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全新正版奥义书思想研究(全5册)97870101622人民出版社
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序言
绪论
节 哲学史与精神史
第二节 奥义书的思想背景:吠陀晚期与梵书的思想
一、神的失落
二、祭祀的热狂
三、本原的追问
四、自然的反省
第三节 关于奥义书的年代
第四节 奥义书的学术价值和意义
一、奥义书与伊斯兰教和犹太教神秘主义
二、奥义书与西方思想
第五节 本书的主要思路
部 奥义书精神的历史
引子
编 自然的精神
引论
章 神话的精神
引言
节 斫克罗衍尼和莱克婆的学说
一、斫克罗衍尼的学说
二、莱克婆的学说
第二节 该祗夜
一、作为存在大全的自我
二、生命火祭
小结
第二章 功利的精神
引言
节 早期的实质说
一、日说
二、水说
三、火说
四、甘说
五、风说
第二节 耆跋厘
一、五火说
二、虚空说
三、生命观想
第三节 优陀罗羯
一、优陀罗羯的宇宙观
二、优陀罗羯的生命思考
三、祭仪学
小结
第三章 伦理的精神
引言
节 茶跋拉
一、十六分说
二、梵是元气、喜乐、虚空
三、元气说
……
第二部 奥义书的观念与实践
第三部 奥义书思想的影响
附录
后记
吴学国,湖北人,1967年5月生,哲学博士。现为南开大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国哲学、印度哲学和比较哲学研究。对于中、西、印宗教与哲学都曾勉力钻研,且都有若干有较高学术价值的成果发表。已出版的著作有《境界与言诠:唯识的存有论向语言层面的转化》(上海人民出版社2003年版)、《存在·自我·神:印度哲学与宗教思想研究》(中国社会科学出版社2006年版)等,另外在相关学术期刊发表数十篇。
本书属于社科项目研究成果,是国内学术界对奥义书进行系统、深入研究的首部专著,也是靠前学术界对奥义书进行研究的篇幅优选、内容详尽的一部作品。不仅对主要的奥义书参照梵本进行了重译,尽量根据学界这些年的研究成果弥补旧译的不足;而且对奥义书思想与吠陀、梵书思想的源流关系,及其对印度各教、各派思想(尤其是数论、瑜伽派和)的影响进行了充分、详尽的分析;并根据思想发展的自身逻辑,对本来十分含混暧昧的奥义书思想进行了细致、准确的疏理、阐释,使其呈现出清晰的发展轮廓,呈现为一个历史的有机整体;还力图阐明推动奥义书精神进展的动力,以及其体现的精神自身展开的逻辑;此外,从比较哲学视角出发,将奥义书思想发展的每一环节,都与西方、中国思想进行了广泛、深入的比较。本书所取得的成果不仅会有于我们更好地理解印度文化,而且有于深化我们对人类精神自身、对它的发展规律的认识。此外,本书对于奥义书对和中国文化影响的研究,不仅有于我们更准确地理解、更充分理解中印文化交流史,而且对于促进我们更好地理解自己的民族精神也将有所帮。
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