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全新正版中国发展史略述9787506081184东方出版社
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引言
章 与印度固有文化的关系
节 印度文化的发展
一、印度文化的背景
二、印度上古文化的宗教哲学
第二节 各派哲学的兴起
一、六派哲学与宗教的后先辉映
二、的产生与外道的异同
结论
第二章 教主释迦牟尼的事迹
节 释迦牟尼的家世
一、薄王业而不为的大丈夫
二、生卒年代
三、族系传统
四、生有自来的神异传说
五、允文允武的天生神童
六、悲天悯人的至至情
第二节 出家与悟道
一、逃世入山求道的太子
二、遍学各派道法
三、雪山林下苦行
四、豁然顿悟而成道
第三节 教化创建的情形
一、开始教化及其主要弟子
二、说法的情况与说法的时地
三、经的结集与部派的分化
结论
第三章 中国的传播
节 初传的情形
一、阿育王前后的
二、传入中国的初期——汉末三国时期
三、魏晋南北朝时期的
四、净土宗的创建
五、鸠摩罗什与僧肇
六、道生与涅槃
第二节 的鼎盛时期
一、隋唐时期的
二、宋元明清的
结论
第四章 世界各国的
节 亚洲的
一、韩国
二、日本
三、缅甸
四、泰国
五、越南
六、东南亚各地
第二节 欧美的
一、英国
二、德国
三、法国
四、美国
五、俄国
结论
第五章 二十世纪的中国
节 清代以来的衰败
一、宗派的没落
二、师僧和寺院的变质
第二节 清末民初的复兴运动
一、中国学的复兴
二、中国的演变
总结论
附录:禅宗丛林制度与中国社会
引言
原始制度的简介
禅宗丛林制度的由来
丛林制度
一、丛林的规范
二、丛林的风规
三、丛林以修持为中心的禅堂
四、丛林清规的遗范
丛林与宗法社会
丛林与中国文化
丛林与帮会社会
结论
南怀瑾先生出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。
南怀瑾所著的《中国发展史略述(精)》是一本有特色的中国发展史讲义,不同于现在般行的“史”。南怀瑾先生纵向分析了产生的背景,发展源流,以及传入我国之后的脉络走向;同时又横向对比,描述了在世界各国的发展状况,力图在世界史图中给中国的发展标定位置,为读者了解历史源流、发展传播状况提供了清晰的线索。
在本书中,南先生沿袭一贯的南氏风格,语言轻松幽默,典故信手拈来,言简意赅,始末变迁跃然纸上;视野开阔,远见卓识随处可见。而附录的《禅宗丛林制度与中国社会》,更为广大读者了解丛林制度提供了宝贵的资料。
在《中国发展史略述(精)》中,南先生不拘泥于中国,而是纵向溯源,从释迦牟尼之前的印度宗教哲学讲起,进而分析其东传的机缘及在中国传播的路径,同时又着力横向对比,引入在亚欧各大国的发展传播状况,在世界史图中给中国的发展标定了位置。其次,本书虽为发展史的系统讲解,亦引入大量史料,但读来并不艰深,而是沿袭南师一贯的轻松风格,始末变迁,言简意赅,娓娓道来,有理有趣。,书后附录的《禅宗丛林制度与中国社会》为了解丛林制度提供了详细的资料。 本书根据南怀瑾先生初的繁体版编订,尽量保留原汁原味的南氏风格,只订正书中存在的部分疏误,统一人名、地名的译法,并补充个别外语原文。
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