章 祖媞沉睡后，殷临谨遵她的吩咐潜入长生海，将观南室中拾得的那粒金色魂珠放入了海底的第十八具凡躯中。 章 可谁能料到呢，当光神终于在水神降生的新神纪复归、苏醒，两人之间却是这般情形。 第三章 前世她乃妖身成仙，此世她乃凡躯成仙，天规有令，无论是妖身成仙还是凡躯成仙者，皆不能谈情…… 第四章 与他相对而坐，相隔不过三尺的少女，有一张清冷的，极美的脸，仿山巅之雪，孤高莹洁，但一笑，却又显得甜。 第五章 “天道煌煌，巍然在上，四海水君连宋在此立誓，终此一生，都将以诚心善意待光神祖媞，若违此誓，愿为天火焚身，直身死……” 第六章 夜华曾说祖媞神是一位极神秘的女神，的确如此。今夜这场卧谈，他真是增长了不少新知识…… 第七章 二人正如此说着话，忽闻殿外响起一声激烈鸟鸣，如同泣血，而后夜色里隐约传来女子的哭泣声。 第八章 自回到青鸟族，将目光锁定在一族之君的位置上时，她像走入了一场噩梦。接着，是一场又一场的噩梦。 第九章 遗忘了同成玉那一段刻骨铭心之爱的水神，自碧海苍灵回到九重天后，又做回了从前那个“游戏八荒越是无情越动人”的天族三皇子。 第十章 透过那云雾，可见她长发未绾。那发似光的玄色的河，流淌在她身前……缥缈，脆弱，苍白，亦真亦幻，却格外美。 十章 三殿下心下略沉，俯，探手到她额际，正自凝神感受她的神魂有否动荡，忽地，一只手握住了他的手腕。 第十二章 桃花玉面，绝色难求，妍姿丽质，占尽风流。他们都说她是神族美人，他想，她的确当得上。 第十三章 在那轻烟薄纱之后，青年远目伊人离去的背影，面色虽平静如常，但心中如何，却只有他自己知晓。 第十四章 姑姑将手里的茶盅照他脑门儿扔了过去，迷谷赶紧往后躲。天边远远飘来几朵祥云，太子一行，已到了。 第十五章 她没想过这还能被找回来，也没想过这以天水之精、青玉之魂锻造出的竟还能有被毁坏的…… 第十六章 一切决断都是在刹那之间做出。祖媞飞身躲过数十头身外身的攻击，纵跃高处，伸手一捞，召出一把巨弓，十箭连。 第十七章 父神为人族创造栖居之地时，将赤莲花的花瓣撒向了混沌，每一片花瓣都生出了一个小世界，三千大千凡世便由此而来。 第十八章 帝君的提议，当然都是高议，帝君的安排，当然也都是高妙的安排……一个时辰不到，这场涉及天地危亡、拿到凌霄殿上去十天半月也开不完的要紧会议开完了…… 第十九章 烟澜顺着黑袍仙子的目光看去，见一位白衣仙君分花拂柳而来，在小径出口的湖畔站定。青年生得温雅如玉…… 十章 十里桃林，精舍之中，竹榻之上，三殿下揉按住额角，忍住因回忆而产生的神识翻涌之痛。那小鱼姬的回答言犹在耳…… 十一章 他想起了他们在凡世的一处渡口结缘，想起了他用一只牙雕仙子诓她唤了他一整年的连三哥哥，想起了他为她在平安城放了一场璀璨烟花，想起了他带她去冥司解她心结…… 十二章 庆姜的确一直在秘密研究芥子须弥阵。不过，或许是怕打惊蛇，他从未派人去九重天盗取过芥子须弥阵的阵法图……
唐七，女，曾用笔名唐七公子，书作家。 其作品“三生三世”系列，创造了一个既具东方神话气质、内蕴中国传统文化，又符合当代审美意义、传递善与美价值观的“神话宇宙”。此系列拓展了读者的想象空间，使读者对中国古典神话有了新的认识。多种语言版本亚洲、北美，深受读者喜爱。 《华胥引》曾获“大众喜爱的50种图书”及“西湖·类型文学双年奖 ”。 代表作—— “三生三世”系列： 《三生三世 十里桃花》 《三生三世 枕上书》 《三生三世 步生莲》 《华胥引》 《岁月是朵两生花》 《四幕戏》
神魔大战，一触即发。光神祖媞归位，即刻预知到自己的宿命：三万年后她将再次为八荒献祭。为大事计，她只得将自己作为成玉的记忆剥去，将其赋予一具凡躯，造出一个新的凡人，并嘱托殷临将新的“凡人成玉”交予水神，自己则沉睡以恢复灵力。 然而，“凡人成玉”神魂未被唤醒，无法醒来。结束冰瀑之刑的连宋前来大熙朝迎接成玉，却只见到了无法苏醒的成玉凡躯。他万念俱灰，挂印而去。知晓的东华帝君及时出手重写连宋记忆，抹去他与成玉的所有牵绊。水神再度变回风流四海的冷漠神君。 沧海桑田，三万年时限迫在眉睫。失踪了二十四万年的暗之魔君庆姜复归，四海俱惊，天地皆震。他有何密谋？与八荒劫难又有何关系？祖媞提前三年从沉睡中醒来，梦见自己将死于庆姜之手，面对天道的安排，她又将做出何种选择？祖媞与连宋意外重逢，失去记忆的二人将如何相处，他们能否再续前缘？四海八荒、九重天上，浩荡起伏的神魔大战、波谲云诡的隐秘历史，即将展开……
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