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全新正版西南联大诗词课9787545565836天地出版社
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/上篇/ 诗 诗 经 人民的诗人——屈原 什么是《九歌》 古诗十九首释 陶渊明 谢灵运和山水诗 鲍照和七言诗 南北朝的民歌及新乐府 宫体诗的自赎 唐诗兴盛的原因及其分期 宫律派 复古派 田园方外派 四 杰 维与孟浩然 高 适 岑 参 李 白 杜 甫 韦应物与刘长卿 白居易、元稹、刘禹锡 贾 岛 杜 牧 李商隐 《唐诗三百首》指导大概 黄庭坚 陆游的诗词 杨万里与范成大 唐诗与宋诗的比较 /下篇/ 词 温庭筠和花间派词人 李煜及南唐词人 词体演变及北宋词人 柳 永 周邦彦与大晟词人 李清照 南宋词人 南渡初期作家 辛弃疾的词 姜夔与词的衰落
闻一多(1899—1946),本名闻家骅,中国现代诗人、学者、民主战士。1920年出版首本新诗集《红烛》。1928年,诗集《死水》出版。1932年任清华大学国文系教授,后随校南迁昆明,任教于西南联大。1946年,被特务暗杀。有《闻一多全集》。
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唐代诗歌兴盛之原因 诗源于歌,徒歌为歌谣,乐歌是乐曲。后来分道扬镳。汉魏南北朝,歌曲称乐府,吟诵的称诗。 唐代诗歌盛。计《唐诗纪事》采录诗人1150家,《全唐诗》900卷,釆录00余家,48900余首,也还有遗佚。其中百分之九十以上,只是吟诵的诗,不是歌曲。虽然题目用乐府歌引,并不真的入乐。无论乐府古题,或如白居易的新乐府,都不入乐歌唱,不过定可以作歌曲而已。南北朝的乐府对于唐诗很有影响,唐诗中普遍的题材是闺怨及边塞。情诗与战争诗,这些内容是南北朝乐府的题材。尤其是初唐,盛唐以后,距离远了。 唐代是中国诗歌的黄金时代,其所以诗独盛的原因,可有数端。 (一提倡 太宗、高宗、武后、玄宗、德宗、宪宗、穆宗、文宗、昭宗,莫不好诗。太宗偶好宫体诗,令文士修撰《晋书》,自为陆机、羲之作传论。高宗朝升擢诗人上官仪。又恐于此时试进士,加试杂文(杂文为诗赋)。武后时常宴群臣赋诗,使上官婉儿品第甲乙赐金爵。玄宗朝以李白供奉翰林,维以一诗免谴。又设左右教坊,梨园子弟习俗乐,采诗入大曲中歌唱。德宗朝知制诰缺出,曰:与韩翃。时有二韩翃,一为诗人,一为江淮刺史。德宗曰:与“春城无处不飞花”的韩翃。 (二)科举试诗 隋文帝始举秀才,炀帝始设进士科,唐初因之。《唐文典》,唐代选举六科:(1)秀才;(2)明经;(3)进士;(4)明法;(5)书;(6)算。其中秀才科立格,常停。唯“明经”“进士”两科为士众所趋。进士科试诗赋时务策五道,帖一大经(《玉海》引唐《选举志》)。唯唐初进士科尚未试诗赋,可能在高宗时增入,称“杂文”,进士科要亦以时务策帖经为主。试诗始于何时不可考,唯《文苑英华》卷186收维《清如玉壶冰》诗,注云“京兆府试,时维年十九”(今《全唐诗》本同),维年十九时开元七年也。《唐诗纪事》:祖咏试《终南望余雪》诗,在开元十二年。以后终唐不废。试诗四韵、六韵、八韵不等。开元二十五年,敕:进士以声韵为学,多昧古今;明经以帖诵,罕穷旨趣。自今明经问大义十条,对时务策三;进试大经十帖(见《通鉴纲目》,唐时以《左氏传》为大经)。知明经、进士两科所试略同,唯明经无诗赋,进士有诗赋。唐代才人所趋在进士科。进士之在政治上获得地位,从武后朝始。唐代与南北朝九品中正之选举法不同,高门、寒门的阶级观念已打破。 这里有两点值得指出: (1)考诗,所以诗为一般知识分子所学习。蒙童都要学诗。元白书信文集序中提及,村塾教师以元白诗训蒙童。诗成为文人的普通素养,甚方外道流、女子都能诗。 (2)进士制度,可以使社会各阶层有平等的上进机会。六朝重门第,唐代诗人很多不出高门,很多少时贫困的。 不出高门的,如陈子昂、李白。富厚家庭子弟。 贫苦的,如岑参、韩愈(刻苦为学)、孟郊、贾岛。 落魄不羁的,如高适。 之后,但父亲做小官(县令之流)的,如元稹、杜甫、白居易。 隐士,如孟浩然、皮日休、陆龟蒙。 进士来自各阶层,生活经验丰富。中进士以后他们也未必得厚禄,做校书郎、拾遗、县令、刺史各处流转。天下大,到处跑。所以唐诗内容,比南北朝丰富。 (三)以诗入乐府歌曲 南北朝诗人多作乐府歌曲。唐代诗人作乐府古题者极多,唯不入乐。玄宗开元二年,以雅俗乐均隶太常为不合,因置左右教坊,以教俗乐,又选乐工、宫女数百人,自教之,谓之皇帝梨园弟子。唐代大曲如《甘州》《凉州》皆釆绝句入遍数中歌唱。《集异记》记昌龄、高适、之涣三诗人“旗亭画壁故事”。(三人不得志,时在长安,下雪,在旗亭喝酒,闻隔壁歌唱。三人才名相当,乃打赌看唱谁的诗多。昌龄、高适诗均已唱过,唯未听唱之涣诗。情急之下,之涣表示,再唱,自认输;如唱了,你二人要甘拜下风。果然,一之红衣女子唱之涣“黄河远上白云间”,三人大笑。闻笑声,得知三个才子,歌女请他们喝酒。)此乃小说,①三人虽同时,而踪迹难合;②高适一诗,竟是悼亡诗,不宜歌唱。要之,此三人之诗,被采入大曲中歌唱,为伶官歌伎所习,则为事实也。维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关故”入乐为《阳关曲》传唱。又“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物相思”(《相思》)。李龟年奔泊江潭曾于湘中采访使筵上唱之。“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。”(《伊州歌》)此亦维诗为梨园所习唱。又玄宗曾登楼听伶人唱李峤《汾阴行》之后四句,叹曰:李峤真才子也。又元微之诗入禁中,宫中称为元才子。元白诗歌诵于贩夫走卒之口。李白《清平调》不可信,唯彼有《宫中行乐词》八首入管弦者。《宫中行乐词》八首皆五律,气格比《清平调词》三首为高。《清平调词》见乐史所撰《李翰林别集序》,伪作也。霍小玉与李益初有交情时,介绍人介绍他的“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风寄苗发司空曙》)。中唐以后,白、刘、温、皇甫松等均作《柳枝词》《杨柳枝词》《浪淘沙》歌词,为诗词之过渡。宋代歌曲则均用长短句,不以诗为乐府矣。 (四)行卷之风甚盛 四方文士集京师者以诗文行卷投谒前辈势要,以诗文为政治上进身之阶而邀才名。如陈子昂“挟文百轴,驰走京毂”。李白以《蜀道难》示贺知章。白居易以诗文谒顾况。况曰:长安居大不易。后念其诗,觉甚好,才对他客气。 (五)朋友赠答,均以诗 诗为投别应酬之具。和韵、赠答、唱和。元白、韩孟、皮陆间交往尤多。题壁诗。邮亭驿壁,到处通行。僧道亦多能诗者。当时风气如此。 (六)外来音乐的影响 唐诗声调好,还因有外来音乐加入进来。唐代音乐极发达,有外国音乐输入。琵琶、箫、笛,或采胡曲。“甘州”“凉州”,皆为乐府,时有新曲。其流行曲调之词,以七绝为多。羯鼓在唐时也有百数十曲子。日本正仓院有唐代琵琶,很讲究。 音乐的发达也促进了唐诗的发达。 因唐代诗人多,诗的标准高,民间作品反被湮没,不传于后。如汉魏南北朝有乐府民歌保存到今,唐代此方面材料反少。所传于今者皆文人作品。当时文学普遍,士人皆由进士科进身为原因也。
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