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全新正版情爱民国:民国文人的婚恋微纪录9787512615670团结出版社
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章 从“上一站”走来的人 民国的上一站,是晚清。 从晚清走过来的文人,不得不面临“三千年来未有之变局”,徘徊于传统与现代之间。 无论守旧,还是革新,无论伟大,还是尴尬,他们的婚姻无不淌着千年的制度之血,没有自由,缺少浪漫。父母之命、媒妁之言,是婚姻之基;妻妾成群、儿女双全,是婚姻之相;人伦纲常、大义存焉,是婚姻之本。 如今,婚姻选择的空气自由、民主,但婚姻竟又变得如此脆弱,难经一场风雨。 似乎,婚姻的幸福,无关乎制度。 第二章 “双轨”的爱情 民国初期是一个传奇的时代:旧思想与新文化,长袍马褂与西装革履,小脚女人与新派女……新旧交替,相互激荡。色彩缤纷的背后孕育着整个社会的重大蜕变。 那个时代,“旧式婚姻”仍在,但自由恋爱之风已经浸漫开去。旧婚姻和新情感中的夹缝人,面临着多么尴尬的人生选择。从这些文人不同的选择方式,就看出他们不同的“主义”。有的“双轨制”,如鲁迅;有的偶尔从旧婚姻中“开小差”,如胡适;有的坚守旧式婚姻,如俞平伯…… 与那个时代一样,这些文人的身上同样充满了矛盾:高贵而平凡,脱俗而市井,风流而坚守,孤傲而谦卑。 风流,总被雨打风吹去。 第三章 那些“鸳鸯”那些“蝶” 民国有一群文人,曾经风采一时,如今却已经被人淡忘。 他们或开书局,或办报馆,舞文弄墨,吟诗填词,以卖文为生。 在他们的笔下,才子佳人“相悦相恋,分拆不开,柳荫花下,象一对蝴蝶,一双鸳鸯”。他们的小说,广受普通民众的欢迎,又饱受新文学界的批评。 如同他们笔下的故事,他们的婚姻情爱同样千回百折,爱恨情仇,演绎出一幕幕温婉悱恻、缠绵动人的悲喜剧,让人唏嘘不已。他们的情、爱、欲,正是普通人的典范样本。 他们的流派,叫“鸳鸯蝴蝶派”。 第四章 婚姻的大学 婚姻是一所大学。 在这所大学里,有着许多的课程:责任、感恩、包容、互……而且,这些都是必修课。 在这所大学里,只有日复一日地学习,爱情才能进步,婚姻才能美满。 从婚姻这所大学,需要分资,两分勤奋,七分智慧。 然而,总有人学不精,学不透,于是,婚姻成了沉重的负担、窒息的枷锁、爱情的坟墓。 十全十美的婚姻,并不存在,当然,理想的婚姻大学也不完全是乌托邦。 于是,民国大学里的爱情、婚姻,更值得去探究、体味和思索。 第五章 的爱情 民国,是一个的时代,充满着青春的朝气。 ,以反抗现有秩序为目的,于是,当爱情与碰撞时,爱情就更显浪漫。 青春,以满腔热血沸腾为特,于是,当爱情与青春相遇时,爱情就更为躁动。 上世纪三十年代,就有这样一帮青年,活跃在的前沿,青春、激情、理想,再加上流浪和窘困,“力比多”(力)借爱情释放开去。 一半是海水,一半是火焰,要么沉在海水里,要么燃在火焰里。 于是,他们的情爱显得那么精彩多元,又那么惊世骇俗。 第六章 才女的花样人生 她们,或出身名门,家世显赫;或卓尔不凡,秀外慧中;或美艳优雅,仪态万千。 行走时,香风细细,坐下时,掩然百媚,如一树静美的桃花绚丽开放。 身为女子,她们渴望爱情的滋润,正如苏青所言:“饮食男,女人之大欲存焉”。 身为女子,她们经受婚姻的冷暖,正如张爱玲所言:“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”。 红颜如花,开时极尽妖娆芳华,但“林花谢了春红”,太匆匆。 花样人生,无怨,无悔。 读民国女人,总能品味一种淡淡的哀愁,饮尽凉薄的爱之味。 第七章 诗人之爱 “我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能耐,只是爱;没有别的动力,只是爱”。 这是诗人徐志摩倾尽全部生命喊出的“爱情宣言”。 诗人风流,风流便不免多情。 诗人,极尽优美的言语和句子,歌颂爱情,赞美爱情。 诗人,用尽一生追求梦幻爱情,纯碎、青春,还带有几丝哀伤。 因为诗歌,爱情绚丽多彩。因为爱情,诗歌从来黯然。 斯人不在,谁来歌颂爱情? 第八章 当爱情遇上婚姻 爱情是行而上的、精神的,而家庭是形而下的、物质的。 相爱的人走进了婚姻,组成了家庭,爱情的神秘光环褪色不少。当不再包容,少了责任,再甜美的爱情,也会生出一摊尴尬的琐碎和避之不及的隐晦。 人在情海,身不由己,爱仇难却,恩怨无尽。 幸福的婚恋是相似的,不幸的婚恋各有各的不幸。 或许,爱情的世界,没有是非;又或许,婚姻的鞋子,冷暖自知。 此时,爱,或被爱,都成了伤害。 其实,在爱情里,我们有几个人能做到只为喜欢的人付出,让他(她)幸福,而不索取呢?所有的苦痛,都因为索取而生。 爱情是一把双刃剑,在刺向对方的同时,也伤害了自己。 第九章 爱上年龄的人 “我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当年龄的人”这是沈从文写给张兆和的情书。 民国有这样一批文人,也许沉浸研究,也许埋头著述,但他们心底柔软的地方,始终为一个“年龄的人”保留。 侠骨柔情的男人是男人的男人,为爱而生的女人是女人的女人。 这样的男人和女人走到一起,才会抛开乱世的纷扰,纵心随,风轻云淡。他们点燃的爱情之火,比烟花还要绚烂。 爱是人的美的力量,爱是爱你年少时的桃之夭夭,更爱你年老时的白发苍苍。 的爱情在民国。 而如今,物欲横流,爱情已成品,试问:世上还剩多少真心人?
陆阳 1970年生人,江苏省作协会员。生慵散,年轻时好胜,然随着年岁增长,对世事之争纷,渐觉了无意趣,唯对读书、写书尚有几分痴迷。著有《中国企业的成功与失败》、《穷人也可以富》、《苏南的变革与发展》、《长三角批判》、《品城:对中国城市的批判》、《无锡国专》。
本书辑录了近150位民国文人的爱情、婚姻轶事,既有“写意”式的记述,又有“工笔式”的描绘,对历史人物,不溢美,不隐恶,以期通过婚恋这一课题展示人物复杂多元的历史面目及其学术价值。它是札记,是文论,是历史的碎片,是一个时代的吉光片羽……
民国是一个中西交流、风云激荡的朝代,更是一个思想开放、自由浪漫的时代。梁启超、鲁迅、胡适、徐志摩、沈从文……这些文人在民国舞台上次弟登场,他们不仅用强悍的精神时代,还有缱绻的柔情蜜意。 父母之命、媒妁之言遗风尚在,但“自由恋爱”的琼浆玉液,已经充满蛊惑地摆在眼前。旧婚姻与新情感中的“夹缝人”,面临着多么尴尬的人生抉择,或是接受自小的定亲,平静而又平淡地度过一生,或是选择为爱而不婚不娶,孑然一身,或是一如飞蛾,积蓄一生的力量扑向爱情的火焰,很后落个身心俱疲、苦乐参半…… 或许,正因为有了如此的矛盾,又有了那些才子佳人们的动情演绎,民国的情爱才会显得这般典雅从容,或者这般惊世骇俗,始终充满坦然率真之气。
民国是一个中西交流、风云激荡的时期,更是一个思想开放、自由浪漫的时代,梁启超、胡适、徐志摩、沈从文……这些文人在民国舞台上次弟登场,他们不仅用强悍的精神时代,还有缱绻的柔情蜜意。 情感的缩命,人生的无奈,精神的求索交织而出的民国婚恋,或典雅从容,或惊世骇俗,或坦然率真。 《情爱民国(民国文人的婚恋微纪录)》由陆阳著,辑录了150位民国文人的爱情、婚姻轶事,既有写意式的记述,又有工笔式的描绘,对历史人物不溢美、不隐恶,以期通过婚恋这一课题展示人物复杂多元的历史面目。它是札记,是文论,是历史的碎片,是一个时代的缩影……饱览民国悲欢爱,缱绻世间不了情。
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