返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 全新正版长河:插图本9787537839938北岳文艺出版社
    • 作者: 沈从文著著 | 沈从文著编 | 沈从文著译 | 沈从文著绘
    • 出版社: 北岳文艺出版社
    • 出版时间:2014-01-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: 沈从文著著| 沈从文著编| 沈从文著译| 沈从文著绘
    • 出版社:北岳文艺出版社
    • 出版时间:2014-01-01
    • 版次:2
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 字数:155000
    • 页数:258
    • 开本:32开
    • ISBN:9787537839938
    • 版权提供:北岳文艺出版社
    • 作者:沈从文著
    • 著:沈从文著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:22.00
    • ISBN:9787537839938
    • 出版社:北岳文艺出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-01-01
    • 页数:258
    • 外部编号:8154095
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无

    题记
    人与地
    秋(动中有静)
    桶子园主人和一个老水手
    吕家坪的人事
    摘橘子
    大帮船拢码头时
    买橘子
    一有事总不免麻烦
    枫木坳
    巧而不巧
    社戤
    《长河》自注
    有关《长河》的三封家书
    致张兆和——给沦陷在北平的妻子
    ——1938年7月于昆明
    致沈云麓——给云麓大哥
    ——1942年于呈贡
    致沈荃——给三弟
    ——1944年于昆明

    沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,字崇文,湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,二十世纪的中文学之一。他一生笔耕不辍,著作颇丰,作品结集约有八十多部,是现代作家中成书多的一位。主要作品有:小说《边城》、《长河》、《八骏图》,散文集《从文自传》、《湘行散记》,文论集《烛虚》、《云南看云集》等。他的作品充满了对人的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。凭借特的作风格,沈从文在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

    古人说“入境问俗”,若知道“不卖”和“不许吃”是两回事,那你听说不卖以后,尽管就手摘来吃好了,橘子园主人不会干涉的。
    陌生人若系初到这个地方,见交涉办不好,不免失望走去。
    主人从口音上和背影上看出那是个外乡人,知道那么说可不成,必带点好事神气,很快乐的叫住外乡人,似乎两人话还未说完,要他回来说清楚了再走。
    “乡亲,我这橘子卖可不卖,你要吃,尽管吃好了。这水泡泡的东西,你一个人能吃多少?十个八个算什么。你歇歇憩再赶路,天气老早咧。”到把橘子吃饱时,自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。原来本地是出产橘子地方,沿河百里到处是橘园,橘子太多了,不值钱,不好卖。且照风俗说来,桃李橘柚越吃越发,所以就地更不应当接钱。大城市里的中产阶级,受了点新教育,都知道橘子对小孩子发育极有补益,因此橘子成为必需品和品。四两重一枚的橘子,必花一二毛钱方可得到。而且所吃的居多还是远远的从太平洋彼岸美国运来的。中国教科书或别的什么研究报告书,照例就不大提起过中国南几省,有多少地方,出产橘子,品质颜色都很好,远胜过外国橘子园标准出品。专家和商人既都不大把它放在眼里,因此当地橘子的价值,便仅仅比萝h南瓜稍贵一些。出产地一
    毛钱可买四五斤,用小船装运到三百里外城市后,一毛钱还可买二三斤。
    吃橘子或吃萝卜,意义差不多相同,即解渴而已。
    俗话说“货到地头死”,所以出橘子地方反买不出橘子,实在说原来是卖不出橘子。有时出产太多,沿河发生了战事,装运不便,又不会用它酿酒,较小不中吃。连小码头都运不去,摘下树后成堆的听它烂掉,也极平常。临到这种情形时,乡下人就聊以解嘲似的说:“土里长的听它土里烂掉,今年不成明年会更好!”看小孩子把橘子当石头抛,不加理会,日子也就那么过去了。
    两千年前楚国逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定就见过这种橘子树林,方写出那篇《橘颂》。两干年来这地方的人民生活情形,虽多少改变了些,人和树,都还依然寄生
    在沿河两岸土地上,靠土地喂养,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,复入于土,新生的长成,俨然自土中茁起。有些人厌倦了地面上的生存,就从山中砍下几株大树,把它锯解成许多板木,购买三五十斤老鸦嘴长铁钉,找上百十斤麻头,捶它几百斤桐油石灰,用先所授的老方法,照当地村中固有款式,在河滩边建造一只头尾高张坚固结实的帆船。船只造成油好后,添上几领席篷,一支桅,四把桨,以及船上一
    切必需家家伙伙,邀个帮手,便顺流而下,向下游城市划去。
    这个人从此以后就成为“水上人”,吃鱼,吃虾——吃水上饭。事实且同鱼虾一样,无拘无管各处飘泊。他的船若沿辰河洞河向上走,可到苗人集中的凤凰县和贵州铜仁府,朱砂水银烟,如何从石里土里弄出来,长起来,能够看个清清楚楚。沿沅水向下走,六百里就到了历知名的桃源县,古渔人往桃源洞去的河面溪口。可以随意停泊。再走五百里,船出洞庭湖,还可欣赏十万只野鸭子遮天蔽日飞去的光景。日头月亮看得多,放宽了眼界和心胸,常常也把个妇人拉下水,到船上来烧火煮饭养孩子。过两年,气运好,船不泼汤,捞了二三百洋钱,便换只大船……因此当地有一半人在地面上生根,有一半人在水面各处流转。人在地面上生根的。将肉体生命寄托在田园生产上,精神寄托在各式各样神明禁忌上,幻想寄托在水面上,忍劳耐苦把日子过下去。遵照历书季节,照料橘园和瓜田菜圃,用雄鸡、鲤鱼、刀头肉,对各种神明求索愿心,并禳解邪祟。到运气倒转,生活倒转时,或吃了点冤枉官司,或做件不大不小错事,或害了半年隔日疟,不幸来临弄得妻室儿女散离,无可奈何,于是就想:“还是弄船去吧,再不到这个鬼地方!”许多许多人就好像拔萝卜一样,这么把自己连根拔起,远远的抛去,五年七年不回来,或终生不再回来。在外飘流运气终是不济事,穷病不能支持时,就躺到一只破旧的空船中去喘气。
    身边虽一
    无所有,家乡橘子树林却明明爽爽留在记忆里,绿叶丹实,烂
    漫照眼。于是用手舀口长水咽下,润润干枯的喉咙。水既由家乡流来,虽相去八百一千里路,必俨然还可以听到它在河岸边激动水车的呜咽声,于是叹一口气死了,完了,从此以后这个人便与热闹苦难世界离开,消灭了。P12-14

    民国二十三年的冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行,转到家乡凤凰县。去乡已经十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中那点堕落趋势。明显的事,即农村社会所保有那点正直素朴人情美,几几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养民功的一种唯实利庸俗人生观。敬鬼神畏天命的迷信固然已经被常识所摧毁,然而做人时的义利取舍是非辨别也随同泯没了……沈从文创作的《长河(插图本)》讲述了一个不一样的故事。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购