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全新正版废名简论9787506878302中国书籍出版社
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引论
一、废名研究的历史与现状
(一)文本阐释
(二)文体研究
(三)意义阐释
二、废名研究的难点与突破
章边缘视域:废名的人文姿态
一、对峙进化论:废名的现代人文主义立场
(一)历史背景:从达尔文进化论到严复《天演论》
(二)著《阿赖耶识论》反社会进化论
(三)坚守人文立场反对唯科学主义
二、对峙现代:废名的乡土文学想象
(一)“纯”之乡土想象
(二)“慈”之生命关怀
第二章援儒:废名的学信仰
一、与唯科学主义辩
(一)形世,善恶生死与谁问
(二)唯物唯心,唯有唯识解生死
二、与新唯识论辩
(一)阿赖耶识辨析
(二)破法——阿赖耶识缘起义
(三)阿赖耶识种子义
第三章出归儒:废名的儒学皈依
一、知行合一:打捞散落民间的人文精髓
二、道德主体:自我身份的再塑与体认
(一)德主体:人生价值的确认
(二)修齐治平:人生德值的实现
三、儒家宗教:民族精神的解读与弘扬
第四章亦亦儒:废名的美学追寻
一、人生如梦:废名的美观
(一)“梦”的美程
(二)“空”的美学镜像
二、民俗如诗:废名的儒家美学观
(一)仁义礼智信:道德规约功能
(二)诗化田园:艺术审美功能
(三)童心美育:心灵教化功能
(四)精神归依:文化认同功能
结语废名的意义
一、文学传承中的废名
二、“废名圈”中的废名
三、“知识分子”视野中的废名
参考文献
后记
谢锡文,文学博士,山东大学新闻传播学院教授,主要研究领域为20世纪中国文学、新闻学、创意写作,山东大学文学生活馆品牌创始人。
20世纪是中国现代社会的重要转型期,废名以独特的生命经历和人文姿态呼应时代大潮一20年代,撑起-片现代人文主义的文学天空; 30年代,他笃信学,回归传统,沉迷于中国新诗的现代探索; 40年代,他被战争抛入社会底层,省察民间、体恤民情、思索民生,主动完成了由新文学作家向儒学知识分子的转变。
废名以一个孤独的存在,为我们提供了考察20世纪中国历史对现代知识分子思想品格、精神气质和文学生存之塑造的经典案例。
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