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全新正版中华法治文化十讲9787576408546中国政法大学出版社
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讲 大国治理:中华法治文化导论001
一、中华文化源远流长003
二、法律的文化阐释006
三、中华法治文明与文化自信008
第二讲 平恕信民:中华法治文化的核心要义013
一、公平015
二、仁恕022
三、诚信027
四、富民032
第三讲 公正司法:中华法治文明中的司法智慧039
一、价值观融入司法的历史传统041
二、晋代地方诉讼制度的复原061
三、唐律类推的司法智慧069
第四讲 法治典范:法典化时代的法治及影响077
一、中国古代死刑替代刑的延革079
二、中国古代惩贪的创制094
三、唐律在东亚世界的传播与影响102
四、明清时期的思想108
第五讲 刑以弼教:中国古代刑案中的法律智慧115
一、刑以弼教的刑法思想117
二、敦煌文书案例中的法律智慧121
三、唐代盗窃案中的律理127
四、唐代复仇案中的礼律之争131
五、清代应敏斋析盗案中的司法智慧134
六、清代吴宏审案中的法律正义136
七、清代李毓昌案中的司法检验智慧138
第六讲 民法基因:中华法治文明中的民事关系143
一、中华法文化中的家族基因145
二、曶鼎反映的调解精神152
三、中国古代的一物多卖154
四、中国古代的赦免与私债156
第七讲 民从私契:中国古代的契约法治文化163
一、不是谁都行:契约中的人165
二、古代契约什么样:从价金到保168
三、手模脚印:签字画押的由来181
四、毁约的严重后果:从违约罚到“抄家”184
第八讲 乡法自治:中华法治文化的民间经验189
一、唐宋“乡法”与地方社会191
二、清代陕南的条规自治212
三、乡规民约与基层社会治理224
第九讲 红色基因:司法传统中的法治文化229
一、红色基因之为民便民1
二、红色基因之实事求是
三、红色基因之平等自由262
第十讲 继往开来:新时代中国的法治文化269
一、法治思想对中华传统法治文化的取鉴271
二、法治思想形塑当代中国法治文化274
三、法治思想与中国特色法治文化的创新发展279
致 谢283
韩伟
陕西绥德人,中国人民大学法学博士,西北工业大学法学系副教授、硕士生导师,中国法律史学会理事。曾在《法学家》《法制与社会发展》等发表学术三十余篇,多篇被人大复印资料、《中国社会科学文摘》《新华月报》转载。主持社科项目2项,省部级项目6项。在《人民日报》《光明日报》《北京日报》等发表法律文化等文章百余篇。曾获届中国法律史学会“曾宪义先生法律史奖学金”博士奖,中国法学会青年学坛征文活动二等奖,马克思主义研究成果三等奖。
闫强乐
陕西蓝田人,中国政学制史博士,西北大学法学院讲师,西北大学公共管理学院(应急管理学院)博士后。主持省部级项目2项,荣获中华法学硕博英才奖,代表作《赵舒翘年谱》《论陕派律学对关学思想的传承》。主要从事中国法制史、应急管理研究。
传统法律智慧的启示:求真以致公平,解纷以致和谐。
——中国人民大学法学院教授 赵晓耕
此书贯通古今,兼顾神形。一册在手,中华法治文化居然近在眼前。
——中国政法大学教授 喻 中
从历史中考察文化,用文化的眼光看历史。
——华东师范大学法学院教授 刘作翔
作者博学雅闻,本书堪称法史学领域的《容斋随笔》,值得细细品读。
——清华大学法学院教授 聂 鑫
本书围绕中华法治文化分为十讲,主要对以下方面问题展开论述。一是总论中华法治文化,指出承继中华法治文明的理论价值。二是总结中华法治文化的价值,认为中华法治文化以儒家、法家思想为底色,其中蕴含了丰富的价值,它决定着法治的理想与取向,其为突出者,即是公平、仁恕、诚信与富民。三是研究中华法治文化蕴含的智慧,认为中华法治文化源远流长,在长期的实践中,形成了独具特色的法律智慧。这其中,既有宽与严、礼与法、德治与法治相结合的智慧,又有充满实践理、注重实质正义的司法智慧,还有乡民百姓在乡村治理、契约生活中的生存智慧。四是论述中华法治文化案例,以敦煌文书案例、唐代盗窃案、唐代复仇案、应敏斋析盗案、清代李毓昌案、清代王树汶临刑呼冤案等刑事案例以及冒鼎中的契约纠纷、一物多卖、土地转卖纠纷、欠款纠纷、婚约纠纷、工商竞业等民事案例为例,讨论了中国古代的司理与审判智慧。五是研究中华法治文化遗迹,以出土文书中的契约纠纷探讨中国古代的民法因素,从古代建筑、出土文物中发掘中华法治文化基因。六是系统总结法治文化,认为中领导人民在中形成的文化,自然以马克思主义为灵魂,但它同时包含了的中华传统文化。因此,法治实践中形成的法治文化,是法治文化的传承与创新,是中华法治文化的重要组成部分,主要包括为民便民、实事求是、平等自由三个部分。
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