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全新正版四月斋杂录9787560439044西北大学出版社
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序一 不须扬鞭自奋蹄
序二 凌云健笔意纵横
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甲编 古代小说、戏曲探研
我国古代文言短篇小说的形成与发展
宋元“说经”“讲史”话本在中国文学发展的意义
《水浒传》讲授提纲
????理解《水浒传》的三个前提
????悲壮的农民起义的史诗
????“为市井细民写心”的杰作
????绚丽的江湖豪侠英雄谱
????鲜明的艺术
????对后世的深远影响
《水浒传》对后世的深远影响
? ? ??《水浒传》对中国社会广泛深入的影响
????《水浒传》对中国文学艺术广泛深入的影响
????《水浒传》巨大的国际影响
关公文化形成种种
? ? ??引言
????多神崇拜、人神崇拜——关公文化形成的沃壤
????封建的层层加封——关公文化形成的重要推手
????道教的争相供奉——关公文化形成的又一重要推手
????文学艺术的描写颂扬——关公文化形成的重要载体
????结语
关汉卿和关公文化
? ? ??关汉卿——中国戏曲之父
????《单会》——古代英雄关羽的颂歌
????关公戏——传播关公文化的重要载体
神仙道化剧三题
? ? ??神仙道化剧和全真教
????神仙道化剧和元代社会
????神仙道化剧和八仙的形成
《中国神话人物辞典》词条十则
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乙编 古代诗词曲文鉴考
唐代诗歌繁荣诸因素之我见
诗词和中国古典诗词
? ? ??深厚的学养,广博的文史知
????热爱古典诗词,偏爱诗中三李、词中苏辛
????对旧体诗词形式的娴熟运用和推陈出新
????严肃细致、认真负责的创作态度
中国古代诗歌中的对仗艺术
? ? ??先秦至南北朝,诗歌对仗艺术的萌生雏形期
????唐代,诗歌对仗艺术的成熟定型期
????宋代以后,诗歌对仗艺术的继承发展期
突起突收思绪跳跃
——以《行路难》(其一)为例,说说李白七言歌行的结构艺术
笔意纵横严守格律
——谈杜甫七律《登高》的对仗
山中岁月海上情
——南宋辛派词人刘辰翁和他的【柳梢青】《春感》赏析
说说“博喻”
“一”字的巧用
《统万城铭》的文学价值
《统万城铭》校注
靖边新出土唐杨会墓文物初考
《杨会墓志铭》标注
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丙编 学陶(行知)传陶说教育
人民教育家——陶行知
陶行知先生三大教育实践活动
? ? 教育下乡运动——创办晓庄学校
????——陶行知先生三大教育实践活动之一
? ? 普及教育运动——创办山海工学团
????——陶行知先生三大教育实践活动之二
? ? 人才教育实践——创办育才学校
????——陶行知先生三大教育实践活动之三
陶行知生活教育活动的特点和意义
向伟大的人民教育家陶行知先生学习
? ? ??学习陶行知先生一生“追求真理做真人”的精神
????学习陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神
新教育的曙光
——纪念甘谷县私立仁爱小学诞辰60周年
为人师重师德
——答学生问
关于我市学前教育的一点建议
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丁编 专论书评及
关于新时期中篇小说的崛起
丹崖地丝路明珠
——麦积山览胜
一本具有开拓意义的姓名学专著
——李浩新著《正体·表德·美称》评介
诗联随心写拳拳赤子情
——潘力生、成应求诗联选评
塞上明珠光耀千秋
——读贺菊芳同志《红石峡摩崖石刻》
电大语文教材注释商兑
《靖边县镇靖师氏族谱》序
《马腾云夫妇墓志》标注
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跋
郭延龄,1937年10月14日(农历丁丑年9月11日)生于甘肃省甘谷县城内光裕巷本宅。1944年至1956年在甘谷上小学、中学。1956年至1958年在西安陕西师范学院(陕西师范大学前身之一)中文系读大学专科。大学后分配到靖边县中学(今靖边县靠前中学)任语文老师,并兼任过历史、地理等课的教学工作。1979年调榆林师专(即今榆林学院)中文系任教,由讲师、副教授到教授,主讲中国古代文学、中国现当代文学,并授过写作、外国文学、文论、大学语文等多门课程。1998年退休。退休后又受学校返聘,主讲中国小说史、中国戏剧史十年。从1958年秋登上靖边中学讲台到2008年秋离开榆林学院中文系讲台,正好整50年。在职期间,多次被靖边中学、靖边县、榆林学院评为模范教师、教书育人优选个人,1994年获曾宪梓教育会教师三等奖。有专著《中唐十家诗注》(合著)及《四乐斋拾零》《古代文言短篇小说精读》,有《靖边新出土唐杨会墓文物初考》《(统万城铭)的文学价值》《宋元说经、讲史话本在中国文学发展目前的意义》《向伟大的人民教育家陶行知先生学习》等多篇。
郭延龄的《四乐斋杂录》共分四大部分:部是“古代小说、戏曲探研”;第二部分是“古代诗词曲文鉴考”;第三部分是“学陶传陶说教育”;第四部分是“专论书评及”。内容丰富,论古说今。小说戏剧,无所不包;诗词曲文,无所不容。学陶传陶,专论书评,应有尽有,兼收并蓄。全书间架,“杂”而不乱,有章可“寻”,有条不紊,匠心独运。既有“面”的综述,又有“点”的高论,点面结合,重点突出。镕知识、学术、思想、趣味于一炉,可读极强,希望大家认真一读。
——张克让
延龄酷爱读书,视野开阔,重视资料积累,至今资料堆案盈几,藏书已逾万册。执教大学后,先后讲授过中国现当代文学、中国古代文学、中国小说史、中国戏曲史等课程。延龄对《水浒传》颇有研究,对宋、元话本见解独步,对“关公文化”慧眼独具,对神仙道化剧鞭辟入里,对陶行知教育思想心领神会,这一切都渗透着他的汗水与心血。
——杨正泉
《四乐斋杂录》为郭延龄先生学术研究文章集,分为甲乙丙丁四编,甲编为古代小说、戏曲探研,乙编为古代诗词散文鉴考,丙编为学陶(行知)传陶说教育,丁编为专论书评及。四类书中所收的30多篇文章,主要来自三个方面:一是作者从20世纪80年代以来公开发表于报刊上的文章;二是作者在当大学教师28年期间给学生所做讲座的讲稿的整理;三是作者退休辍教后或心有所动,或受人之托写的一些文章。
该书稿为一位老教育工作者结合教育实践与研究积累而成的研究集,其中多篇文章颇具真知灼见,例如论关羽一文,从历史文献入手,既勾出了在中国中古代三教圆融过程中文化的碰撞与融合,也指出宋元明清以来统治者是利用关羽信仰来巩固其统治,是故关羽崇拜一路看涨。如研究戏曲和诗词的,也都饱含着积累的心得。
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