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  • 全新正版世界、诠释与教化9787552020519上海社会科学院出版社
    • 作者: 鲍永玲著著 | 鲍永玲著编 | 鲍永玲著译 | 鲍永玲著绘
    • 出版社: 上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2020-11
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    • 作者: 鲍永玲著著| 鲍永玲著编| 鲍永玲著译| 鲍永玲著绘
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2020-11
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:246000
    • 页数:241
    • 开本:16开
    • ISBN:9787552020519
    • 版权提供:上海社会科学院出版社
    • 作者:鲍永玲著
    • 著:鲍永玲著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:78.00
    • ISBN:9787552020519
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-11
    • 页数:241
    • 外部编号:10809280
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    上篇 世界
    章 “世界”概念的缘起
    第二章 “世界”概念的诠释: 早期与玄合流之情势
    节 loka的源始涵义
    第二节 三千大千世界的宇宙观
    第三节 大道而察:玄合流的世界图景
    第三章 天下—世界:从概念变迁看近代东亚世界图景之变更
    节 中国古代“天圆地方”的“天下”图景
    第二节 汉传“多元多重”的“世界”图景
    第三节 “世界”还是“天下”:近代东亚世界图景之变更
    第四章 共在、同居和世界
    中篇 诠释
    第五章 “倾听哲学”与“观的哲学”:两种不同的诠释学取向
    第六章 水道与经典:儒家经典诠释场域的形成及其核心特质
    节 “哲学的突破”与儒家经典体系的形成
    第二节 “贯通水道”:儒家经典诠释与注疏理念的形成
    第七章 开放而收敛的水域:儒家经典诠释的隐喻
    节 儒家经典诠释理念的形成
    第二节 开放而收敛的水域:儒家经典诠释场域的特
    第三节 经典诠释与思想创造
    第八章 “物”的多重面相
    节 “物”之三训
    第二节 生生物化
    第三节 “物”之成、序、位、格
    第四节 与物同体
    第九章 “直心为德”及其意象考释
    第十章 种“德”者必养其“心”
    节 **明经典诠释思想的价值维度
    第二节 “种德养心”和“下学上达”:**明的经典诠释观
    第三节 朱王经典诠释思想之异同
    十章 孟庄“心”学殊异考
    节 孟子论心:“谷”之实达
    第二节 庄子论心:“镜”之虚灵
    第三节 圣人之异:“养心”和“游心”
    第四节 “心”之正负功夫
    下篇 教化
    第十二章 驯养、教化和自然
    节 musar:驯养与训育
    第二节 παιδεiα:转化与教化
    第三节 wσι:生长与技艺
    第十三章 成形与教化:爱克哈特论“神人合一”
    节 永恒沸腾的灵魂火花
    第二节 流溢回返的教化循环
    第三节 神人合一的纯化之路
    第十四章 “内在形式”:沙夫茨伯里的新自然神论
    节 内在形式和活的自然
    第二节 情感教化和绅士理想
    第三节 神圣秩序与和谐宇宙
    第十五章 情感与教化:沙夫茨伯里道德哲学与审美话语辨析
    节 自然和教化
    第二节 道德和情感
    第三节 审美和秩序
    第十六章 沙夫茨伯里对德国教化观念的影响
    节 “内在形式”:从柏拉图到沙夫茨伯里
    第二节 “内在教化”:从莱布尼茨到厄廷格尔
    第三节 “普遍的人”:德国古典教化观念的核心
    第十七章 内在之路:从神的肖像到自我教化
    节 教化观念的源起
    第二节 德意志运动与教化观念的普遍化
    第三节 自我教化:德意志运动的内在精神之路
    附录:被卷入难民危机里的“康德”
    参考文献

    鲍永玲,安徽黄山人,华东师范大学哲学博士,复旦大学和洪堡大学博士后.中国CSC留学访问学者,德国DAAD访问学者,现为上海社会科学院哲学研究所研究员。主要研究方向为欧洲思想史、诠释学和政治哲学。著有《“种子”与“灵光”:王阳明心学喻象体系通论》(2012年)、《德国早期教化观念史研究》(2018年)等,主持社科项目、社科项目、中国博士后特别资项目、博士后国际学术交流计划派出项目、上海市社科项目等十余项,在国内外学术刊物发表、译文七十余篇。

    对“世界”概念的重新定位和周密阐释,对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。在人类发展的历史长河中,更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道,深刻而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流,这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观,铺陈下现代化世界里潜在的问题与悖论。
    本书的追索之旅从千年流变的“世界”概念的诠释开始,对汉语哲学史开端的“心”“物”“德”“经典”概念以及相关喻象做了深入的诠释,还对西方源远流长的经典诠释和教化传统作了系统的梳理分析。


    对“世界”概念的重新定位和周密阐释,对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。而在人类的历史长河中,更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道,*深而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流,这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观,铺陈下现代化世界里潜在的问题与悖论。

    本书的追索之旅从千年流变的“世界”概念的诠释开始,对汉语哲学史开端的“心”“物”“德”“经典”概念以及相关喻象做了深入的诠释,还对西方源远流长的经典诠释和教化传统做了系统的梳理分析。


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