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  • 全新正版中华上下五千年:学生版9787305068737南京大学出版社
    • 作者: 杨非编写著 | 杨非编写编 | 杨非编写译 | 杨非编写绘
    • 出版社: 南京大学出版社
    • 出版时间:2010-04
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    • 作者: 杨非编写著| 杨非编写编| 杨非编写译| 杨非编写绘
    • 出版社:南京大学出版社
    • 出版时间:2010-04
    • 版次:2
    • 字数:480000
    • 页数:464
    • 开本:32开
    • ISBN:9787305068737
    • 版权提供:南京大学出版社
    • 作者:杨非编写
    • 著:杨非编写
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:26.80
    • ISBN:9787305068737
    • 出版社:南京大学出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2010-04
    • 页数:464
    • 外部编号:9504774
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无

    考古大发现
    元谋人
    山顶洞人
    河姆渡文化
    智慧的雏形
    天地之初的传说
    女娲补天
    燧人氏钻木取火
    华夏族的由来
    湘妃竹上的斑点
    大禹治水
    天下为家之始
    少康复国
    为民祈雨的商汤
    青铜和甲骨文的朝代
    伊尹佐商王
    盘庚迁都
    甲骨文
    周行天下
    羑里之囚
    姜子牙的传说
    牧野之战
    一哺三辍的周公
    壅民之口的厉王
    褒姒一笑
    井田制
    雄霸之争
    管鲍之交
    奉天子以令诸侯
    秦穆公重吏治
    楚国智退联军
    孙膑智斗庞涓
    触龙说赵太后遂自荐
    秦赵长平之战
    重耳醉返故都
    城濮之战
    信陵君窃符救赵
    宋襄公一败涂地
    庆父之死
    勾践复国
    蔺相如完璧归赵
    三家灭智伯
    ……
    百家争鸥
    封建社会拉开序幕


    " 河姆渡文化
    河姆渡文化是长江流域下游地区古老而灿烂的新石器文化,因首先发
    现于浙江余姚河姆渡而命名。距今约有六千八。生产工具有石斧、骨
    耜、骨镞等,陶器为黑色,有釜、钵、罐、盆、盘等,都是手工制作。河
    姆渡的农业生产以种植水稻为主,考古发掘时发现有很多稻谷、稻壳、稻
    茎的遗存,这明当时农业已相当发达。此外,还发现一种栽桩架板高于
    地面的杆栏式建筑,杆栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要形
    式之一,目前以河姆渡发现的为 早,与北京地区同时期的半地穴式房屋
    区别明显。当时饲养的家畜,有猪和狗,在一件方口陶钵上,刻画有猪的
    纹样。有一件陶盆上,还同时刻画着稻穗和猪的图像,反映当时家畜饲养
    依附农业的情形。河姆渡文化的骨器制作比较发达,木作工艺也相当进步
    。在河姆渡遗址第三层出土一件瓜棱状敛口圈足木碗,外表涂有朱红色薄
    层,虽剥落较甚,仍微显光泽,经鉴定可知是生漆,这是中国迄今发现
    早的漆器。遗址第二层还发现木构浅水井遗迹,这是中国目前所知 早的
    水井遗迹,也是迄今发现的采用竖井支护结构的 古老的遗存。据井内发
    现的平面略呈辐状的小长圆木和苇席残片等分析,井上当时还有类似井
    亭的建筑。河姆渡文化代表了长江下游发达的新石器文化,其中某些文化
    因素,如夹岩石黑陶中的豆、壶为代表的礼器组合、水稻的栽培,为以后
    的商、周文化所吸收,成为当时代表的特征。长江下游地区的新石
    器文化是中华文明的主要渊源,代表中国古代文明发展趋势的另一条主线
    ,与中原地区的仰韶文化截然不同。
    智慧的雏形
    天地之初的传说
    中华民族的历史源远流长。和一切文化一样,中华文明也是从神
    话开始的。
    传说在远古时代,天地混沌一片,像是一个浑圆的鸡蛋。
    盘古氏在这个浑圆的东西中间孕育了一万八千年, 后他像孵化了的
    小鸡一样破壳而出,用他自己制造的一把巨斧劈开了这混混沌沌的浑圆的
    东西。
    这浑圆的东西经盘古氏一劈开,就分成为两个部分:一部分轻而清,
    一部分重而浊。轻而清的那部分不断地往上升,形成了高高的蓝天;重而
    浊的那部分不断地往下降,形成了广阔无垠的大地。
    随着天地的增长,盘古也天地增长, 后成为巨人。从盘古氏开
    天辟地到天地 后形成,中间又经历了一万八千年之久。
    盘古氏死后,头东脚西平躺大地上。他的头就是现在山东省境内气势
    雄伟的东岳泰山;他的两脚就是现在陕西省境内群峰壁立的西岳华山’他
    的肚子就是现在河南省境内风景秀丽的中岳嵩山;他的左臂就是现在湖南
    省境内重峦叠嶂的南岳衡山;他的右臂就是现在山西省境内气象万千的北
    岳恒山。他的皮肤化成大地上的植被,他的经脉化成河流,他的毛发化成
    花草树木。
    女娲补天
    传说在远古的时候,有支撑着天空的四根柱子突然折断了,半边
    天空坍塌下来,蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿。大地裂开,支离
    破碎。天不能覆盖住大地,地也不能负载了。洪水在四处泛
    滥,大火在各处燃烧。女娲看到如此情况,便把塌下来的半边天补好,天
    空又变得和从前一样美好。她又砍下大乌龟的四只脚,用来代替天柱,树
    立在天地的四方,将天空支撑起来,她还把那兴风作浪的黑龙杀死,然后
    ,又把芦苇烧成灰烬,堆积起来,用它来阻挡住了洪水。
    女娲补天后,感到一个人太寂寞了,就想造出一批人来,跟她一块儿
    生活。于是,她用泥捏起人来。她捏好一个,就向泥人吹一口气,往地上
    一放,这泥人就变成了一个会跑会跳会说话的活人。这些被女娲氏造出来
    的人,在一块儿劳动,一起生活,繁殖子孙、后代。
    燧人氏钻木取火
    原始人群在原始社会初期,人类以狩猎为主,生吞活剥,茹毛饮血,
    过着原始的生活。
    那个时候,人类还不知道利用火,什么东西都是生吃的。由于大自然
    有时发生火灾,人们才渐渐地学会了利用自然火烤东西吃,并且想办法把
    火种保留下来,以便长期使用。
    但是,保留火种却不是一件容易的事,每当遇到刮风下雨,火种很容
    易熄灭。
    直到多少年后,一个叫“燧人氏”的人发现,用两块燧石互相撞击摩
    擦,能够撞击出火来,同时他还发现,用一根坚硬而尖锐的木棒在另外一
    根木头上使劲地钻,木头上也能钻出火星。这便是“燧人氏”钻木取火的
    由来。
    他把钻木取火的方法教给人们。发现、利用火和发明钻木取火,无疑
    是人类的巨大进步。人类掌有了火,随时可以吃到烧熟的东西,而且食物
    的品种增加了,取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御
    寒,抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变,人类对自然界的适应能力、
    生存能力都大大地了。
    发现利用火和发明钻木取火,是人类的巨大进步。人工取火是人类文
    明的 初体现。P2-4
    "

      历史是我们的过去。在幅员辽阔的华夏大地上,我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息,历尽磨难,走过了一条不寻常的道路,创造了灿烂的中华文明。我们沿着一代又一代人的足迹,才走到今天文明高度发展的社会。我们的血液里流淌着传统文明的精华,凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业,更蕴涵着博大恢弘的民族精神。在这漫长的历史过程中,发生过许多有意义的事件,涌现出许多的人物,了解这些历史事件和人物,可以开阔眼界,启发智慧,培养民族自尊心和爱国热情。正如一位古希腊哲学家所说:“一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。”作为中国人,我们只有全面了解民族的历史,了解我们的昨天,才能更好地把握今天,创造明天。

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