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全新正版世界电影经典解读9787504357298中国广播电视
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罗生门
精神病患者
生
邦尼与克莱德
上帝也疯狂
卡门
美国往事
死亡诗社
天堂电影院
阿甘正传
低俗小说
杀手莱昂
大话西游
毒太阳
地下
《罗密欧与朱丽叶》后现代激情篇
花火
《我的父亲母亲》与《一个都不能少》
地带
春去春又来
周文,四川人,中了传媒大学电视系剐教授。四川大史系,北京广播学院电视系硕士,中央戏剧学院导演系士。出版仃《电视专题》、《电视艺术概论》(与人合作),创作舞台剧《上帝之死》、《和氏璧》,编导电视片及晚会多部集,发表戏剧影视、文化传播论义多篇。任期刊杂志《电视艺术》责任编辑。
罗生门一、剧情梗概
日本平安朝时期,大雨滂沱,古老破败的罗生门下,在此避雨的樵夫、行脚僧与打杂的正谈论着一桩离奇的凶杀案及其审判。
武士武弘与妻子真砂在森林里碰到强盗多襄丸,真砂被,武士被杀。后来,多襄丸被抓。在纠察使署,人樵夫与当事人多襄丸、真砂、
借女巫还魂的武士一起交代这件案子。
多襄丸说,他一看见美貌的真砂就打起了主意,将武士骗到山上设陷阱将其捆绑,之后当着武士的面占有了他的妻子。真砂迷恋他的男魅力,要求多襄丸与丈夫决斗,谁赢就跟谁。双方大战二十多回合,武士被杀
。
真砂说,她被多襄丸后,丈夫对她极为蔑视,在悲愤与恍惚中,她扑向武士,结果误杀了丈夫,自己未遂。
借女巫之口的武士却说,发生后,多襄丸要带真砂走,真砂让多襄丸先杀死武士,多襄丸大为惊讶,认为这女人太狠毒,就问武士如何处置她,真砂害怕而逃走,多襄丸追她而去。之后,武士羞辱、悲愤交集,于是。
作为旁观者,樵夫说,多襄丸占有了真砂后要带她走,真砂要求两人决斗,开始,武士和多襄丸不愿意为一个女人决斗,真砂调唆、刺激,两人终于厮打起来,武士被杀死。
三人正在罗生门谈论,这时传来弃婴的哭声,打杂的当着樵夫和行脚僧的面剥去了婴儿的衣服。此事触动了樵夫,他承认自己偷走了插在武士胸口上的短刀,然后收养了弃婴。罗生门的雨渐渐停了,雨过天晴。
二、影片结构本片导演黑泽明(1910—1998)出生于日本东京,是家中的第8个孩子,父亲是一名严厉的军人。黑泽明白幼就在严格的家教下学习剑道、书法、
绘画,一度曾立志当一名画家。1936年以理导演和剧本撰稿人的身份进入东宝电影公司的前身PCL电影公司,投身名导演山本嘉次郎门下学习导演和编剧。1943年执导处女作《姿三四郎》,在日本一举成名。1950年,《罗生门》问世,接连斩获威尼斯国际电影节金狮奖、奥斯卡外语片,成为日本与亚洲部走向世界的电影,它奠定了黑泽明在世界影坛大师级导演的显赫地位。以后的几十年里,他执导的《七武士》(1954)、《蜘蛛巢城》(1957)、《影子武士》(1980)、《乱》(1985)等都是世界电影影响巨大的作品。黑泽明的影片大多蕴涵着深刻的道德观念与哲理,影像风格极具特色,对世界电影的发展影响深远。1990黑泽明获得奥斯卡终身成就奖。1998年,这位世界电影界的天皇病逝于日本,享年88岁。
半个世纪来,《罗生门》一直被认为是价值的电影之一,哺育和影响了无数后代电影大师。影片深刻的思想、丰富而有创意的影像结构与形式,即使在今天,也仍然是难以比肩的典范。
本片结构,从时间和空间上来看,可以分为三部分:,下午时分,大雨中的罗生门,樵夫、行脚僧与打杂的谈论林中杀人案,这是影片的现实时空,是影片的大框架,三人在此回忆、评论事件,可称之为叙述时空。第二,同上午,纠察使署,见人樵夫、行脚僧与当事人强盗多襄丸、武士妻子真砂、武士的代表女巫对武士被杀事件提供呈词,可称为第二叙述时空。第三,三天前,丛林中,武士被杀案件的具体呈现,纯粹的故事时空。
罗生门下的谈论,作为现实时空,它包含了已经过去的纠察使署与丛林两个时空;作为叙述时空,由它的叙述带出纠察使署与丛林故事。
因此,它对整个影片起着提纲挈领的作用,既是影片外围的的结构框架,也是影片的轴心,是影片的意义层。它的收放范围决定着影片部分的布局,在整体上,它由现实回到过去,又从过去回到现实,唯有它可以在三个时空之间自由往返,但是,就在几进几出、来回穿梭之间,影片的意义已经生成。关键的是这层时空相对于两个时空是一个居高临下的位置,是一个超然的审判与评论场所。这在后面还将讨论。
纠察使署部分既是罗生门部分的回忆,同时,它又担负着对三天前的叙述与回忆,是影片的中间层,起着承接的作用。如果说罗生门部分是对叙述的叙述,即樵夫与行脚僧对三位当事人叙述的转叙述,那么,纠察使署部分则是当事人直接的陈述。丛林部分是故事的展示,是对前面叙述层
的再现,与第二叙述时空密切关联,二者共同完成每一个当事人的叙述,这部分处于结构的内层。
抛开时空观念,换个角度,我们可以看到另一种影片的结构,即一个故事与它的四个版本。
在茂密的丛林,炎热的季节,一名武士的妻子遭遇,武士被杀,现在的任务是追查杀人凶手。这样一件事,完全可以拍一个精彩的福尔摩斯探案,但是编导却选择了一个“复杂”的叙事,将这一简单的事件讲了四遍,而且每一遍都不一样。
派克·泰勒在其《罗生门》作为现代艺术》中曾说,《罗生门》配得上作为现代艺术的主要人工制品这一地位,因为它与现代的典范加索的艺术有共通之处。他指出,影片的质是立体的——它那时间上的多透视类似未来主义绘画的多空间透视,尤其是像加索的“格尔尼卡”和“镜子前的姑娘”以及杜尚的“下楼梯的裸体女人”这样一些现代艺术的标本。而这些画的多面在于把一个单一的现实分解为它的各个部分,即辩的共鸣的、竞争的、对立的局部。这个现实归根结底是一个,但是透视是分离的。
泰勒其实只说对了一部分,即《罗生门》的多样,但是,却与加索、杜尚等人的未来主义、立体主义完全不一样,因为《罗生门》并不是“把一个单一的现实分解为它的各个部分,即辩的共鸣的、竞争的、
对立的局部”。影片故事的四个版本根本不存在这样的关系,不是一个故事的不同方面或不同部分,也就是说,四个版本不是一个完整故事的某一
个局部,而是彻头彻尾完全不同的四个故事。四个故事彼此独立、封闭,没有任何实质的关联,它们合起来不可能构成一个完整的立体的故事,更何况它们根本无法融合为一体。这也正是《罗生门》与奥逊·威尔斯的《公民凯恩》在结构上的区别。
一个故事与它的四个不同版本,这显然是使影片真正有价值有创意的结构形式。而它的原型就是影片的来源,著名作家芥川龙之介的小说《筱竹丛中》。剧作家桥本忍在改编剧本时,原样保留了小说《筱竹丛中》的这种结构。正是通过这种结构,内容的多义、模糊才真正得到体现,一个形式就是内容甚至决定内容的绝好范例。
当然,后来,黑泽明在桥本忍的改编本中加入了自己的理解,不仅增加了大雨滂沱中的罗生门与门里的讨论,而且使它成为整个影片的连接线索;同时,不是叙事上简单的串联,在影片的意义上,它还是对四个故事的。这一点在后面的影片主题上还将详细谈到。P2-5
在人类漫长的历史河流中,电影不过是短暂的一瞬间,不过,凭借其独特的魅力,仅仅一余时间,它已享有了自己的辉煌,给人类生活带来了巨大的影响。大批的电影人创造了许多的经典作品,这些经典已成为我们人类绚丽多彩的精神财富的重要组成部分。 本书是对世界经典电影的分析、解读。
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