序
前 言
1.“祥瑞 ”:王莽的野心和西王母的天堂
当王政君成为西王母的化身时，西王母亦上升为仰。由是，江山处处奉祀，人 人崇拜，这位女神的荣耀，在王莽的野心的推动下，达到了无与伦比的。
2.贵女的盛宴:东汉豪门的交游和宴乐
主上猜嫌，故臣子们彼此来往时，不由得如履薄冰。在此情形下，若欲示好诸人，设 宴席会宾客，则可能会招人耳目。
3.东汉官场升职记
李汉又一次呼吸到边塞粗粝的空气，他遥望极远处绵延的长城和长城脚下若有若无 的烟尘，感受到了自己肩头所担负的厚望的重量。
4.河西走廊:乱世里的“桃花源”
据山川之形，拥农牧之利，依坞壁之坚，加之雄霸此地的张轨家族的积极治理，河 西幸运地躲过了西晋末年的大动荡，成为那个混乱时代里的一方乐土。
5.轮回的楼兰
汉朝使臣穿过河西走廊，出阳关、玉门关进入塔里木盆地后，需要先到楼兰绿洲作 必要的物资补给，因此，楼兰这个位置被称为“ 当空道 ”。
6.名士?高士?仙士?一个时代的“竹林之梦”
门阀士族当道，也使得玄风大盛。新时代的玄谈名士们需要寻找合适的先贤或文化英 雄以为名士群体之楷模，竹林七贤成为的选择。
7.王朝柱石:东魏和北齐的勋贵集团
勋贵们又迎来了黄金时代，合伙人模式经此政变再度得势。站在高演、高湛这边的娄 睿也获得了丰厚的嘉奖，从此进入了北齐王朝 的权力核心，成为真正的王朝柱石。
8.北齐—北周—隋朝:一个“老外”的宦海浮沉
原为北齐之臣的虞弘，入北周后继续加官晋爵。北周重用虞弘，除了是对其卓 越的外交内政才华的赏识外，还可能因为虞弘此时掌握了一支重要力量— 入华的西域胡人。
9.宫花寂寞红:政治联姻里的名门贵女
李唐王朝既立足关中，承北周关中本位之余续 ，欲稳固基础且进取全国，获得关 中汉族大姓的支持便显得至关重要。那么，作为关中首族的京兆韦氏将是李世民争取的目标。
10.“瓜熟子离离”:太子李贤的人生终点
当太子的冠冕戴上头的那一刻，年轻的李贤是兴奋的，他期待能像祖父那样，成为 万民景仰的圣君。 只是，李贤可能没想过，太子，特别是唐朝太子，其实是个高危的职 业。
11.城头变幻大王旗:五代十国的“墙头草”
数十年间，“ 置君犹易吏，变国若传舍 ”，野心燃烧时，君臣父子之伦常道德皆成虚 言，以至于宋儒评价这段时代时，称其为“ 不仁之极也 ”。
12.四季行走:““浪荡”的契丹王庭
汉化——弃游而定居于城市，放下弓刀而拿起锄犁，这对于游牧民族来说，意 味着野蛮勇武之气的丧失。 为了保持族人的悍勇，一些契丹旧俗得到坚定的延续。
13.变法大时代里小乡绅的“清平乐”
司马光忽略了一点，民间和公家之间还有一个富裕的中间阶层，而王安石所要做的， 就是从中间阶层里夺肥肉。有钱但无权无势的富民们，就是王安石理财的主要对象。
14.家族之树:辽国汉人发迹史
辽国胡汉分治，“ 以国制治契丹，以汉制待汉人 ”。汉人得官主要有两条途径，科举 与恩荫。恩荫是世家大族才有的权，通富户自然 无望，那么，科举能走通呢 ?
参考文献
后 记
苗子兮，于北京大史学系，曾担任中央电视台纪录片《航拍中国》第三季、《中国地理》《中华遗产》等撰稿人，出版有《画里的远游——版画家吉田博的一百个世界印象》《西湖梦寻——漫步在张岱的西湖梦里》等著作。
本书从东汉、魏晋南北朝，至隋唐、五代、两宋的千年壁画史中遴选14部墓葬壁画的杰出作品加以解读，呈现一部别具一格、色彩斑斓的中国历史。
皇亲国戚、豪门贵妇、边地小吏、异域来客，农夫牧人，形形色色的人物都是这部历史的主人公。从神祇仙境到庄园牧歌，从觥筹交错的盛宴到鲜衣怒马的出行，从春播秋收到南来北往，墓室主人的日常生活、生平功业、希冀情感被表现在画壁上，时代的风尚、社会的变迁和历史的风云被折在画面上。每幅画，是一扇小小的窗口，透过它，看到的不仅是个人的生命故事，还有大时代的起承转合。
值得一提的是，本书所读解的14部壁画作品中，近半数与华夏文明“ 边境 ”的族群有关，由此为突破时空、民族的界限，研究中华民族“多元一体”格局的形成，了解中华文明与域外文明的互融互鉴提供了图像史的依据。
本书资料翔实、推论严谨，想象丰富、情感充沛，显示出作者扎实的史学功底和良好的文学素养；在目前的中国历史读物中，本书以图叙史、见微知著的写作手法颇具特点。
1． 聚焦经典：从东汉、魏晋南北朝，至隋唐、五代、两宋的千年壁画史中遴选14部杰出作品加以解读；
2． 以图叙史：以壁画图像为古人立传，编缀个体生命故事；
3． 见微知著：以个体生命故事透视时代风云变幻；微观史和社会史的完美结合；
4． 关注“边境”：突破时空、民族的界限，呈现中华文明与域外文明的互融互鉴；
5． 装帧精美：图文并茂、全彩印刷。
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