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全新正版因果9787520342735中国社会科学出版社
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以十善为中心的因果报应论
——兼述《十善业道经》《十不善业道经》的善
恶观
说一切有部对因果论之贡献
论因果思想的三次转向
——以本生经为核心
说一切有部俱有因概念的发展
毗昙唯识二系因果抉择之异同管窥
——以《阿毗达磨俱舍论》《成唯识论》为依
因果思想的瑜伽唯识机理
国净土与因果
——以《维摩诘经·》的注疏诠释为中心
6世纪前《法华经》因果思想初探
——前“智者时代”的争鸣
中观学派的因果观
——以吉藏《中观论疏》为中心
吉藏《十二门论疏》释《观因果门》著作目的中的
问题
试论鉴真大师因果观
《大乘起信论》的因果结构
——兼谈牟宗三、吕潋的诠释
因该果海,果彻因源
——宗密因果观浅探
从《原人论》看儒释因果观的差异
《景德传灯录》中的因果问答
“因果”与“无为
——对莲池大师对《五部六册》之批评的反思
“因能变”说辨异
大足石刻中的因果思想探析
苦乐分殊:大足宝顶山8至20号造像组合考察
敦煌歌辞与因果思想
《阅微草堂笔记》因果观探究
民间的因果思想
——从山东民间手抄本《沤和颁赦科》谈起
正念与因果的关系
——从行为认知角度分析
心理因果的理论与心灵哲学对比初探
藏传因明学中的因果关系限定问题
《业报差别经》汉藏版本对比及义理辨析
中观应成派“业灭”理论辨析
应成派业因果·明镜
试析法称因明学中的亲因和疏因
试析法称因明学中的正因与缘
简析等流果
略辨定不定受业差别
轻重业差别辨析
因果信仰与前后世信仰的关系
六因建立辨析·启明慧论
经验主义因果观的再检视
——基于哲的思考
称“因果在比度中的作用
——以《释量论自释》11-38颂
为例
《释量论广释·正理海·自义比量品》比量与因果
论述节选
西方哲学视野下的因果问题
心理因果:从笛卡尔到金在权
征稿启事
夏坝·降央克珠,1995年10月经正式认定为第四世夏坝活。精通梵、藏、汉文典,通达显密教法,现任中国宗教学会理事、世界宗教研究所不错研修中心研究员、四川省协会常务理事、四川甘孜藏族自治州政协委员、大庆市协会常务副会长、青海大学藏医学院客座教授、四川理塘县下坝嘛通寺、沈阳护国寺及大庆富裕正洁寺法台。夏坝仁波切爱国爱教,深孚众望,高瞻远瞩、悲天悯人,是充满文化自觉与历史使命感的宗教家。魏德东,哲学博士,副教授。1997年至2002年任世界宗教研究所理研究员,200年月至今在中国人民大学哲学系宗教学系任教。1999年3月至9月由美国学术团体理事会(ACLS)资在美做访问学者,考察全美宗教概况。2000年10月至12月在美国德克萨斯州院讲授”唯识学概论”。2000年起为美国科学研究宗教学会、美国宗教社会学会会员。1997年至2004年任中国学院兼职教师,讲授”印度史”。
利用现代传媒扩大影响是本届论坛的有益尝试。本届论坛的一场为“世界哲学与宗教体系中的因果理论”,由凤凰网络直播,可通过微博、等多种形式收看,现场参与者达33万余人。北京大学楼宇烈教授、杨曾文教授、中国人民大学法光教授、北京市协会会长胡雪峰法师、黑龙江省协会会长静波法师、川西活夏坝仁波切,联袂西方哲学教授张志伟、基督教学教授李秋零、伊斯兰教学教授王宇洁,从汉传、藏传与南传三大体系,从儒家、家与道家中华三教关系,从、基督教和伊斯兰教世界三大宗教,从东方哲学与西方哲学,从宗教、逻辑与科学等各个方面,共同阐释对因果的理解,并允许网民开放提问,相互激发,讨论热烈,很好地扩大了学术影响。
呈现在读者面前的这部论丛,自“第六届国际学论坛:因果思想研究”集,合计40篇。分别从原典、印度论典、汉传论典、藏传论典、中国艺术与文学、西方哲学和心理学等方面,对因果概念、模式、内涵、历史演变及现代价值等议题予以了系统的研讨。
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