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全新正版生生美学9787532968503山东文艺出版社
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导言001
章
生生美学概说 005
一、中国传统美学的精髓:生生美学007
二、生生美学的文化成因017
第二章
中国古代音乐:乐以中和
——生生美学的源头 033
一、中国古代音乐思想的历史文化背景:“礼乐教化”与“历律合一”035
二、中国古代音乐“生生美学”思想的具体体现 039
三、中国古代音乐“生生美学”的价值意义与内在矛盾050
四、琴品:清微淡远、中和自然的审美崇尚058
第三章
《诗经》的美学解读:风以动之,教以化之
——先民的生命之歌073
、“人合一”之“情志”075
二、从“诗体”到“诗意”的生态存在论审美意味080
三、《诗经》作为“源始”的生态美学意蕴102
第四章
唐诗的意境之美:盛唐气象,生命顿悟
――生生美学之典型呈现 105
一、“意境论诗学”的出现标志着“生生论诗学”走向成熟108
二、“盛唐气象”是“生生论诗学”的集中呈现113
三、飘逸与沉郁—唐代“生生论诗学”艺术表现的两种基本形态118
四、冲淡与劲健——“生生论诗学”的补充形态127
五、“悲慨”———唐代“生生论诗学”的余韵130
宋词的微情之美:词之为体,要眇宜修;兴于微言,幽约怨悱135
一、“要眇宜修”之美的历程137
二、“要眇宜修”之美的诞生 143
三、“要眇宜修”之美的阐释147
四、“要眇宜修”之美的艺术呈现153
第六章
书法的生命之舞:中国特有的生命抽象艺术161
一、书法的生命艺术本质 163
二、“笔势”的生命之美 167
三、“筋血骨肉”的古典形态身体美学172
四、“波势”的形态之美175
五、“神彩为上”的神韵之美178
第七章
国画的生态审美意蕴:气韵生动,意在景外187
一、中国特有的“自然生态艺术”
二、国画特有的“多点透视法”
三、“气韵生动”美学原则的生态审美意蕴193
四、“外师造化、中得心源”的创作原则与“天人合一”思想196
五、“可行可望可游可居”艺术目标中人与自然和谐的精神197
“意在笔先,寄兴于景”:呈现人与自然的友好关系 198
第八章
戏曲的庶民之美:古中国大众的生命之歌203
一、美学追求:“乐”的生命情感抒发206
二、戏曲表演:虚拟的表演与观众的生命介入 213
三、戏剧结构:线的命情感的自然流露217
四、演员表演:特有的“评述”态度 220
五、戏曲收场:“中和”审美与大团圆结局2
第九章
园林的宜居之美:虽由人作,宛自天开;巧于因借,精在体宜229
一、畅神写意,天人合——造园之文化根源1
二、境仿瀛壶,意境创造——造园之艺术目标4
三、巧于因借,以动观静——造园之自然观
四、精在体宜,宜居有方——造园之宜居观243
五、虚实蜿蜒,充满生意——造园之生命艺术观246
六、山水写意园林的当代价值 251
结语 255
本书把中国传统文化中生态美学资源概括为“生生美学”,并且运用生态存在论美学人方法从文化、哲学、美学和艺术审美几个层面对“生生美学”的产生、内涵、范畴及其在中国传统文艺形态上的呈现进行了比较系统、全面的分析、论述,是作者生态美学研究的成果。是作者在此前已经发表的相关论著与论述的基础上系统整合而成的。
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