全新正版微力无边:2014升级版9787300180564中国人民大学出版社

引子 大家开始吧…… / 1
01微博，一个异类的存在
【微观察】所有的人，都在低估微博的威力，即使他认为他已经很高估了。微博是个怪东西 /
《小时代》的“小力量” /
中国微博，近亲？远亲？远房表亲？ /
你是哪种“微生物” /
微博不是“你方便”，而是“你随便” /
微博是战场 /
微博是“活”的 /
02在场，微博威慑力的核心
【微观察】每个人都是潜伏者，每个人都是，每个人都在记录，每个人都是在场直播。微博,让每个普通人拥有了背景 /
每个人都是“在场直播” /
微博的第三只眼 /
无处不在的裸曝力 /
03“发生关系”，微博社交的本质
【微观察】这是一个迁徙的社会，虚拟的“弱关系”成了“精神家园”，你有了自己的“关系部落”，这个“部落”作用在你的灵魂上。你成家了。
社交平台的核心，“发生关系” /
姜子牙，“发生关系”人 /
5天，一个“发生关系”的美好奇迹 /
04给力的“人人”传播
【微观察】传播的核心是人，传播的爆发力是内容，传播的速度是基于工具的发达与否，但无论什么样的工具，都离不开“人的作用”。传播，就是“人的接力”。
张家川的得与失 /
“临时共”与“临时速配” /
“人人”≠“人群” /
微博传播者的四种身份 /
传播，就是“人的接力” /
05微博的传播力，从声音到质疑
【微观察】就大事件而言，微博是。微博的快感就潜伏在围观、等待、质疑、求这个的整个过程当中。此类微博，传播力，也恐怖。
传播力不等于影响力 /
博用链,你你负责 /
声音，影响力的体现 /
“推客”作用于传播力 /
粉丝值决定传播力 /
传播环与传播伞 /
“丑陋优先”，歪嘴巴说的都相信？ /
之“威” /
能被终止吗？ /
环境协同下的临时共 /
06微博的影响力，从信从到改变
【微观察】微博上发生的每一次小高潮都是一场小小的袖珍戏剧，但它所产生的链式反应却不仅仅止步于微博本身，它的变革力量直接影响到现实社会，并有可能引发对已经做出的决策进行必要的微调。
信从，才是真正的影响力 / 能覆舟，强大的协同影响力 /
环境协同下的舆论洪流 /
“点客”作用于影响力 /
链式反应与信息当量 /
影响力即是改变力 /
07谁是传播域的“上帝粒子”
【微观察】网络是由人构成的，尤其是社会化网络，每一个节点都是由一个一个的人构成，你激活了一个人，就等于激活了一次传播，如果他是个有粉丝的人，你激活他就意味着激活了一个小组织传播群体。
让微博“奔跑”起来 /
传播中的“能量源” /
激活传播，让自己成为传播域中的“上帝粒子” /
满足你的“喜闻”，迎合你的“乐见” /
“寄生结构”的茶营销 /
“老杜学堂”的“十度传播” /
破解“传播格式” /
08一条微博能走多远
【微观察】微博，不是玩文字质量的，而是玩信息当量的。好的传播跟你的粉丝数多少关系不大，如果你能在140个字中做出一个“带当量”的信息，就算你只有5个粉丝，照样会出现“链式反应”。
微博是不是个菜市场 /
同一个实验，为什么差别那么大 /
发轫端，疑似 /
传达端的强化力 /
发酵端的威力 /
爆发端，一爆即发 /
传播终止，抑或开始 /
09微博的四大属，让一切落地生根
【微观察】微博，是信息集成平台；微博，是人骨拼图。你必须用“明天”的眼光来看待“今天”的事物。否则，眨眼就落伍，转身就淘汰。
不得不说的“四大属” /
社交，现实关系链的虚拟迁徙 /
媒体，新闻已死现场降临 /
渠道，二度空间时代 /
平台，一片广袤的“大地” /
结语 我总是试图去触摸未来的脉搏 / 197

杜子建华艺传媒首席顾问。作家。 快媒体传播研究者，“破拆&”的新营销理论并形成独有的“华艺营销哲学”。 杜子建先后为北京市、招商银行、人民大学、、伊利、快克、南都周刊、华夏时报等近百家单位做过专题演讲。因其独特的思维和不拘一格的形象，被业界“营销奇侠”，和“营销界的非人类”，《EMBA视界》总编刘元煌誉其为“中企业必须会见的20人之一”。

微博来临，看似简单的140字。人们不会再因为文学修养不够而止步于网络表达，不会再因为时间不够而放弃于网络表达，更不会再因为理论基础的不足而怯场于网络表达。
微博，没有门槛，而且随时随地，它可以没有主语、没有宾语，甚至可以没有情绪没有主张——无论何时何地何种心情，即使你只是无聊透顶，你都可以以无聊为名义发布无聊的帖子，它成了一个任何人任何时候都可以有话就说的好地方。
生活中，大家流行着这样一句话：“我是有微博的人！”说这话的语气极有喜感，并相当豪迈，仿喜滋滋地警告他人：别惹我！
这话跟早年“我是有组织的人”、“我是有背景的人”一样，是一个很有底气的人格支撑，似乎是说，自从咱有了微博以后，就算找到组织也算握上杆子了。
微博成了武器，至少，它可以用于自卫。
微博，因为具有独特的“手机端口直播优势”的发送便捷，而具备了一种无可替代的强大的个体直播威力。
有一个好玩的微博段子，能从市井文化中看到这个“小”的到来。有一位女网友说，某领导要以领导的名义和她发生关系，并威胁说自己是有背景的人，该网友听后哈哈大笑着回答：“要
知道，如今我的背景更大，我是有微博的人！”一句话就把好色的领导吓得魂飞魄散。
还有一个视频是这样说的：教室里，一位教师举手要打学生，顿时看见所有的学生都把手举了起来，这举起来的每一只手上，都有一部手机，手机的镜头对准了老师。老师落荒而逃。
微博让每一个普通人拥有了背景。手机，是他们的武器端口，而这个端口背后的微博，有着
亿万双眼睛在“盯住你”！
眼睛，才是这个世界武器吧！即使你拥有，但如果你被眼睛盯上，你威力再猛的在使用的那一刻，都必须做到“师出有名”。就算是像英国这样的老牌强国，在自己的发生重大的时候，也不敢轻易使用它的“暴力”，因为英国，不仅仅有twitter，还有更厉害的facebook，它知道，在它轻易使用任何暴力时，都必须面对更为强大的“网络用户”——它知道，这类的，随时随地都在进行“在场”直播。
每个人都是“在场直播”“在场主义”，也即“在场”(Anwesenheit)，是德语哲学中的一个重要概念，后来逐渐被整个西方当代哲学所接受。在康德那里，“在场”被理解为“物自体”；在黑格尔那里，指“理念”；在尼采思想中，指“强力意志”；在海德格尔哲学中，指“在”、“存在”，到了法语世界，则被笛卡尔翻译为“对象的客观”。
“在场”即显现的存在，或存在意义的显现，或歌德所说的“原现象”。翻译过来，相当于我们汉语的“在不在”的“在”和“有无”的“有”。更具体地说，“在场”就是直接呈现在面前的事物。就是“面向事物本身”。就是经验的直接、无遮蔽和敞开，而“澄明”是通往“在场”的可能之途——只有“澄明”才能使“在场”本身的“在场”成为可能。而欲达至“无遮蔽状态”，只有通过“去蔽”、“揭示”以展现。
通俗地说，“无加工的现场直播”就是在场。
它的重要特征就是“去蔽”，是无遮挡的，不加工的。
是原态的，是揭开的。是裸示的。
微博中的很多帖子都是如此：突如其来的倾诉，不可克制的愤怒，毫无掩饰的狂喜、不经加工的照相，都是典型的在场主义特征。
照相，对，就是这个词，不是摄影，不是棚拍，不是艺术，甚至不是精心安排的生活，它就是照相，就是偶然的瞬间，就是相互都不知道的一个现场呈现。
微博就是照相，大多数是原貌，而且是不经意，无安排，咔嚓一声，三五个字，三五句话，短促、直接，毫饰，一击按钮，零点几秒，就呈现到世界的面前，几千人、几万人、几十万人、几百万人乃至整个微博，都会看到你的“在场直播”。
我在现场。
我在这里。P27-29

杜子建，中国早的社会化媒体营销草根研究者，以自己独特的洞察力和话语方式在蓬勃的社会化营销界独树一帜。别人称他是“微博营销教父”，而他自称“屌师”。 两年前一本“板砖书”惊醒了无数沉浸在微博中的人，两年后屌师著作升级版再度来袭。《微力无边(2014升级版)》修订2万余字，展现了杜子建对微博的思考：微博是不是真的衰退了？微博的未来在哪里？微博与的关系是什么？的微博大事件折出了怎样的启示？