政见及其先决条件
中华帝国后期的科举制度
综述
清朝末期的教育理念
教育、社会与
政治更新
社会产
文化产
权利、政治与科举
识经能力和社会层面
知识领域
丧失与去经典化
改与革
清代科举与经学的关系
清代科举之演进
科举与经学正统
晚清策论题的汉学宋学之争
古文尚书之争
尚书策论题之改变
科举乡试策论之改变
会试策论题之转变
结语
明清华南乡试中史学知识角色的转变
中华帝国晚期的史学研究
策问在科举中的用
1516年浙江策问中的史学观
1594年福建乡试策问中史学策问
1654年的史学策问及答卷分析
经典释传与明清经义
语言、经学、书法和文化复制
八股文和成化十一年(1475)后的形式主义文风
科场外的文人异见
重思儒学
方问题,目标和方式
成问题的“现代化叙事”
20世纪的儒学重塑
士人身份、医学和儒学话语中的
不同历史语境下的儒家理论和实践
连锁主题
儒术
对“中国”或“儒学”的种种借用
—社会构成的种种变形
术语
本杰明·艾尔曼(BenjaminElman),美国普林斯顿大学教授,中国特聘长江讲座教授。
本文集中新翻译的五篇文章,所涉主题从尼采盛期哲学中所见来自亚洲的影响,到经学在明清科举制度中的作用,所涉内容比较广泛。此外,本文集中,也有论述到宋明两朝,尤其是1250年道学被立为官方正统学说及衡文取士的标尺后,经学所呈现的复杂面貌。纵观历史,1800年以后,西方及日本帝国主义在东亚相继崛起。值此前夕,考学成为了中国思想重要的新进展。本集所收两篇曾于台湾发表的文章,正是以此为背景,探讨了经学在帝制中国晚期的作用。
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